圣城雕塑

刘福圣

圣城寿光弥水寿邑集圣贤，汉武躬耕犁巨淀。仓颉造字记史事，廿十八字文祖撰，夙沙煮海王城边，陶釜沸腾结晶盐。高阳太守贾思勰，齐民要术后世传。 刘福圣于圣城 <h1 style="text-align:center;">寿光赋</h1>——刘江 天道清明，地德无疆。闾丘乞寿，弥水灵光。功成海盐之都，名就蔬菜之乡。文承海岱之宗，教以仁厚，业继文齐鲁之最，泽及八荒。至若寒亭对歌，亦合东风一曲；广饶交语，还续西窗琼浆。青州南环，汉武北耕巨淀；渤海北走，秦皇眺观苍茫。锦绣兮，神留田园之美；昌盛兮，情登高雅之堂。 乃观人文厚载，史韵悠长。北辛遗器，龙山城隍。夏属斟灌，商周纪国，秦置郡县，西汉名扬。以至应承天时，腾飞三国之硝烟；附和地利，历越隋唐之列强。继而宋兴于京东，清盛于青州，民国赋之大统，改革立之政纲。是则英雄辈出，德育刚毅之风；贤能群起，墨赋文明之方。是如仓颉造字，传说史来；夙沙制盐，百味始调；三圣望邑，衣冠文采；《齐民要术》，农学昭彰。徐干椽笔，以成《中论》；王猛韬略，诸葛怎当？松园廉直，秋水无尘；莪华悬壶，德医传扬。马保三挥师抗日，陈少敏巾帼戎装。是故人文以就道路，奋发而述繁昌。 至若航通四海，衢途八方；名品荟萃，特色琳琅。矿资汇聚，油田同盐山共耀；工农互创，城市与乡村齐芳。科研企业，创新助力发展；绿映校园，书声化育栋梁。况乎松鸡筢菇，陈列遗产；小枣大虾，入席民房。美兮鱼米，和兮邑疆。食之味兮无穷，游之地兮谁忘？ 于是访生态，视文脉，喜一地之和祥。蔬菜硅谷，辐射万亩之境；城市游园，筑建康乐之场。阆苑景致，博览群芳；巨淀湖泊，原始华裳。场馆棋布，文体兴盛；文庙书院，儒风荡漾。古寺银刹，钟鼓声远；圣殿嘉园，伟岸端庄。斯乃民风淳朴，环境优雅，人居和谐，寿崇仁康。 嗟乎！皓月流光，以照秀美之地；长虹绚丽，而跨丰盈之岗。巍巍之峰，滋养兽禽灵动；泱泱之水，惠泽鱼米飘香。宾至兮如归，友聚兮情长，文明兮圣城，腾飞兮寿光！ 寿光市东出入口地标 位于文石线与潍高路交叉口处，是从东侧进入寿光的出入口，占地面积为11799平方米，由城市景观雕塑、文化广场、文化景墙三部分组成。城市主题雕塑净高39米，三面体架构，三面塔身分别设置“全国文明城市”“中国蔬菜之乡”“农圣故里、文明寿光”标识，突出展示寿光“农耕——农圣文化”城市形象。文化广场直径约25米，广场边缘设置大型弧形景观廊架。文化景墙呈两道对称的弧形，分别体现寿光“文圣文化”、“盐圣文化”。 世纪之门——蔬菜科技博览园东侧（2021年7月拆除） <h1 style="text-align: center;">伟人毛泽东</h1> ——金航大酒店 毛泽东赋三湘之中，有山名韶；帝子南巡，万里迢迢；于斯奏乐，其乐名韶。帝舜往矣，此山寂寥；四千岁后，始有应兆；公生于斯，遥感舜尧。公之生矣，颀长有度；躬耕陇亩，多识贫苦；稼穑虽忙，手不废书。嗟我中国，如火如荼；公入城市，始见地图；遂有壮志，澄清寰宇。层林尽染，极目霜天；二十八子，和森立三；挥斥方遒，指点江山。文从昌黎，第一师范；曰心之力，求国本源；恰逢五四，始知共产。彼得战舰，南湖烟雨；开天辟地，公则有与；讲习农所，考察湘土。有女开慧，深情重诉；所谓知己，惟吾与汝；挥手自去，比翼而翥。丁卯兔年，忽逢巨变；不漏一个，错杀一千；公乃倡议，政在枪杆。武装暴动，秋收揭竿；上彼井冈，赤色湘赣；朱德来会，红四起端。金陵起师，大兵数临；公能运筹，诱敌入林；各个击破，化整为零。前方齐唤，辉瓒就擒；反剿数胜，立都瑞金；何以燎原，点点火星。天启我衅，王明易图；笑我老套，守此乡土；决战城市，方为正路。决胜阵前，肝脑皆涂；损兵折将，枉受屠戮；舍此北上，漫漫长途。湘江血战，突围不易；辗转西南，至于遵义；公始复出，改弦更易。四涉赤水，变幻出奇；金沙云崖，铁索飞逸；乌蒙磅礴，五岭逶迤。岷山千里，大泽苍茫；欲削昆仑，同此炎凉；陕甘黄土，窑洞灯光。西安誓盟，联手抵抗；击楫渡河，平型威扬；八路新四，奔赴战场。