《九成宫礼泉铭》

康康

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欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

欧阳询与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”

欧阳询与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

欧阳询的祖父欧阳頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。欧阳询的父亲欧阳纥20岁随父从军，骁勇善战，后来子承父业，任都督交、广等十九州诸军事，广州刺史等职。陈宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其怀有二心拜其为左卫将军。

欧阳纥于是据广州起兵反叛，第二年春兵败被擒，举家上下仅欧阳询一人因逃匿而豁免，其余悉数被杀。此时欧阳询年仅13岁，此后两月，皇太后驾崩，大赦天下，欧阳询因此而免死，逃过一劫，并被父亲生前好友江总收养。欧阳询随养父20余年，长居建康（今江苏南京）。

隋炀帝大业元年（605年），欧阳询任太常博士。

唐高祖武德二年（619年），宇文化及自称天子，欧阳询作为朝臣亦被他掳持。

唐高祖武德三年（620年），窦建德攻破聊城，欧阳询被夏国留用，授予太常卿一职。

唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破窦建德于虎牢，平定河北，欧阳询又一次死里逃生，后来因为他在隋朝时与高祖李渊交情甚厚，所以被授予侍中一职，当时年已65岁。

在大唐盛世他累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，故也称为“欧阳率更”。[1]

高祖武德五年（公元622年），欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。七年书成，询撰序言。全书凡100卷，分48部。此书征引古籍达1400馀种，这些古籍后来大多散佚。赖《艺术类聚》保存诸书许多重要内容。

贞观年间（626年-649年）欧阳询以80多岁的高龄逝世。

欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，欧阳询所撰《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。

个人作品

相关碑帖

九成宫醴泉铭

虞恭公碑

皇甫诞碑

化度寺塔铭

黄帝阴符经（现藏于徐州市博物馆）

荐福寺碑（已佚）[2]

张翰思鲈帖

梦奠帖

卜商帖

正草千字文

行书千字文

书法理论

传授诀

每秉笔必在圆正，气力纵横轻重，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边俱备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密敧正。最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦当枯形，复不可肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。贞观六年七月十二日，询书付善奴授诀。[2]

八诀　

所创“欧阳询八诀”书法理论，具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。[2]

轶事典故

欧阳询聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。

欧阳询文化园

欧阳询书法文化园位于书堂山街道书堂山村与何桥村的交界处，核心景区位于书堂山上。书堂山濒临湘江，与长沙湘江航电枢纽毗邻，北距长沙铜官窑遗址公园6公里，南距长沙市中心城区约20公里，海拔192.4米，主峰面积1.85平方公里，是欧阳询父子从事书法艺术学习和创作的重要场所，距今已有1500年的历史。

唐代书法名人欧阳询生于此山，长于此山，创欧体，开颜柳先河，称唐代楷书第一人，是一座当之无愧的书法名山。山中欧阳询祖居、书堂古寺等遗迹保存较好，“太子围圩”、“洗笔泉池”等书堂八景遗风尚存。

唐张怀瓘《书断》：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”

　欧阳询书法欣赏主要是对欧阳询书法从字体和构造方面的欣赏。欧阳询最擅长的书法是楷书，并且他的书法最适合开始学习书法的人使用，所以他的书法一直传承到今天。其实欧阳询的书法一开始是模仿的王羲之，但是后来研究出了他自己的风格，成了比较独特的“欧体”，一时间将名声打了出去，甚至流传至今。

　　欧阳询书法其实算是众家的结合，他的书法不仅融入了汉朝时期的隶书的一些特点，也汲取了晋代时期楷书的精髓。欧阳询的书法相对来讲是非常严谨工整的，他的字体习惯性偏长，但是整体来说还是比较紧密，并不松散。加上欧阳询的笔力非常刚健，更是显得他的书法非常的有气势，在同辈中几乎没有人能超越他，所以后来欧阳询脱颖而出，在整个时期都非常的出名。

　　一般说道欧阳询书法欣赏不得不提的一点就是欧阳询练字的韧劲，他可以为了一块碑文上的字体琢磨三天，也可以一练就是几天就是为了达到满意的效果，所以说，欧阳询的书法得到当时乃至后世人的追捧和他的勤学苦练是脱离不了关系的，他的这种精神让他的书法上了一个层次，不仅书法值得后世人学习，就是他的精神也值得后世人学习

　　欧阳询字体特点

　　常言道：“见字如见人”，也就是说从一个人的字中可以看见一个人的风骨，这个人的为人处世是怎样的，字是一个人的门面，是一个人的脸。　　

　　所以有很多人会去练字，行书、楷书、草书、瘦金体等，我国五千年历史里的书法名家比比皆是。说到楷书，就不得不提一个人，他的字中以隶书为最，却因楷书被世人所称赞，这个人是谁呢，他的字又有那些特点?

