《国风·豳风·七月》解读

不负如来不负卿

　　这是一首诗，这是一幅画卷，这是一种生活，这是一次分别太久的重逢，这是一次跨越时空的旅行，在西周的阳光下风雨中，在古老土地上的耕耘劳作中，我们寻寻觅觅......

　　诗友们，本周我们利用四天的时间学习了《诗经》中《国风·豳风·七月》这首诗，为了便于大家深入了解这首远古先民的劳动史诗，我对《七月》做了个总结。特此说明一下，对本诗的注释解读和图片皆来自网络，我只是个文字的搬运工而已。诚然，我太希望我真的能有这样的水平。

王安石的《诗义钩沉》里有一段话：“仰观星日霜露之变，俯察虫鸟草木之化，以知天时，以授民事，女服事乎内，男服事乎外，上以诚爱下，下以忠利上，父父子子，夫夫妇妇，养老而慈幼，食力而助弱，其祭祀也时，其燕飨也节，此《七月》之义也。”我最初决定学习《七月》藉由“五一劳动节”而起，及至翻开，望而生畏，首先不认识的字太多了，姑且不说字意句意乃至全篇解读，所以我计划一天就囫囵吞枣结束，是彩兰鼓励我和大家用一周的时间认真学习一下《七月》，再难，咱们也要把它啃下来，她说。那好吧，读至夜深，我突然喜欢上了《七月》，细细咀嚼，它不再生涩，不再遥远，它是一幅远古时代农业活动的画卷，徐徐展开，四季更迭，春种秋收，男耕女织，忍辱负重，欢喜忧愁，刀耕火种时代的世间万象一一呈现在我们眼前，不知不觉我已沉浸其中……

由于《国风·豳风·七月》篇幅较长，涉及到的知识点很多，我总结了以下几点，仅供诗友们参考学习。

　　1、首先了解一下有关历法的知识。历法作为中国古代文化常识，我们理所应当了解一二。春秋战国时代即有所谓夏历、殷历和周历，三者主要的区别在于不同的正月岁首，称作“三正”。由于三正岁首的月建不同，四季也就随之而异，序数纪月法在夏商周三代是不固定的。到了汉代，汉武帝元封七年时(公元前104年)改用太初历，以建寅之月为岁首，也就是以夏历的正月为岁首（就是我们现在所说的阴历也称农历的正月为第一个月），历法才基本固定下来。此后大约二千年间，除了王莽和魏明帝时一度改用殷正，武则天和唐肃宗一度改用周正外，一般都用的是夏正。夏历，以建寅为岁首，意思是寅月为正月，是一年的开始月，我们现在的农历又叫夏历。周历，以建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历，以建丑之月（即夏历的十二月）为岁首。《春秋》和《孟子》多用周历；《楚辞》和《吕氏春秋》用夏历；《诗经》要看具体诗篇，例如《小雅·四月》用夏历，《豳风·七月》就是夏历和周历并用，凡言“七月”指夏历，“一之日”等处指周历。也就是说，本诗中一之日二之日说的是周历的正月，二月等，而本诗中的一月二月蚕月等说的是夏历的正月二月三月，和我们现在所说的阴历（农历）一致，“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是我们理解此诗时序的重要依据。

2、了解《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，同时也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。《七月》反映了周部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面。因为它的作者是部落成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。

3、中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”，“随物赋形”，反映了生活的真实状况。我们仔细吟诵其中任何一章，都能体会到这样的感觉。这首诗还体现了风雅颂相结合的特点，全诗随着叙事的需要用风用雅或用颂，三者结合起来运用，形成了此诗朴实清新的风格、文雅华美的特点和庄重颂祷的特征。

　　4、《国风·豳风·七月》首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项，这两项是贯穿全篇的主线。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前，以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明，明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子，豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由，姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有。“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。” 四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”，他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃，这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。 六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。” 到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。

　　5、“七月流火”的正确解释。火，指大火星，并非绕太阳运行的火星，而是夜空里一颗有名的红巨星，能放出火红色的光亮，古人称之为“心宿二”。在每年的五月，位于夜空位置最高的正南方。到了七月，夏末秋初时，大火星就逐渐落向夜空的西边，这种天文现象，古人称之为"七月流火"。“七月流火”的真实意思是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。然而，“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种媒体，所以此古语的本来含义已被通俗而异化。因《诗经》里的"七月"，使用的是周历，若换成公历，大概是八、九月份。"七月流火，九月授衣"这句话很形象地表达了一个气候转换时的自然现象：夏去秋来，天气转凉，妇女们开始缝制寒衣了。

