登泰山观日出

定龙

　　泰山，因为数千年文化的渗透和渲染，人文景观的烘托而当之无愧被称为“五岳之首”。泰山又以杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”这脍炙人口的诗句而闻名于世。

        泰山是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界自然与文化双遗产。泰山最值得骄傲的是：唯一受过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，历代帝王朝拜之山。

        泰山 并不以美、奇、险著称，人们大多慕名而来，是因它深厚的历史底蕴以及历代帝王的光顾。而它之所以能如此受帝王将相及普天下大众青睐，应该是出于那份静默。

        泰山静默在中原之地，从不炫耀什么，只站在天与地之间，老子在《道德经》论述人的最高境界：以其不争，故天下莫能与之争。此话形容泰山也不为过，泰山与日月同辉，任凭 时光飞逝也不改其貌。用所蕴涵的雄伟壮观，让人情不自禁向它膜拜。

     经过特别安排，泰山管理处派游览车，将我们一行从山下直接送到桃花峪，然后坐缆车到桃花源。附近就是天街、南天门。此线路也称之为：桃花峪登山线，沿途风景以秀美著称。比较受年轻人喜爱，尤其是春天游客沿溪流前行，漫山遍野桃花盛开，经过二个多小时攀爬，即可到达南天门。

        泰山又名岱山、岱宗，隶属于山东省泰安市，国家5A级旅游景区，有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山”之称。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山代表景点有阴阳界、桃花峪、傲徕峰、玉皇顶。

       上山途中，在旅游观光车上拍摄的桃花源溪水。

       朋友转发给我的“桃花潭”溪水顺流而下的照片。

     据导游介绍，桃花源顾名思义是桃花盛开的地方，现在因为花开季节过了，所以不见桃花，而满山遍野盛开的高山海棠花给了我们欣慰。

      由于新冠疫情因素，做缆车上去的人很少，我们每二人坐一辆缆车。

从桃花裕坐缆车到达“桃花源”。

     下缆车第一个景点：“乾隆行宫”。清乾隆三十五（1770年）拓建，成为御用之所。

        乾隆十三年（1748年）乾隆陪母亲第一次登临泰山，至乾隆五十五年（1790年）最后一次巡幸山东并登上泰山，前后共11次来泰安，其中6次登上泰山峰顶，留有咏颂泰山的诗篇170余首，御笔碑碣130多块。抒发了一代帝王对泰山的崇敬之情。

        公元1748年二月，乾隆奉皇太后懿旨首次登泰山，帝乘马而上，其险处均架设栈桥。诸王、侍臣或乘马、或乘肩舆陪行，到朝阳洞小憩，至极顶驻跸行宫。次日祀碧霞元君，后下山至岱庙。帝在登山途中各庙宇、亭、行宫遍题匾额。 此后乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年等均南巡回銮过泰山。乾隆三十六年，为恭贺皇太后八十大寿于春二月奉皇太后懿旨巡谒岱庙，祀拜碧霞元君，并按遗制初建行宫。

云巢。正好同行有巢氏后人。

      从桃花源索道出口走200米左右，进入这条短街，就到了泰山著名景点～天街。

      在天街有远古时代地质变化，喷熔出来的带有流水条纹的“化石”。

      我们住宿在天街的仙居旅馆。据陪同人员介绍，“仙居”旅馆是国营旅馆，在餐饮时间段，可以看到森林警察及景区工作人员就餐。

从仙居旅馆俯瞰南天门广场，

        照片中远端朱红色建筑就是泰山著名景点，雄伟壮观的“南天门”。

朝霞初升下的“南天门”。

      进入时空隧道：年轻时代在“南天门”拍照留念。

      2019年游泰山时在“南天门”留影。

       泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为清乾隆末年改建盘道时所辟，共有石阶1827级，是泰山的主要标志之一。盘口两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷，陡峭的盘路镶嵌其中，恰似天门云梯。明朝祁承濮曾有一诗描写其景：“拔地五千丈，冲霄十八盘。径丛穷处见，天向隙中观。重累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒。”（网络图片）

