<p> 《老话新说》</p><p>之一，“世上还是好人多”。</p><p> 世上好人真的多吗？想弄清这个问题首先得弄明白何为“好人”。尽管世事变迁，朝代更叠，中外古今好人的标准总是差不了许多。</p><p>不外乎：助人为乐，见义勇为，诚实守信，敬业奉献，孝老爱亲之类。</p><p> 太远的不说了，鲁迅先生曾有言：“在生活的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人，虽觉得渐渐瘦弱，也以为快活。”这就是毛主席说的“毫不利己，专门利人”的那种人。有，太少。如白求恩和国人中为民族大业捐躯的仁人志士及五，六十年代的英模人物，他们是真的全心全意为人民服务的，是好人中至高无上的境界。现在即使有也是微乎其微。</p><p> 在大师季羡林眼里，好人应该是这样的：考虑别人比考虑自己多一点儿。用此标准衡量人，合格的有多少呢？被誉为“当代毕昇” 的著名科学家王选为了把“好人”的圈子扩大一点儿就把季大师的标准降了一个格儿：考虑别人与考虑自己一样多的人就是好人。即使半心半意为他人考虑，半心半意为人民服务的公仆也不是多数，果真如此，社会的文明程度，人民的幸福指数将增加多少倍啊！</p><p> 我一向否认“还是好人多”这个自古以来的说法。即便是在充满“弟子规”，“道德经”氛围的古代，也只是少数有良知的人能奉行那五项标准。至于在今天这个金钱为尊的大环境下，能守住道德底线不去犯法，违规的人不少，但还有多少人能见义勇为，为别人着想呢？</p><p> 想想2011年发生在佛山的小悦悦被汽车碾压的惨景就让人不寒而栗。第一个司机前后轮各轧了一次，跑了。几分钟后又一个司机轧了一次跑了。难以理解的是，从开始到最后被一个好心人抱到路边，中间7分钟的时间里竟然有18个人路过，或视而不见，或停下观望，或绕道而行，就是无人救助，甚至连一个电话都没人打。浓厚的功利氛围使人们失去了与同类守望相助的本能，信仰的缺失使人们缺少了对生命的敬畏。任何情况下都以个人利益的最大化为出发点。漠视者和救助人18比1呀！而且这个1竟然是个生活底层的拾荒者，不是总说好人多吗？都去哪儿啦？</p><p> 不知道是否有人还记得几年前发生在上海的安利退货门事件。位居世界五百强前30的一家美国安利保健品公司来上海扩展蓝图。它的营销手段是“无因全款退货”，一个让比尔盖茨称赞为“最无懈可击的激励制度”。因为产品质量可靠，几十年来在世界各地退货者微乎其微。可是就在上海这个国际大都市让美国人领略到了东方人的不可思议。一种类似洗洁灵的去污液，（我家也买过，的确不错）许多人买回家后倒出半瓶，有的甚至全部倒出来拿着空瓶子去退货。因为承诺在先；无因全款退货，使这个公司一天竟支付了100万元的退货款，按50元一瓶计算，还得两万瓶吧？还只是一天啊！诚然，这N多个两万人既不犯法也没违规，该怎么定义他们的行为呢？已故美国女作家阿伦特给了他们贴了两个字的标签：群氓。还有一句话挺贴切的解释：平庸的邪恶。他们不能说是坏人，但也决不能归入好人的范畴。</p><p> 我刚参加工作时听说我所在的范各庄矿建矿之初没有院墙，附近农村的人们夜里几乎家家都到矿里偷木料，家里实在没有壮劳力的竟然花钱雇人去偷。矿领导也只能睁一眼闭一眼，法不责众，不能全抓起来吧！再说也占了人家的耕地嘛！</p><p> 此类“群氓”实施的平庸的邪恶实在不胜枚举。特别是在令人眼花缭乱的当今社会嬗变中，公民意识，社会伦理，公共道德的缺失透过这些事突兀和彰显的淋漓尽致。你还敢相信世上还是好人多吗？</p><p> 我觉得当今世界真正意义上好人和坏人都不多，充其量各占百分之五，中间的百分之九十是什么样的人我还真不知道该怎么定义。</p><p> 龙哥</p><p> 2020-5-15</p>