八华书院、彭山书院中的会源学人

萌

人文旭光之二十一

八华书院

八华书院由梅岘人许孚吉始建于元延祐元年（1314），系元儒许谦讲学之所，时为浙江四大书院之一。一代名医朱丹溪、南京兵部尚书许弘纲都曾就学于此。明嘉靖七年（1528）许珏捐资重修。执教于八华山书院的会源学人有：

蒋龙山（基） 先“讲学八华山”，后“闻海内有（王）阳明夫子，其学大行永康。嘉靖癸巳（1533）贽谒五峰书院。归，集诸友，复讲学彭山书院，时称东阳道宗。” 可见蒋龙山是先讲学八华山书院，后师从应典、王畿、钱德洪等心学学者。

蒋宝 与蒋龙山、许一元一起师从应典，从五峰书院回乡后，讲学八华精舍，阐述心学。永康籍学者吕璠给予蒋宝极高评价。后梅岘许怀山继蒋宝执教于八华书院，

在八华书院许谦门下求学的会源学子有：

蒋可法，字齐贤，号乐山，从学许文懿公。

蒋可悦，字子敬，号北窗。受业许白云先生之门。

蒋长源，字子浚，柯山书院山长蒋迅雷之子。受业许白云先生，后讲学八华 书院。

彭山书院

　　彭山书院由梅岘许一元（1498－1583）创办。书院以“八华文会”聚友，以“八华文会”扬名，是当时东阳的人文盛会和学术胜地。程文德、陆九成、楼如山等学者、贤达，或任教、或来往于彭山书院，更加提升了八华山的社会知名度，东阳籍进士王乾章因此称彭山书院“几与……白鹿（书院）相鼎盛矣”。

从某种角度说，彭山书院既没有授业解惑的老师，也没有前来求学的莘莘学子，而是一帮志同道合之士以八华文会的形式传播与研习心学的集聚中心，与传统意义的书院标准相去甚远，但基于彭山书院别具一格的学术特色，能够在短短的时间内，声名鹊起。

蒋龙山（基）倡议成立“八华文会”。《八华文会•序》写道：“（嘉靖）甲午（1534）孟冬，龙山蒋（基）子惧友谊之不立，而以语竹岩（许一元）、立斋（许位）二许子曰：‘友之弗以文会也，斯道之由弊欤……今之学者废伦独立，好是己而重屈人，学之弗明，德之弗弘，会之弗兴焉耳矣，吾党……岁不能 再会，而会不及终日，虽有善施而好修讲者，奚所须而资焉？吾将思联合以成其 材会乎？’二许子信而从之”。从这篇会序中看到，时称“东阳道宗”的蒋龙山（基）是成立“八华文会”的提议人、首倡者，“二许”即许一元、许位，信任并追随蒋龙山，一起办八华文会。

接着，制定“月有会，会有规，以善则掖，以过则补，以文则订，条纪惟周，惩劝惟严”等规章，许一元在《彭山墨庄岩登高诗》“引文”中高兴地写道，“吾友蒋龙山（基）、郭省斋（廷元）凡若干人，会文竹岩墨庄，章程毕载”后，于是“申九日 登高之约，游憩云、月、宝、桂诸岩，采菊酣歌，临风抚景，画溪之烟波，禹山之岚翠，环左右而竞秀者，神怡心旷，飘飘有凌云之气，移日而不忍归”，从而作“鄙偈 以识之”。

蒋宝是主要创始人之一。蒋宝，讳双溪公。《会源蒋氏宗谱》记载：蒋宝“就学永康五峰书院石门应先生。归，订同志会，讲八华精舍。求道之志，锐然无间。 为白云先生捐金，置田隆祀。”作为彭山书院的创建人和“八华文会”的创始人， 许一元、蒋宝等先捐银二十两，而后郭山东、贾度、蒋闻礼、陆九成等会友们陆续捐赠，买田若干亩，收取田租，作为书院与“八华文会”祭祀许谦之专项费用，详 见《八华精舍义天记》。

永康籍学者呂璠称赞蒋宝“生平好学，躬行孝弟。八华会文，五老讲义。甄别淑匿，如水斯止”，可惜“抱负经纶，不获一试”，以布衣终其一生。

蒋闻礼、蒋溍是核心成员。“八华文会”成立并在彭山书院活动的文会会员， 最盛时有五六十人之多。从其地域分布角度来说，主要集中于彭山书院附近一带，如黄田畈会源蒋氏的蒋基、蒋宝、蒋闻礼、蒋溍，洪塘郭氏的郭仕、郭廷元，紫薇山昭仁许氏的许位、许泮、许治，华阳梅岘许氏的许一元、许一澄，高砂陆氏的 陆九成、陆棨等，东阳其他乡镇则有卢宅村的卢尧惠、卢孝达，贾宅村的贾懋、贾天民叔侄，南湖村的胡朝纲，大园村的楼如山，巍山村的赵祖舄等。还有寓居黄田畈附近的绍兴籍学者蒋怀德、李诰，义乌的虞守中、永康的应廷育等，也积极参与其会。其中陆九成、楼如山进士及第，曾累官至广西桂林知府、大理寺评事。楼如山曾自豪说：“（王）阳明之说，阐诸池（州）之九华山。吾辈则于邑之八华山”研究探讨之，终将发扬广大，将八华山打造成与安徽九华山一样的学术圣地。

蒋闻礼有《咏登白云亭》诗存世：“独上孤亭觅道真，白云对处绝缄尘；斯文下地未千载，吾道传心只四人。蔓草未除山上径，香蘋聊荐祠前春；先生自去风斯在，鱼鸟流形满太钧。”

　　一起到永康五峰听应典讲道的蒋氏学子还有：

蒋清（1497—1540），字本澄，号西洲，郡庠生，嘉靖初入太学卒业归，闻石门应先生讲道五峰，与族叔基、从弟宝偕往从之游。留有《咏八华书院》诗：桃源无异八华峰，瑞蔼翩翩漾碧空； 一径松罗栖野鹤，百年冠履挚潜龙。翼亲道岸层霄外，徒盼心源明月中；读罢空庭看物色，白云渺渺舞云风。

蒋标（1504—1577），又名端仁，字立夫，号罗山公。学于永康石门二应，深契阳明先生之学，启迪后进，诲人不倦，倡道西南，为一时儒宗。

　　明朝同时期的会源学人中，蒋闻乐（郡庠生）、蒋良知（贡举，上虞训导擢 陆安州学正）、蒋大经（郡庠生，奉化训导）、蒋大用（河南归德三府当道、直隶景 州州守），都有咏八华书院、彭山书院的诗歌传存。

咏八华山麓留云阁

明•闻乐

主人卜筑八华东，端坐春风披拂中；

夏有白云封户牖，他年际会翼潜龙。

咏白云亭

明•良知

山国週曹旧有亭，时开道眼草青青，

天风一振云间铎，万仞峰顶带月听。

彭山书院咏葵岩诗

明•大经

翠鄂丹葩艳，争姘傍石台；

黄中含露笑，祗向大阳开。

咏重建迎华亭诗

明•大用

亭筑先生旧有声，华山华水总关情；

山连邹鲁东南庄，水汇薇莱日夜清。

谁与濯缨临岸渚，几人望月坐峥嵘；

白云久矣无踪迹，今日亭新云自晴。