沂山游记

sun

　　因疫情慎外出，崂山亦恰处防火非常期，本地野外登山不便。前期去沂蒙山的龟蒙和云蒙转了一下，因行程安排没走沂山，故计划今年旅游日(5月19日)期间再行东镇沂山。

日程:2020/05/18~19

交通:自驾

人数:五人以下

沂蒙与沂蒙山的区别，沂蒙是指以沂河与蒙山为地理标志，以临沂为中心的区域。而沂蒙山是指以蒙山与沂山为地理标志，区域包括的范围更大。现在的沂蒙山旅游区，是将蒙山的龟蒙、云蒙和天蒙与沂山捆绑在一起来命名的。沂蒙山所覆盖的地理区域，是中国的红色老根据地，与井冈山、延安相提並论。

国家级5A景区沂山地处沂蒙山北部，沂山风景区，又名沂山，古称海岱、海岳，为中国东海向内陆的第一座高山，有“大海东来第一山”之说，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。古代十朝16位皇帝登封于此，从而留下名垂青史的“东镇碑林”，其留存的御碑数量为世界之最。

由青岛自驾走高速二个小时抵达沂山景区，起初计划走野路进山，徒步景区下山，路途中改变为走景区进山。目的是在二天的行程中有时间多走几个景区，毕竟周围有许多的景点。

　　前几年曾经数次到过沂山，除自然景观，更吸引自己的是景区的文化底蕴比较厚重。初次来沂山的人，大都让东门的牌坊所震撼，不夸张的说在5A景区中，沂山是可数的，至少对山东来说是值得骄傲得。沂山东门牌坊投资100万元，由曲阜古建院设计。20.6米，跨度为28.1米，石质，北方古建风格，彰显出尊贵大气。

　　省级地质公园是2013年5月命名的，保护范围为以岩浆岩奇峰、奇石为主体的山岳景观；形象逼真的象形石；典型的地质灾害、地质剖面和构造形迹遗迹；自然的山泉、湖泊、瀑布；人文古迹及自然生态环境。

抵达景区，天气娇阳，近中午众人一致同意延时开歺，到山顶后解决。这既遵循了户外规则，也尽可能的争取时间在下山途中多选几个景点。

东门八大神兽石雕

在远古洪荒时期，有两仪二圣（太阳烛照，太阴幽荧）与天之四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武），更有应龙与黄龙，他们镇守宇宙天地，保护世间和平。

疫检进入景区，搭景区公交快速通道至法云寺步行栈道，全程9.8KM。步行沿栈道台阶路(台阶888级，木质栈道长1KM)到玉皇顶。

灵气所钟，清圣祖玄烨于康熙五十二年（ 1712年）手书“灵气所钟”，此碑现存东镇碑林。四字的含义为沂山灵气所钟爱，当地民间流传许多的传说，其实应为天人感应，无人去证求。

　　沂山玉皇阁 沂山玉皇顶建有“泰山祠”或曰“玉皇庙”，相传为汉太初三年武帝刘彻祭祀沂山时所建，有山门1座，门楣上嵌石匾额“泰山祠”。庙殿3楹，四壁石砌。至明末倒塌圮毁。

1994年在原“泰山祠”旧址建筑玉皇阁。此阁东西长11.5米，南北宽7.9米， 总高15.3米。阁凡2层，底层基台，上层阁楼。阁楼面阔3间，进深1间。墙以砖砌，门开前后，左右方窗，两山圆牖，周匝廊厦，柱间石栏相连，封顶黄琉璃。斗拱层叠，牙檐翘出。体量庞宏，造型美观

玉皇顶下来后，在神龙大峡谷入口处午餐。午餐中天气突变，雨加冰雹瞬间而至。速移位到近处太清洞，餐后检寿光二游客赶往歪头崮。

去歪头崮可搭免费的车，本应二十分钟一班，客少与司机师傅同意我们一行五人上车便发车。

去歪头崮途中的风动石

从歪头崮返回搭车至玉皇顶仃车场，步行公路至发云寺，由于时间比较紧，只有坐景区车下行。百丈崖瀑布站下，上行数百米到瀑布下面。

沂山百丈崖瀑布，其壮景秀色，可与庐山瀑布相媲美。它不但是北国瀑布之最，名泉之一，而在神州大地也是屈指可数的。它上下落差八十多米，三叠合一瀑。

下行沿瀑布栈道步行，途经几级水库风景也是醉了。

出景区南门，一路下行过村庄，下河谷上公路赶到东镇庙。因时间缘故，景区公交末班需搭，工作人员提醒我们抓紧时间，好在室内不在疫情期间开放，时间充足只观室外禸容。

　　东镇不是镇，它是一座山。这就是山东省临朐县境内的沂山，又名东泰山。

沂山为何叫东镇？这得从中华几千年的封禅文化说起。封禅，是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。封禅的起源多与当时社会的生产力和人们对自然现象的认识有很大联系。那时，人们对自然界的各种现象不能准确地把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，于是“祭天拜地”也就应运而生，从最开始的郊野之祭，逐渐发展到对名山大川的祭祀。

当然，祖国山川这么多，也不是随便封禅的。从封禅的实践看，历朝历代统治者固化为对“五岳”和“五镇”这十座名山的祭祀。所谓“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，五岳之首为泰山；所谓“五镇”，是指东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山，五镇之首为沂山。

何为“岳”？何为“镇”？

‘’岳”可能有稳固的国家政权的寓意。历朝历代为何对泰山封禅最多，大概是祈求国家政权稳如泰山的缘故吧。

“镇”或许有保卫国家政权的象征。镇山、镇山，镇守四方嘛！我的这一猜想，可从贞观十年（636年）唐太宗封沂山为“东安公”所证实，东安公意为保土安疆。如今，我们军队设立“五大战区”，是否可以理解为“镇山文化”的现代版？起码也是一种巧合。

清朝康熙大帝御碑所书的“灵气所钟”。也就是说，东镇沂山是灵气所钟爱的地方，到这里祭祀特别灵验。

东镇庙大殿前内原有两棵银杏树，传说为宋仁宗赵祯景祐三年（1036年）来祭祀东镇时亲手所栽，树高30多米，冠幅近亩，是不可多见的古木。古今骚人墨客见了无不称奇，留下了不少诗文颂章。如七律《银杏雌雄二株雌果而雄花》赞曰：“双杏何时并直高，雌雄对峙依云旄。各生花果如相配，平剖阴阳不乱曹。风过琼柯翻帷幕，雨来翠叶动琅璈。碧霞宫畔分元气，却胜琼池合产桃。”

历经千载誉满海内外的雄株银杏，在1968年被砍伐，变成了县城剧院的座椅。此后，仅剩下雌株，只开花不结果，令人惋惜不已。但神奇的是，前些年这棵雌银杏的顶端，突然又生出一棵雄银杏，世间罕见的“连理连体银杏树”的诞生，使这棵千年银杏又重新回到了开花结果的时代，同时也为东镇“灵气所钟”罩上了更加神秘的色彩。

由唐朝工部尚书尹思贞

代祭沂山时所植

它安静地藏匿在深山老林里

鸟鸣为钟，青苔为邻

历经了岁月之流的淘洗

忍受着常年累月的孤寂

主干已经枯竭

却旁生侧枝，长势旺盛

沂山大美，五大镇山之首。灵气所钟，吾将再登之，感悟其历史的滋养。

注:文字部分内容摘自网络。