断舍离

唐剑

人生在世，无非三个问题：事、人、心。

佛家曰人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛。

这些年，“断舍离”风靡全球。

但人们对它的理解，往往只停留在于居所、物品等外在事物的表层上。

其实真正要断舍离的，是我们的心。

无能为力的事，当断

作家周国平说：

人生有三次成长，一是发现自己不再是世界中心的时候；

二是发现再怎么努力也无能为力的时候；

三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。

世间最无能为力的事，莫过于生离死别。

1976年，金庸最疼爱的大儿子查传侠在美国自缢身亡。

那时他正在与妻子朱玫闹离婚。

消息从大洋彼岸传来时，金庸还在报馆工作，要写报评。

很灰心，很难过，但他只能继续一边写，一边流眼泪。

很久以后，在修订《倚天屠龙记》时，他在后记里写了一段话：

“张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写的太也肤浅了。

真实人生不是这样的，因为那时候我还不明白。”

因为还未经历，所以他还没理解这“丧子之痛”。

待到真正懂得时，却不可与外人道也。

中年丧子，无论对谁来说，都是一生中的重大打击。

到了晚年，金庸依然提起时会感到伤痛，但是他没有停留在悲伤中出不来。

那些愁苦，化成创作的光。

总有一些事，我们是无能为力的，无论你做什么，都无法改变那个结局时，不妨告诉自己，当断。

面对无能为力的事，当断。唯此，生活才能继续。

生命中无缘的人，当舍

听过一句话：

“这世间最难熬的，莫过于徒手摘星，爱而不得。”

从前有个书生，被未婚妻抛弃了。

他一直郁郁寡欢，不知为什么竟和她无缘。

有一日，一个云游僧人路过，掏了一面镜子给他看。

镜像里，是一片茫茫大海，一名女子遇害后，一丝不挂地躺在沙滩上。

第一个人经过，看了一眼，走了。

第二个人经过，将衣服脱下，为她盖上。

第三个人经过，小心翼翼地把尸体掩埋了。

僧人告诉他，那具女尸是你未婚妻的前世，你是第二个经过的人。

她今生与你相恋，是为了还你一个情，但第三个人，才是她要一生报答的人，也是她如今的夫君。

书生一听，恍然大悟。

中国人讲究缘。

相识是缘，相聚是缘，看着舒服，叫有眼缘。

红尘中，男男女女，分分合合，有情深缘浅，亦会有佳偶良缘。

缘去缘留，多在一念之间。

有些人和你无缘，说再多的话都不会懂，即使再多的付出也不会有回报。

有缘的人，无需多言，不用揣摩，如清风自在，蝴蝶自来。

生命中与你无缘的人，当舍。此处若无缘，他处或有良缘。

心中烦欲与执念，当离

作家冯唐说：

“实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。”

45岁的苏东坡，被贬到黄州。

空有一身抱负与文才，却只能谪居此地。

在失败与无奈中，换作他人，或许纵欲声色，自暴自弃。

可是，他是苏东坡。

他认认真真地去种田，麦子、豆子、青菜、瓜果甚至茶叶，吃穿用的，他都种上了。

吃不起牛肉，他便发明出了“东坡肉”。

偶尔和朋友去划船游江，便写出了千古名篇《赤壁赋》。

他不得意，不失意，友人感叹生命短暂，他却安慰要珍惜这一时一刻的清风明月，这是我们的所得与难得。

后来，他在写给友人的信中提醒他，“惟愿深自爱重。”

苏东坡心里不烦吗？他不觉得冤屈吗？他对事业没有更高的追求吗？

一定是有的，不然也不会说出“黄州如在井底”这样的话。

但是，他没有任自己被这些烦欲、执念所牵制，而是选择断舍离，选择活在当下。

恳切真诚。

生活中的大多数烦恼，不过是得不到、爱不得、做不了。

有时候，总是心有执念，不过是因为我们觉得抓住它会弥补那份遗憾。

但不知，抽刀断水水更流。握紧双手，只是虚无。张开双手，你就拥有了一整个世界。

断、舍、离，是治愈人生的一剂良药。

无能为力的事，断。无缘的人，舍。心中烦欲与执念，离。

唯愿你过往不恋，未来不迎，方才不负当下。