6、“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,这是《七月》中的神来之笔,也堪称诗中最好的一句。《采蘋》一篇的叙事与它有异曲同工之妙,但是它把时间与空间拉得更长久、广阔,主角衔着推移时令的游丝隐藏在最后。宋玉的《九辩》“独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征”正是运用了这一句的意思,虽然诗人的心中充满了悲哀,但是“蟋蟀之宵征”读起来却让人有喜色形诸于面。后来姜白石的《齐天乐咏蟋蟀》中“露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处”，也还是从“豳诗漫与”中来的,而那才真的是“哀音似诉”了。

　　7、一部农业的历史在某种程度上,也可以说是与杂草作斗争的历史。原始的刀耕火种只能清除播种之前的杂草,但在播种之后,有些杂草又会随着作物一同生长出来,这些杂草不仅难以辨认,而且清除起来也要比播种之前困难得多,为了使莠不乱苗,也就有了中耕除草的出现。我曾受教过一位讲汉字文化的老师，他说草这个字在中国文化中有其特殊意义。我们常见的和草有关的词语和成语都将草赋予了超越它本身的涵义，比如：草菅人命，草草了事，草包，草民，草寇，潦草。因为在漫长的农耕时代，草带给耕作者太多烦恼，所以人们就用草代表简陋，卑微，轻贱，表达对草的厌恶之情，这是其它国家和语系中没有的现象。

　　8、学习《七月》伊始，彩兰便向我推荐《诗经》中两首与斯螽和陨萚有关的诗篇，这里我逐一分享给大家，我们共同延伸一下学习的内容。“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”。斯螽，虫名，又名螽斯，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。由于螽斯这种昆虫繁殖力极强，所以，诗人把它编进诗中，用以祝颂人多子多孙，诗经《周南·螽斯》就是古人在婚礼上祝愿新人多子多孙的祝福曲。华夏先民多子多福的观念，早在尧舜时代就已深入人心。在远古，生活资源极其匮乏，天灾人祸不断，人类时刻面临着极为严峻的生存威胁，各氏族部落急需扩大自身的人口规模，因而生殖就成了当时的头等大事。

《周南·螽斯》

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

译文：

螽斯张翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。

螽斯张翅膀，群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多，世代绵延长啊。

螽斯张翅膀，群聚挤满堂啊。你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。

众所周知的紫禁城内就有一座螽斯门，位于西二长街南门，南向，北与百子门相对。一开间琉璃门，宫门两扇，门外东为纯佑门，西为嘉祉门，南经如意门通养心殿，明代建，清延明旧，现建筑完好。螽斯门的典故就源自《诗经·周南·螽斯》，皇宫内廷西六宫的街门命名为螽斯，意在祈盼皇室多子多孙，帝祚永延，与东六宫的麟趾门相对应而取吉瑞之意。

“八月其获，十月陨萚”。陨：坠，萚：枝叶脱落。在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪。这情绪到底因何而生，却也难以明说，或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。

《郑风·萚兮》

萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。

萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

译文：

落叶落叶往下掉，秋风吹你轻轻飘。诸位欢聚小伙子，我来先唱你和调。

落叶落叶往下掉，秋风吹你轻轻飘。对面欢快小伙子，我先唱啊你和调。

这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗，秋天来了，落叶缤纷，在金风中飘舞，这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱，然后小伙子接着合唱，犹如现在少数民族青年男女的对歌。《郑风·萚兮》这首古老的歌谣对后世的文学创作有较大的影响，《郑风·萚兮》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，有很多与《郑风·萚兮》相似的表述。因为在此诗中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望，这是人人都会有的情绪，只是每个人表述它的形式和语言不同而已。

　　北风周而复始依旧在每个寒冬呼啸，三千年前的仓庚依旧在春天的枝头鸣叫，不过我们今天叫它黄莺。《诗·豳风·东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。” 清王韬 《淞滨琐话·白琼仙》：“妾无妬意，不烦君调仓庚羹也。”古代传说仓庚作羹可以疗妒，如果爱而不得，我们是否可以仓庚为羹，恩怨分明？我们饮过在冬天酿造的春酒，才知可以春代酒，那壶著名的剑南春，原来你就是剑南酒。远志结实，它安神益智、祛痰、消肿，古往今来医好了多少人的疾患？十月蟋蟀，如今也许不再入我床下，但四时成岁，万物有常，亘古未变。"五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充"，那些我们熟悉或陌生的谷物菜蔬等养育了我们几千年，“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“遍身罗绮者，不是养蚕人。”读罢《七月》，我们是否更多了一份悲悯之心，感恩之心，惜福之心？

对于《七月》这首比较长的诗来说，要把每字每句都能认真领会掌握确有一定困难，但是作为一个诗词爱好者，我们应该对此诗有足够的了解。我通过百度和查阅相关书籍，结合自己的学习经历，断断续续写下了这段文字，希望能对诗友们学习《七月》有所帮助。如果诗友们能深入学习自然是极好的，如果时间和精力有限，是不是这段文字也能满足一下大家的求知欲？若如此，我自然乐不可支。