夫彼东瀛，兵精可惧；国人悲观，或有犹豫；公乃为文，一一导疏。彼虽曰强，然其国蹙；我虽曰弱，恃有广土；持久必胜，且我多助。敌顽封锁，物力惟艰；天偶有雷，死一县官；有妇唾骂，不逊其言。公闻不怒，反生垂怜；乃兴生产，开垦南湾；精兵简政，图强发展。公有诗兴，多有新词；某岁大雪，挥毫落笔；北国风光，蜡象原驰。秦皇汉武，风骚往矣；风流人物，须看今日；浩大气象，无盛于斯。公于文艺，亦能深洞；一切文字，皆为群众；锤炼篇章，斗争之中。反对八股，心长语重；莫开药铺，竹笋空空；树立辩证，唯物其宗。晋察冀绥，华中华南；东江湘鄂，淮南豫皖；抗日据地，由点成面。人民壮大，子弟百万；多歼日伪，贼寇丧胆；七大召开，光明在前。重庆谈判，孤胆赴会；双十协定，彼则撕毁；战衅既开，枪炮相对。宗南进陕，徒然尾随；公自悠游，敌无作为；指挥全盘，坐镇陕北。兵锋所在，延安及鲁；主力决战，歼彼灵甫；挺进中原，刘邓强渡。攻克济南，拿下耀武；敌守我攻，迈开大步；三大战役，辽沈平徐。公能远瞻，早入辽沈；且围长春，锦州关门；林彪持异，两下相争。公之决策，能顾全程；果然如料，首尾皆成；克服锦州，解放辽沈。江北势去，金陵胆寒；龟缩徐州，欲保淮南；紧咬百韬，围点打援。擒彼聿明，歼灭清泉；我强敌弱，始于此战；原拟五年，实则三年。平津守军，孤城末日；傅公释戈，能识大义；千年古都，幸能完璧。西柏坡上，指挥百役；不骄不躁，面对胜利；糖衣炮弹，亟需警惕。亲书渡江，雄狮百万；正道沧桑，风雨钟山；金陵王气，收之黯然。别了司徒，天地已换；慨而慷之，人民江山；天若有情，感此新颜。进京赶考，莫学闯王；青山贪腐，子善轻狂；杀之无赦，国法乃张。朝鲜兵起，战火鸭江；仁川截断，南北仓皇；麦克阿瑟，百战之强。彼强我弱，战乎不战？扫开一拳，能退百拳；酷冬渡江，长津严寒。能退美师，世所罕见；列国束手，外强中干；病夫之讥，烟消云散。马革裹尸，高山青青；前失骄杨，后失岸英；人间缚虎，泪雨任倾。公能远谋，百年为心；截断巫山，天堑通行；蓄水养田，开荒利民。虽曰不足，规模宏远；社稷无恙，赖此氢弹；核艇伏波，一星冲天。长波电台，狼子契丹；我又何惧，珍宝开战；藏南出师，退彼阿三。能识大势，豁然大度；中美握手，开此新局；乒乓外交，周旋有术。老岁苍凉，壮意踌躇；辽东坠铁，帝舜苍梧；重阳登遐，从此远去。公好读书，床头皆满；不好奢华，衣多缀连；慷慨作诗，魏武挥鞭。尝欲轻骑，走遍大川；循彼黄河，穷彼天边；惜哉不成，万古浩叹。岁岁重阳，今又重阳；英雄折腰，遍下夕阳；别梦依稀，嫦娥袖广。问公何在，稻菽重浪；桂花美酒，答赠吴刚；山花烂漫，寥廓天霜。 <h1 style="text-align: center;">文圣仓颉</h1><h1 style="text-align: center;"> ——仓圣公园</h1> 　　仓颉，史皇氏，姓侯冈，俗称仓颉先师，南乐县吴村人，是道教中文字之神，中华民族最早创制文字的人[1]，被尊奉为“文祖仓颉”“造字圣人”。据记载，仓颉是黄帝时期造字的史官，其受鸟兽足迹启发，通过观察周边事物，创造出一系列形象，这些形象被称为文字。他还长期收集整理先民使用的象形文字符号，并加以推广，使文字得以流传。仓颉作为文字的发明者，成为诸多为“汉字”作出贡献的智者的代表和象征。 文祖仓颉                             ——寿光中学        文祖仓颉，黄帝史官，汉字创造者，中华文脉的奠基人。五千年前，就在寿光生活。在寿光，有多处文祖遗迹和许多相关文化传说。寿光中学东北方向五里处的牟城村周代就有仓颉墓、仓颉石室、仓颉鸟迹书28字碑刻，至圣孔子就曾专程到此问经辨字。《通志》：“仓颉石室记二十八字，在北海仓颉墓中。”《水经注》：“巨洋水东北流，……经县故城西，城之东南，水东有孔子石室”。后随县城西迁。        据传，启秘台在仓颉墓西南五里处的弥河岸边，为仓颉“观鸟兽蹄迒之迹”的土台，是开启中华文明的文化圣地，故称启秘台。