     凌晨从山下经历千辛万苦即将顺利攀登到“南天门”的黑衣女士及撑着拐杖费力攀爬的游客，虽然没有赶上观看日出🌄美景，但是精神可嘉。

      从 这凝视“南天门”的男士眼睛里、神态上、步伐中，我好像见证了一个事业有成，家庭幸福的成功男士追求人生新目标、攀登企业新高度的坚强决心和信心。衷心的祝福您！

       看这有着篮球运动员身材，朝气蓬勃的帅哥，轻轻松松站立在“南天门”十八盘阶梯上，从山下攀爬南天门应该不在话下，刚想表示祝贺，“小伙”实在，表示时间有限，只能在十八盘摆拍“秀”一次。徒步攀登泰山，仍旧是心愿。但愿能亲眼目睹“小伙”徒步攀登泰山顶哦。

天街建筑。

     日落前的天街牌坊，给人肃然起敬的感觉。钦佩古人高超的建筑水平和毅力。

阳光照耀下的“天街”牌坊。

       犹如仙境中的玉皇大帝的天宫大门 。

古人云“泰山安，四海皆安”，我日：泰山为证，双峰携手鲁玻，合作前景看好。

       朋友们在泰山“世界文化与自然遗产”纪念碑前留影。祝双峰技术刘总监引领双峰医用管制瓶在技术领域再上一层楼。

       寄希望在田部长的“计划统筹”下，双方合作前景犹如泰山“天阶”，继续向上，开创合作双赢新局面。

      平时用脚踩油门向前的小许，今天让你尝试用脚攀登泰山，不知有何感受。

    从天街到西神门途径山花烂漫中的寺庙。

雄山怀抱，绿树成荫，鸟语花香中一寺庙。

        在阳光照耀下，“万代瞻仰”四个字在寺庙最高处金光闪闪。该题词出处是：明代万历十六年（公元1588年）山东巡抚李戴和巡按吴龙征的题刻。

      西神门。

       从天街到“西神门”是南天门到玉皇顶必经之路，要徒步延阶梯慢慢攀爬。

      过了西神门，眼前就是泰山碧霞祠。也是道教全真派圣地。碧霞祠又称碧霞灵佑宫，碧霞元君又称泰山老母，是北方地区汉族民间最重要的信仰之一。供奉“碧霞元君”。为泰山最大的高山古建筑群，金碧辉煌，俨然天上宫阙。

       由于新冠疫情因素，寺庙对外不开放，此图是网络图片。

东神门。

高原海棠花。

       扎根于石缝中，顽强成长的植物。

         泰山上最为著名的唐摩崖石刻，在此摄影留念的游客络绎不绝。《纪泰山铭》刻石刻于唐开元十四年（726年），在岱顶大观峰崖壁上。摩崖高12.3米，宽5.3米，碑文书24行，满行51字，现存1008字，字大16×25厘米，除“御制御书”4字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。额高3.95米，隶书“纪泰山铭”2行4字，字大45×56厘米，书法遒劲婉润，端严雄浑。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时亲手撰书，相传由燕许修其辞，韩史润其笔，文词典雅，对研究唐代历史、书法、镌刻艺术均有重要价值。

      历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间由泰安府宗室玉构题书。“五岳独尊”景观石群位于去往玉皇顶的必经之路上，摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。

     “五岳独尊和昂头天外”题词边的悬崖峭壁上盛开粉白色的“高原海棠花”。此地悬崖峭壁，此地风大到人站立不稳。只有身临其境，才能感觉什么叫云里雾里，为何要在此处题词“昂头天外”。

      泰山日观峰：泰山著名景点之一。位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因观日出而闻名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。观日长廊全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。李兴祖诗：才听天鸡报晓声，扶桑旭日以初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情。民国时期建有泰山气象台，现在称之为“日观峰气象台”。

不知哪位文人墨客留下的涯刻。

       玉皇顶是“东岳”——泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑还有迎旭亭、望河亭、东西配殿等。

