<h3><br></h3><h3><br></h3><h1>古埃及文明,是非洲东北部尼罗河中下游地区孕育出的一个跨度近3000年的古代文明,如今已经彻底被异族文明所取代。连象形文字也被人们遗忘后,古代史前社会留给后人的是宏伟的建筑与无数谜团。</h1><h3><br></h3><h1>今天,跟着安然、常吉老师去参与尼罗河之旅。</h1><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1>老师们首先复习了昨天的内容,顺便询问了三道课后问题。随即引入今天的正题:</h1><h3><br></h3><h1>尼罗河 - 生与死的谜题</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1>常老师说到:当今人们对埃及的概念不外乎是个共和国,对埃及的人种、文化也都是阿拉伯人及文化。</h1><h3><br></h3><h1>古埃及,四大文明古国之一,位于非洲东北部尼罗河中下游(今中东地区)。距今约7400多年前,以法尤姆地区为中心开始出现聚落组织城邦进而形成国家,古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区(约公元前5450年),终止于(公元639年)阿拉伯帝国将其伊斯兰化。<br></h1><h3><br></h3><h3>(摘自百度)</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h1><br></h1><h1>老师们给的地图,上临地中海,下濒红海。一块绿色的三角形即是尼罗河三角洲。由尼罗河携带的泥沙在入海口冲击而成。因土壤肥沃而形成农业生产基地。也被称为上埃及。而向地图下方延伸进入沙漠地带的部分,被称为下埃及。因河流而分开的两个城市,分别叫孟菲斯(下埃及)和底比斯(上埃及)。</h1><h3><br></h3><h1>首都孟菲斯城,古埃及许多代王朝都以此为统治 ,它位于东南部尼罗河"第一瀑布"下的 东岸,该城距现在的开罗市区约30公里。</h1><h3><br></h3><h1><span style="font-size: 20px;">底比斯是古代埃及帝国的中王朝和新王朝的国都,历代帝王辛勤经营了一千多年,确实是一座美轮美矣、"生者与死者奇妙结合"的城市。城跨尼罗河两岸。东岸是"生者的乐园",是法老(国王)居住的地方,规模壮阔,号称"百门之城",拥有一百座城门,乃当时世界最大城市。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">城内布满豪华的王宫、阴森的神庙、大臣和奴隶主的府第、外国使节的宾馆、手工作坊、监狱、兵营、奴隶住的地洞、茅舍等等。西岸是太阳沉落的地方,"死者的天堂",历代帝王及其亲属、大臣葬于斯,营建了连绵不绝的陵墓群,号称"国王谷"。这也给后来的考古学家们发掘古物、了解古代文明创造了先决条件。</span></h1><h3><br></h3> <h3><br></h3><h1>那尔迈石板是一件非常重要的埃及考古发现,测定年代为公元前31世纪,含有至今为止发现的最早象形文字铭文。它被认为是用来描述那尔迈国王统一上下埃及的见证物。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h1>中间两只神兽脖颈纠缠相交,形成的圆环部分用于调色。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1>调色板通常用作研磨化妆品(颜料),但是那尔迈调色板太大太重而无法用作个人的调色板,所以它更可能是有宗教用途的,专门地被制成神庙用品。有人认为,它用来研磨装饰神像的颜料。</h1><h3><br></h3><h1>调色板分为两面,顶部左右两个牛神,代表了农耕文明。背面中央一个高大的人物,因位置和装饰断定其重要性。他佩戴的帽子是法老的象征。背面突出的人物佩戴的是下埃及的王冠,而正面上方左侧头戴不同王官者则是上埃及法老。</h1><h3><br></h3><h1>调色板正反两面上方中间位置的图形,是古埃及最早期的象形文字。上写:那尔迈。背面图中左手高举权杖,右手捉拿战俘。法老身后专门有个提着鞋的“提鞋官”。战俘头的上方有只名叫荷鲁斯的鹰,鹰的脚下有一束花,每支花代表现代数字一千。六支花代表国王共捕获了6千个战俘。战俘命运悲惨,正面右上方双排尸体,象征着尸横遍野。被砍下的头颅摆放在两腿之间。可见当时战争的残酷。背面下方跑着的两个人,代表逃命的战俘。正面下方的牛神,正协助法老攻城。