进京赶考的学子们每年都会专程来拜文祖，赶书会，买笔墨，论经学，络绎两月有余，故后人又称其为读书台。《淮南子》载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”历史上就有启秘台读书会和谷雨祭拜文祖仓颉的盛大活动。2019年12月，启秘台在寿光中学院内原址复立，并立文祖铜像于启秘台上。 盐宗夙沙氏——蔬菜博览园 夙沙氏，出生于潍坊寿光，古代黄帝重臣，产盐部落首领，夙沙氏籍贯一直存在争议，历史著作《世本》明确记载：夙沙氏，齐人也。古代蒙学著作《千字文》曰：夙沙煮海。夙沙氏煮海为盐，开创华夏制盐之先河，被尊为盐业鼻祖，史称盐神、盐宗。 <h1 style="text-align: center;">农圣贾思勰</h1>    ——农圣公园    贾思勰（生卒年不详），北魏益都（今山东寿光）人，是中国古代杰出的农学家，被尊为“农圣”。他认为农业的发展对国家富强有很重要的作用，因此他走遍各地研究农业生产技术。约在533-544年间，通过分析、整理、总结，著成了综合性农书《齐民要术》，对后世的农业学产生了深远的影响。 <h1 style="text-align: center;">农圣贾思勰</h1>温室蔬菜发源地——寿光三元朱村委大院 贾思勰五果五谷五菜一一农业观光园 汉武躬耕——双王城巨淀湖生态园 <h1 style="text-align: center;">大禹</h1> ——农业观光园（原址） 大禹，姓姒，名文命，字（高）密，是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（另一说为颛顼六世孙），其父名鲧，其母为有莘氏之女脩己，为夏后氏首领、夏朝开国君王，因治理滔天洪水而广受世人传颂。相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位，以阳城为都城（另有说都城是平阳或安邑或晋阳），国号夏，并分封丹朱于唐，分封商均于虞，又划定中国版图为九州。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），现仍存禹庙、禹陵、禹祠。 大禹 ——农业观光园（新址） 华佗 ——市皮肤病医院 华佗（华旉，约公元145年-公元208年），字元化，沛国谯县人（今安徽亳州市谯城区），东汉末年著名的医学家，与董奉和张仲景被并称为“建安三神医”。他是中国古代四大名医之一，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，是中国最早开始进行全身麻醉外科手术的医生。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就，他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长，发明了“麻沸散”来辅助外科手术。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死，所著医书已佚。 <h1 style="text-align: center;">清代地方名医李莪华</h1> ——市中医医院 　　李莪华（1722～1795），原名李茂盛，山东寿光侯镇李家官庄人，后定居于寿光九巷。生于清康熙末世，自幼无意仕途而立志为民造福。随父精研岐黄之术，医术精湛，尤长外科。尤其令人敬仰的是他医德高尚，口碑留芳于民间。他诊病不分亲疏贵贱，一律挨次诊视，甚至格外照顾穷人，曾说："富贵者稍有不适即请医服药，小病大养；贫寒者不到万般无奈，怎肯花钱延医？故应优先看顾。" 清代地方名医李莪华 ——莪华游园 白求恩——市人民医院 白求恩（全名亨利·诺尔曼·白求恩，Henry Norman Bethune，1890年3月3日-1939年11月12日），加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。