         玉皇殿内祀玉皇上帝神像，玉皇上帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，即民间信仰的“老天爷”，俗称玉皇大帝。神殿上匾额题“柴望遗风”、“威摄十方”、“名扬神州”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。

泰山玉皇顶海拔1545米高度标志牌。

这套行头酷吗？

       技术领先，计划统筹，开足马力，勇攀高峰。

      曙光：您既开车、又做饭招待客人辛苦了！向你学习，向您致敬！祝你在鲁玻的壮大和发展中，做出贡献和得到辉煌。

玉皇顶上俯视“玉皇庙”。

      云雾缭绕中的泰山及点缀漫山遍野的“海棠花”。

     《岱史》称“孔子,人中之泰山”,说的就是泰山、孔子作为中华民族圣山、圣人的关系。孔子登临泰山,不仅拓展了泰山文化的内涵,也使儒家思想借泰山发扬光大。同时也开创了古代名人登泰山的先河,后人竞相效仿,逐渐演变成为传统文化的一大景观。

　　泰山和孔子作为一个民族的骄傲,在古人心中密不可分,正因此,古人才在岱顶建孔子庙,使圣人、圣山合二为一。泰山孔子庙位于岱顶望吴峰海拔1472米处,振衣岗的西北,是全国名山中唯一一座高山儒家庙宇,庙内供奉“文帝”孔圣人。（网络图片）

       祭拜孔圣人后，巢总满怀信心，气宇轩昂行走在泰山道上。古有诸葛亮“轩昂”舌战群儒，今有“双峰”子承父业，“轩昂”屹立在药用管制瓶行业巅峰。

      生机勃勃，见缝扎根的泰山植被。

       凌晨四点半，我们有点小兴奋起床出门，随着观看日出的游客人流从天街旅馆前往“观日峰”。图片是泰山俯视泰安城市夜景。

     等待观看日出的游客黑影照片。

       等待观看日出的“日观峰”上的游客密密麻麻，此时此刻忘记了寒冷，忘记了疲劳，忘记了新冠疫情。期待那一刻的到来。

       五点过后，天渐渐破晓，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。这时观看日出的游客眼往东方，万籁惧寂，好像害怕太阳因为人间喧闹而闭门不露。五点零八分，东方天际浮起一片鱼肚白，大地也渐渐地有点光亮起来。

　　五点零九分，太阳猛地一跳，蹦出了地平面，霎时间，那辽阔无垠的天空一下子就布满了耀眼的霞光。

        很快半个太阳跳出了地平线，红红的像个蒙着面纱的含羞少女，最后终于露出了笑脸。此刻霞光万道，把天空染的通红。

       红彤彤的太阳在彩霞陪伴及衬托下，向人们展示美貌。

       初升的太阳在泰山雄伟身影的衬托下，显得更加红彤彤。

        太阳照耀下的霞光五彩缤纷。把泰山诸峰的雄伟及美丽让人一览无遗。

天然形成的“悬空巨石”。真是世界之大，无奇不有。

观看日出后下山的人群。

      为了避寒，有的在山上购买了衣服，有的干脆披上雨衣。那些撑着拐杖的游客们，可能是凌晨爬山而至的勇士们。因为疫情原因，游客看日出必须戴上口罩，戴上口罩还可防高山风从口鼻中灌入。二全其美哦。

       鲁班洞是隋唐时期建筑。据清乾隆三十五年刊印《灵岩志》载，有两种说法，一为鲁班洞，一为开山祖师朗公墓。1995年秋季发掘后，确认为早期由山下进入寺院的山门，后被长年泥土淤埋地下。该洞为石砌建筑。从建筑风格、石刻品特征及历代题刻等判断，该建筑遗迹时代不晚于隋代，是我国目前现存地面建筑中，时代最早的拱券式门洞建筑。

       准备下山了，再次领略在阳光照耀下的泰山雄姿。

                        2020年5月25号脱稿于上海