如何把握好教育过程中的“宽”与“严”

双语南幼

　　今天我分享的学习内容选自《给教师的36条建议》

作者:李镇西

　　一次偶然的机会一位老师推荐给我的，她说读读这本会让你学会如何做好一位良师。所以我很认真的去阅读，让自己对教育中的一些问题也豁然开朗……

　　在教育过程中，最让你感到棘手的就是把握好宽严的分寸。

其实如果从理论上说，我们可以头头是道说很多诸如“该宽则宽，该严则严”之类的话，关键实践中如何把这“该不该”拿捏得恰到好处。

先看两个真实的故事，这两个故事同样发生在民国，同样发生在中学……

　　一位郫县的姓杨的同学，成绩好的不得了，那次化学考试，当时是出五道题选做四道，每道题二十五分。这个同学成绩非常好，很快便做完了四道，看到还有时间便把第五道题也做了，做完后提前交卷就走出了教室，刚走出最多十步，已经走出教室门了，突然想到第五道题有一个错误，就是这道题是要求计算容积的，因此单位应该是立方，可他粗心写成了平方。但他想起来了，便回教室把试卷翻开，将二改成了三，就这个举动被人认为是作弊，一部分学生去找校长，一部分学生帮他捆铺盖卷儿当天便开除了。

　　这事如果放到现在，肯定很多人来帮着求情。可那时……

　　第二个故事其实早已流传很广，1941年，重庆南开中学举行毕业考试，面对物理试卷，学生谢邦敏一筹莫展，虽然他极富文学才华，但数理化成绩一直很糟糕，最后他不得不交白卷，可是他心有不甘，便在试卷后面附诗一首。《鹧鸪天》“晓号悠扬枕上闻，余魂迷入考场门，平时放荡几折齿，几度迷茫欲断魂，题未算意，已昏，下周再把电、磁温，今朝重视交白卷，柳耆原非理组人。这事放到今天，除了给0分还有什么结果呢？何况当时判卷的物理老师是魏荣爵，其教学水平之高、教学态度之严谨都是有口皆碑，绝不是不负责任，胡乱评分的人，但是魏荣爵却也赋诗一首，“卷虽白卷,词却好词，人各有志，给分60，”使这位偏科的学生得以顺利毕业，并考入西南联大法律专业，后来登上了北大讲坛，1949年后曾是北京第一刑庭庭长。

　　这两个故事该如何评价呢?第一个故事不可谓不“严”——岂止是“严”简直就到了“苛刻猛于虎”的程度为什么就不宽容一点呢?教育的人性哪去了?是以人(学生）为本还是以事(考试）为本，难道不怕中国失去一位未来的科学家吗?当然这事放到今天，更多的校长和老师会想，万一孩子想不开，跳楼怎么办?

第二个故事不可谓不“松”——岂止是“松”简直到了用人情代替规则的地步！为什么要视制度为儿戏？教育公平何在？如果都这样宽容学校还有没有起码的规矩？如果社会也如此，用今天很流行的一个词，“情何以堪”？

从另一方面看，两个故事都有道理，前者虽然开除了一个孩子，中国少了一个可能的科学家，但严肃了考纪、端正了校风，为更多未来的人才提供了良好的、公平的学校环境。后者虽然“便宜”了一个孩子，但却为她的未来开启了一个无限广阔的空间，或者说展示了无限多的可能性。

那么，什么时候该坚持制度，什么时候可网开一面?这简单的问题却蕴含着教育的全部秘密，把这个分寸把握好了就懂得了教育。有老师会问，究竟怎样把握这个分寸呢？其实没有统一的答案，因人而异，因时而异，因事而异。

有些老师认为，在班上实行民主管理，依法行事，就能够平衡好宽与严的分寸，一切按制度办，该宽则宽，该严则严，这个说法好像正确，但也是值得我们深思的。

但在儿童的世界不能简单套用成人的原则，因为我们的教育对象是未成年人教育，通俗的说就是促进一个人由“生物人”向“社会人”的行成。具体说，教育有两个基本功能:文明行为的养成和高尚心灵的行程。这里说的基本功还有“知识传授”、“能力培养”、“潜力挖掘”等。再简单点儿说，教育就要主要是着眼于孩子的“行为”和“心灵”文明行为的养成，需要训练、需要规则、需要强制，需要鼓励、需要惩戒，这是一个长期的过程。高尚心灵的形成需要引领、需要榜样、需要感动、需要熏染、需要陪伴，这也是一个长期的过程，我想强调，这两个长期的过程在实践中就是一个过程，不过“行为”和“心灵”并不是半斤八两的，对等教育的主旋律还是“心灵”。

苏霍姆林斯基说，教育首先是“人学”，细心领会这句朴素而深刻的话，我们自然会明白，在教育中，“情”永远大于“法”，哪怕这个法仅仅是相当于“法”的班级规章制度。

我认为面对学生违法，触犯了已经告知的规章制度。融情于法的做法是:

第一，充分利用规章本身具有的“弹性”。因此教师在执行规章制度时，完全可以根据孩子的具体情况，或宽容或轻处，甚至视而不见或装作不知。

第二，即使必须执行规矩，以示制度和规律的研严肃性，实施的过程应该尽可能根据不同孩子的情况，在方式上柔和些艺术些。

第三，如果孩子不是当众犯错，而且后果并不严重，如果公事公办则会对孩子造成伤害，那干脆放他一马。宽容，有时候比惩罚更有教育效果。当然，如果是当众犯了严重错误，触犯了纪律，若不处理，则会造成更大的危害，那也不得不严格执法，照章处理。

教育，对未成年的孩子来说“刚”是相对的，“柔”是绝对的，“法”是相对的形式，“情”是绝对的，“严厉”是相对的，“宽容”是绝对的，“疾风暴雨”是相对的，“和风细雨”是绝对的。合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。

教育之所以是艺术，就是因为原则是共通的，而具体的方法总是因人而异，因时而异，因地而异，因事而异。