　　说出这个人的名字，很多书法爱好者都会恍然大悟，哦，是他啊，没错，就是欧阳询。欧阳询的楷书，严整规范，用笔刚劲有力，收笔可见隶意，干净利落。

　　清代有人曾评价欧阳询的字着重运用手指间的力量，笔画结构严谨有力，风骨内存，既不会太丰满圆润，也没有过分瘦劲修长。每一画都是恰到好处的完美。是多一分太长，减一分太短，轻重得体，长短适宜。

　　当然他的字除了运用手指间的力量，还力求用笔，严格控制笔画中段的力度，就说简单的一横，中断用笔饱满;还有一些字的主笔则讲究向外延展，以显现字的紧密，尤其是在写右半边的竖画时，常常会有向上的夸张延伸。欧阳询用笔的这些特有的章法显示了他非同于常人的胆魄。

　　欧阳询还创立了“八诀”，为人们很好的诠释了他对书法的独特见地。有唐人评价其八诀将笔法运用到了极致，完美的展现了力道的险绝

　欧阳询八诀

　　一个人的字写的好，肯定跟他的勤奋刻苦分不开，同时这个人还要勤加练习，善于总结经验，加以改进。不得不说欧阳询是各种翘楚，他的八诀就是他根据自己的书写经验，总结出来的汉子书写的八种笔画诀窍。

　　汉字不是拉丁文由字母组成，汉字是由笔画顺序组成的，不同的笔画组成的汉字也千奇百怪，尽管如此，却无法跳出横竖撇捺的大框架。　　

欧阳询八诀

　　欧阳询八诀

　　在欧阳询看来，一点应当像从高空中落下的石头一样，有力度和气势;横戈似挂在天边的新月一样，线条明朗;横则如千里之外的云般给人以气势磅礴之感;竖就要像万年的枯藤那般笔挺;竖戈亦要当折就折，笔锋干脆利落;折之，要有万箭齐发时的那种震撼感;撇形象的说就是犀牛角的样子;捺便要笔锋绵长。

　　当然除了这些技巧上需要练习的东西之外，欧阳询还谈到了练习书法是的心态，动笔之前要将自己的心静下来，最好能够达到一种身心合一的“无为”状态，动笔时，注意力要高度集中，既要创作中意境，同时还要将思绪从尘世中超脱出来。在这样的状态下用悬腕握笔，将手腕与手肘放在同一条直线上，当然握笔时手要稳，然后用手指夹住笔，这样就是一个中空的拳掌。

　　运笔前要把各种情绪都宣泄出来，同时把注意力集中在字形和文体的结构上，把我用笔力度的轻重，追求整个字体的意境;选墨的时候不要挑太淡的墨，容易伤眼睛，也不要用浓墨，浓墨的墨汁粘稠，会导致笔锋在运转是不流畅。

　　欧阳询的代表作

　　历史名人，都是有自己的代表作品的，就算是没有代表作品，那么历史贡献一定是会有的，不然怎么名垂千古。可是大家别忘了跟名垂千古对应的一次词叫做遗臭万年，比如秦桧。　　

欧阳询代表作图

　　欧阳询代表作图

　　那么我们今天所说的欧阳询是属于哪一类的呢，让我们一起看看他的代表作品吧，想必那时你自己就会有一番定论了。

　　喜欢书法的，再详细一些说是喜欢楷书的朋友一定听过这么一个人，他擅长楷书碑刻，现今可以看到的作品就有十几种，虽然经过专家认定是真迹的只有四种，但是这也够让许多的我们学习很久了的。

　　欧阳询的许多作品都完整的流传了下来，比如记述唐太宗李世民在九成宫避暑的《九成宫醴泉铭》，该作是魏征编撰的，然后他再以楷书写成，当时欧阳询已经七十六岁高龄，却依旧笔法严整，丝毫不显姿嵋之态，其书法造诣可见一斑。被赞为“楷书之极则”的《九成宫醴泉铭》一直深受书法爱好者的喜爱。

　　另外还有楷书作品《三十六计》、《八诀》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》、《化度寺塔铭》和以小楷写成的佛教经典作品《心经》。行书作品则以以《梦奠帖》、《张翰帖》最为出名。

　　隶书作品有《唐故徐州都督房彦谦碑》，写于贞观年间，碑文是李百药撰写的。欧阳询的隶书流传下来的非常少，而这篇碑文笔法严谨，气势雄健，颇有六朝遗风。