</h1><h3><br></h3><h1>调色板把古埃及历史推到公元前3100年,其重要作用即见证了一个时代,见证了上下埃及统一史,就像秦始皇统一了中国。</h1><h3><br></h3> <h3><br></h3><h1>又一个镇馆之宝 - 罗塞塔石碑。有三种文字同时存在。是1799年拿破仑远征埃及时,挖战壕时发现的。</h1><h3><br></h3> <h3><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><h1>整块石碑原刻有托勒密五世的一份诏书,现存可见碑文分别以三种不同文字记录了诏书的同一段落:上面的是古埃及象形文字,又称圣书体文字,用于法典大宝、祭祀之用中间,但到了公元4世纪末,这种文字已经被完全废弃,读写知识也已失传。中间的称古埃及草书体,又称平民文字,后也失传。最下层是古希腊文,可读懂。</h1><h3><br></h3><h1> 罗塞塔石碑于1802年以战利品形式运抵英国后,即以英王乔治三世的名义捐赠予大英博物馆,自此就一直被陈列于博物馆的埃及展厅中,是最重要的馆藏之一。在之后的两百多年间,罗塞塔石碑仅在一战期间短暂地离开过大英博物馆一次——1917年时, 由于馆方担心激烈的轰炸有可能会对馆藏造成损毁, 因此将包括罗塞塔石碑在内的一批可移动文物秘密移藏至附近Holborn地下50英尺之深的地铁站内。两年后这批文物才重回博物馆。</h1><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><h1> 罗塞塔碑的发现为已失传了 1400多年的埃及古文字的解读带来了曙光。在石碑刚被发现不久后的十九世纪初,学者们就开始从碑文上已知的希腊文着手,试图解读与之相对应的埃及象形文字了。</h1><h3><br></h3><h1> 英国的一位物理学者,汤玛斯•杨(Thomas Young),他还是一个治疗散光的眼科医生。他首先指出了罗塞塔碑文上有些象形文字示意了王名“托勒密”的读音。其后,法国学者商博良(Jean-François Champollion)进一步认识到象形文字其实是记录了埃及语的读音。商博良的工作为我们以后对古埃及语言和文化的认识奠定了基础。</h1><h3><br></h3><h1>碑文的破译,打开了古埃及很多不解之谜,更被称作是通往古埃及文明的金钥匙🔑。</h1><h3><br></h3><h1>对于文物被发掘,掠夺,两位老师也提出了“弱国无外交”,弱者被人欺的一些事例。由于英法当时的强盛,在埃及设立了一些买办,只要给钱,埃及文物渐渐流入英国。法国买办最喜欢英国人,只要是好东西就买。而英国的买办最不喜欢大英博物馆,因为他们要用最低的价格买最好的东西。</h1><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1>古埃及时代的法老</h1> <h1>阿孟霍特普三世頭像及手臂</h1><h3><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3);">這位阿孟霍特普三世是古埃及第十八王朝的第九任法老,也被稱為「華麗的阿孟霍特普」,他在位期間埃及的藝術與國力達到巔峰,在大英博物館埃及館中的展品,很多都是此時期的作品。而目前展示了這座阿孟霍特普三世巨大雕像的頭和手臂,相當巨大。</span></h1><h3><br></h3><h1>说他是灰姑娘心中的王子,是他打破了帝王联姻通婚的常规,娶了平民女子太伊。他最大的贡献还是开疆辟土,改革吏治,统一国家,缔造了辉煌的时代。好比古埃及的唐太宗,走向强盛。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h1>一个帝王的时代 - 图坦卡蒙金面具</h1><h3><br></h3><h1>純黄金打造的面具,青金石雕刻镶嵌的发型,面具额头上的两个动物图腾:眼镜蛇(下埃及保护神)和秃鹫(上埃及保护神),二者合一象征着他是统一了上下埃及的法老。面具工艺之精至今都无法仿造。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h1>图坦卡蒙(Tutankhamun,前1341-前1323年),是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。</h1><h3><br></h3><h1>他原来的名字叫“图坦卡吞”,意思是“阿吞”的形象,后改为图坦卡蒙,意思是“阿蒙”的形象。说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变。