虽然我特别想以写论文的水平完成此篇总结，奈何心有余而力不足，“学然后知不足”，“不学诗，无以言”，诚哉斯言！文中难免疏漏及谬误之处，请诗友们见谅指正。

谢谢诗友们的配合，谢谢彩兰的鼓励与指引，我最想说的一句话是：没有你们，就没有此文。

附：《国风·豳风·七月》拼音版和译文及注释

《国风·豳风·七月》

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！

《 bīn fēng · qī yuè 》《豳风·七月》

qī yuè liú huǒ ， jiǔ yuè shòu yī 。

七月流火，九月授衣。

yī zhī rì bì bō， èr zhī rì lì liè 。

一之日觱发，二之日栗烈。

wú yī wú hè ， hé yǐ zú suì？

无衣无褐，何以卒岁？

sān zhī rì yú sì ， sì zhī rì jǔ zhǐ 。

三之日于耜，四之日举趾。

tóng wǒ fù zǐ ， yè bǐ nán mǔ 。tián jùn zhì xǐ 。

同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

qī yuè liú huǒ ， jiǔ yuè shòu yī 。

七月流火，九月授衣。

chūn rì zài yáng ， yǒu míng cāng gēng 。

春日载阳，有鸣仓庚。

nǚ zhí yì kuāng ， zūn bǐ wēi háng。yuán qiú róu sāng 。

女执懿筐，遵彼微行。爰求柔桑。

chūn rì chí chí ， cǎi fán qí qí 。

春日迟迟，采蘩祁祁。

nǚ xīn shāng bēi ， dài jí gōng zǐ tóng guī 。

女心伤悲，殆及公子同归。

qī yuè liú huǒ ， bā yuè huán wěi 。

七月流火，八月萑苇。

cán yuè tiáo sāng ， qǔ bǐ fǔ qiāng 。

蚕月条桑，取彼斧斨。

yǐ fá yuǎn yáng， yǐ bǐ nǚ sāng 。

以伐远扬，猗彼女桑。

qī yuè míng jú ， bā yuè zǎi jì 。

七月鸣鵙，八月载绩。

zài xuán zài huáng ， wǒ zhū kǒng yáng 。wéi gōng zǐ cháng 。

载玄载黄，我朱孔阳。为公子裳。

sì yuè xiù yāo ， wǔ yuè míng tiáo 。

四月秀葽，五月鸣蜩。

bā yuè qí huò ， shí yuè yǔn tuò 。

八月其获，十月陨萚。

yī zhī rì yú hé ，qǔ bǐ hú lí ， wéi gōng zǐ qiú 。

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

èr zhī rì qí tóng ， zài zuǎn wǔ gōng 。

二之日其同，载缵武功。

yán sī qí zōng ，xiàn jiān yú gōng 。

言私其豵，献豜于公。

wǔ yuè sī zhōng dòng gǔ ， liù yuè suō jī zhèn yǔ 。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

qī yuè zài yě ， bā yuè zài yǔ ，

七月在野，八月在宇， jiǔ yuè zài hù ，

shí yuè xī shuài ， rù wǒ chuáng xià 。

九月在户，十月蟋蟀，入我床下。

qióng zhì xūn shǔ ， sè xiàng jìn hù 。

穹窒熏鼠，塞向墐户。

jiē wǒ fù zǐ ， yuē wéi gǎi suì ， rù cǐ shì chù 。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

liù yuè shí yù jí yù ， qī yuè pēng kuí jí shū 。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

bā yuè pū zǎo ， shí yuè huò dào 。

八月剥枣，十月获稻。

wéi cǐ chūn jiǔ ， yǐ gài méi shòu 。

为此春酒，以介眉寿。

qī yuè shí guā ， bā yuè duàn hú ，

七月食瓜，八月断壶，

jiǔ yuè shū jū ，cǎi tú xīn chū 。

九月叔苴，采荼薪樗。

sì wǒ nóng fū 。

食我农夫。

jiǔ yuè zhù chǎng pǔ ， shí yuè nà hé jià 。

九月筑场圃，十月纳禾稼。

shǔ jì chóng lù ， hé má shū mài 。

黍稷重穋，禾麻菽麦。

jiē wǒ nóng fū ， wǒ jià jì tóng ，shàng rù zhí gōng gōng 。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。

zhòu ěr yú máo ， xiāo ěr suǒ táo ，

昼尔于茅，宵尔索綯，

jí qí chéng wū ， qí shǐ bō bǎi gǔ 。

亟其乘屋，其始播百谷。

èr zhī rì záo bīng chōng chōng ， sān zhī rì nà yú líng yīn 。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。

sì zhī rì qí zǎo， xiàn gāo jì jiǔ。

四之日其蚤，献羔祭韭 。

jiǔ yuè sù shuānɡ，shí yuè dí chǎnɡ。

九月肃霜，十月涤场。

péng jiǔ sī xiǎng ， yuē shā gāo yáng ， jī bǐ gōng táng 。

朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。

chēng bǐ sì gōng ： wàn shòu wú jiāng ！

称彼兕觥：万寿无疆！

译文：

　　七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。

　　七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。

　　七月大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。

　　四月远志开了花，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。

　　五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。

　　六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。

　　九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。

　　十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。

注释：

七月流火：火（古读huǐ），或称大火，星名，即心宿。流，流动。每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了，这就叫做“流”。