图坦卡蒙9岁君临天下,19岁暴亡,死因为一种家族遗传病。图坦卡蒙并不是古埃及历史上功绩最为卓著的法老,但他墓葬的发现则代表了埃及考古工作的顶峰,他也因此,成为最著名的法老之一。</h1><h3><br></h3><h1>图坦卡蒙为现代人广为熟知是因为他的坟墓在三千年的时间内从未被盗,直到1922年才被英国人霍华德·卡特发现,挖掘出大量珍宝,震惊了西方世界。其中最著名的就是他的黄金面具。<br></h1><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3);"><br></span></h3><h1>1922年,英国考古学家霍华德·卡特在图坦卡蒙墓中发现了几处图坦卡蒙的诅咒铭文,有一处写道:“谁扰乱了法老的安眠,死神将张开翅膀降临他的头上。”,还有一处写着:“任何怀有不纯之心进这坟墓的,我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。”</h1><h3><br></h3><h1>同时,黄金面具之所以没有被保留在埃及,是因为在图坦卡蒙金面具被发现之前的一年半,埃及制定了一项新法令,任何国家宝藏不得“出口”。才令这些宝物至今得以保存在埃及博物馆。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3><br></h3><h1>另一王朝的兴起,拉美西斯二世</h1><h3><br></h3><h1>拉美西斯二世;(Ramesses II ;)约公元前1303年2月21日-前1213年7月或8月)古埃及第十九王朝法老,埃及第十九王朝杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。他被记入《圣经》出埃及记,活到91岁。其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。法老塞提一世之子。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><h1>拉美西斯二世进行了一系列的远征,以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一强大帝国赫梯发生利益冲突。双方在前1285年发生一次著名的战役(卡迭石战役)。并于前1283年与赫梯帝国签订和约。</h1><h3><br></h3><h1>约前1258年,赫梯王国的国王病逝,新任国王哈杜西勒三世继位,两国缔结和约,成为军事同盟。埃及赫梯和约可说是历史上第一个著名的国际协定,其埃及文本与赫梯文本均被保存下来,并为近代考古学者所发现。</h1><h3><br></h3><h1>可能是出于对赫梯军事力量的担心,拉美西斯二世下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为首都,并将其命名为培尔—拉美西斯(意为拉美西斯的家)。</h1><h3><br></h3><h1>拉美西斯二世也许是埃及最著名的法老。他对庞大土木工程的热情使埃及各地都留下了他的痕迹:他在阿比多斯和拉美西姆新建许多庙宇;为卡纳克神庙和卢克索神庙增添新结构;兴建了以宏伟著称的阿布辛拜勒神庙。许多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。拉美西斯二世拥有一个庞大的家庭。当他以90岁高龄过世时,已成了埃及的代表人物。</h1><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><h1>古埃及历史上最著名的法老之一,拥有一段充满传奇色彩的人生。他是一位强大的国王,一位战无不胜的将军,一位和蔼可亲的父亲,一位不知疲倦的建设者。头顶着这些光环的拉美西斯二世(Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great)在位约67年,直至今日,他依然享有这些盛誉。敌人惧怕他,臣民爱戴他,神灵保佑他。生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯二世在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。</h1><h3><br></h3><h3>(摘自百度)</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1>木乃伊的鼻祖 - 姜人</h1><h3><br></h3><h1>发祥于5500年前的沙漠地带的上埃及。