授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。

一之日：十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。

觱（bì）发（bō）：大风触物声。

栗烈：或作“凛冽”，形容气寒。

褐：粗布衣。

于：犹“为”。为耜是说修理耒耜（耕田起土之具）。

趾：足。 “举趾”是说去耕田。

馌（yè）：馈送食物。亩：指田身。田耕成若干垄，高处为亩，低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”，南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。

田畯（jùn）：农官名，又称农正或田大夫。

春日：指二月。载：始。阳：温暖。

仓庚：鸟名，就是黄莺。

懿（yì）：深。

微行：小径（桑间道）。

爰（yuán）：语词，犹“曰”。柔桑：初生的桑叶。

迟迟：天长的意思。

蘩（fán）：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子，则蚕易出，所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁：众多（指采蘩者）。

公子：指国君之子。殆及公子同归：是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。

萑（huán）苇：芦苇。八月萑苇长成，收割下来，可以做箔。

蚕月：指三月。条桑：修剪桑树。

斨（qiāng）：方孔的斧头。

远扬：指长得太长而高扬的枝条。

猗（yǐ）：《说文》《广雅》作“掎”，牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云：“系条采春桑，采叶何纷纷”，似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑：小桑。

鵙（jú）：鸟名，即伯劳。

玄：是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。

朱：赤色。阳：鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱，而朱色尤为鲜明。

葽（yāo）：植物名，今名远志。秀葽：言远志开花。

蜩（tiáo）：蝉。

陨萚（tuò）：落叶。

貉：通“祃（mà）”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉：言举行貉祭。《郑笺》：“于貉，往博貉以自为裘也。”

同：聚合，言狩猎之前聚合众人。

缵（zuǎn）：继续。武功：指田猎。

豵（zòng）：一岁小猪，这里用来代表比较小的兽。私其豵：言小兽归猎者私有。

豜（jiān）：三岁的猪，代表大兽。大兽献给公家。

斯螽（zhōng）：虫名，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声，“动股”言其发出鸣声。

莎鸡：虫名，今名纺织娘。振羽：言鼓翅发声。

穹：穷尽，清除。窒：堵塞。穹窒：言将室内满塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。

向：朝北的窗户。墐：用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成，涂泥使它不通风。

曰：《汉书》引作“聿”，语词。改岁：是说旧年将尽，新年快到。

郁：植物名，唐棣之类。树高五六尺，果实像李子，赤色。薁（yù）：植物名，果实大如桂圆。一说为野葡萄。

菽（shū）：豆的总名。

剥（pū）：读为“扑”，打。

春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。

介：祈求。眉寿：长寿，人老眉间有豪毛，叫秀眉，所以长寿称眉寿。

壶：葫芦。

叔：拾。苴（jū）：秋麻之籽，可以吃。

樗（chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木为薪。

场：是打谷的场地。圃：是菜园。春夏做菜园的地方秋冬就做成场地，所以场圃连成一词。

纳：收进谷仓。稼：古读如“故”。禾稼：谷类通称。

重：即“种”，是先种后熟的谷。穋（lù）：即稑（lù），稑是后种先熟的谷。

禾麻菽麦：这句的“禾”是专指一种谷，即今之小米。

功：事。宫功：指建筑宫室，或指室内的事。

索：动词，指制绳。綯（táo）：绳。索綯：是说打绳子。上两句言白天取茅草，夜晚打绳子。

亟：急。乘屋：盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后，急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了，不得不急。

冲冲：古读如“沉”，凿冰之声。

凌：是聚集的水。阴：指藏冰之处。

蚤：取。一说同“早”，一说读为“爪”，这句是说取冰。

献羔祭韭（jiǔ）：这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰，四之日正是仲春。

肃霜：犹“肃爽”，双声连语。这句是说九月天高气爽。

涤场：清扫场地。这句是说十月农事完全结束，将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”，“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。

朋酒：两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。

跻（jī）：登。公堂：或指公共场所，不一定是国君的朝堂。

称：举。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用兽角做的酒器。

万：大。无疆：无穷。以上三句言升堂举觞，祝君长寿。