因其颜色酷似生姜,因此被博物馆冠以“姜人”的美名。</h1><h3><br></h3><h1>「姜人」是英國考古學家巴奇1896年在埃及南部古城盧克索附近沙漠發現的,它之所以能保存完好,最重要的原因是遺體被淺埋在地下,且直接與熾熱的沙子接觸,這就導致占人體75%的水分被吸干。在沒有濕度的情況下,細菌無法繁殖,也就不能造成遺體腐爛。</h1><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;">原文網址:https://71a.xyz/7LA69p</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1>人死之后有必要原封不动的保存他的身体,因为这样死后灵魂才有一个归依之所。浅葬在热沙之中经常会形成天然干尸。但是一旦躯体被搁置在墓室中,反而很快就腐烂了。于是古埃及人利用精湛的外科手术做成的人工干尸,即木乃伊的方法防止身体腐烂。能够享受被制成木乃伊的,只能是王族或神族,亦即国王或祭司。</h1> <h3><br></h3><h1>女祭司的墓葬。图片右边的三位女性人形棺,是目前身份地位最高的,是拉美西斯二世的女祭司。其棺木采用俄罗斯套娃形式,用大中小三棺,外加三裹来防护被掏空内脏的尸体。</h1><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1>木乃伊身边通常放置四个罐子。每个罐子的头各异,用于盛放不同的内脏。</h1><h3><br></h3><h1>狼头代表东方,盛放胃 </h1><h1>鹰头代表西方,盛放肠子</h1><h1>狒狒头代表北方,盛放肺</h1><h1>最右边的是人头,代表南方,内盛肝脏</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3></h3><h1>《死亡之书》是古埃及所流传下来最著名的文献,古埃及的一种陪葬物品。这是一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生的咒语。通常这些咒语会写在莎草纸上,放入棺木中。</h1><div><br></div><div><br></div> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><h1>画面从左至右:穿白色上衣的死者,由狼头模样的地狱大门使者<span style="-webkit-text-size-adjust: auto;">阿努比斯引领,</span>来到兽头人身的奥西里斯在掌管人生的天秤前,将死者心脏(左侧)与象征纯洁的羽毛(右侧)。如果心脏比羽毛轻,证明死者生前是个善良的人,便可以继续前行,至鹭鸶头形的公平之神托特处,记录死者功过。之后便可经冥王之子和鲁特,引荐给白衣绿脸的冥王奥西里斯,步入轮回之旅。如果心脏比羽毛沉,说明生前是心胸狭隘的小人,心脏直接被守候在秤边的怪兽吃掉!</h1><h3><br></h3><h1>至于画面是否属实,哈哈,估计中外,都有瞒天过海、欺上瞒下的本事哦。不然心脏怎么能比羽毛还轻?</h1><h3><br></h3><h1>后经证实,画面上的死者叫亚尼,是死亡之书的作者!他生前就给自己设计好了一张复活许可证。因为他的心脏比羽毛还要轻啊!</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><h1>动物木乃伊是古埃及人将动物制成的木乃伊,动物被制成木乃伊是为了在死后的途中为逝者做伴;另一些木乃伊是给死者准备的食物;还有些动物被制成木乃伊,是因为它们被视作某位神灵的化身。动物木乃伊在1888年发现,当时未能引起考古学家重视,大多毁坏。</h1><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.3); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><h1>公元前约2950年,埃及第一王朝的国王就跟一群狗、狮子和驴一起安葬,后来平民百姓也纷纷效仿,将自己喜欢的宠物制作成木乃伊,随葬在自己身旁。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h1>今天是5月20号!被年轻人称为新中国情人节。能否像古埃及文物一样流芳百世?有待证明…… 🦉🦉🦉🦉</h1><h3><br></h3><h3><br></h3>