他于1938年来到中国参与抗日革命，在工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血，后于1939年11月12日因病逝世。毛泽东称其是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 雷锋 ——仓圣公园 雷锋（1940年12月18日-1962年8月15日），原名雷正兴，出生于湖南长沙，中国人民解放军战士、共产主义战士。1954年加入中国少年先锋队，1960年参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。因高尚品行和模范事迹而闻名，并以雷锋精神影响了后世一代代中国人。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。伟大领袖毛主席于1963年3月5日亲笔题词“向雷锋同志学习”，因此把3月5日定为“学雷锋纪念日”。 陈少敏 ——陈少敏纪念馆 陈少敏（1902—1977.12.14），女，原名孙肇修，山东寿光市孙家集街道范于村人。1927年投身革命；1928年加入中国共产党。毛泽东曾称赞她是“白区的红心女战士，无产阶级的贤妻良母”，在抗日战争和解放战争的沙场上，她又是一员杰出的女将。 解放后，曾是中共第七届中央候补委员，第八届中央委员。生前曾任中华全国总工会前副主席、中国纺织工会第一任主席等职。 在“文化大革命”中，她是唯一一位在中共八届十二中全会上表决“把刘少奇永远开除出党”时没有举手的人，受到江青、康生一伙的残酷迫害，1977年12月14日，因病在北京逝世。 <h1 style="text-align: center;">中华牡丹园</h1> 中华牡丹园位于寿光市潍高路以南，弥河东岸，占地近500亩，是中国（寿光）国际蔬菜科技博览会的景区之一。 　　国色天香牌楼 牡丹园共分“牡丹献寿”、“日精月华”、“天女散花”、“风月无边”、“花海清流”、“山水雅韵”等八大游览景区，建有国色天香牌楼、乾坤坛、牡丹亭等景点20余处，现种植名贵牡丹30余万株，共十大花色，900多个品种，另外搭配种植各种名贵花卉近百个品种，已基本形成以牡丹以主，四季常青，四季有花，长年有景，层次丰富的园林景观 牡丹仙子 ——中华牡丹园 传说唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”。百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。 华表柱 ——中华牡丹园 孔融让梨 ——中华牡丹园 孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。少有异才，勤奋好学。年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。”由是宗族奇之。 赵柔卖梨——中华牡丹园        赵柔是北魏人，一次他上街去卖型。有个人要买赵柔的干采，赵柔要价二十匹绢。另一人见他要价太低，于是要出三十匹绢来买。赵柔却说，与人交易,一言便定,岂可以利动心。后来，赵柔还是把梨卖给了第一个人。         将相和 ——中华牡丹园 战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。 商鞅立木      ——中华牡丹园        令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。　　于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。        商鞅立木建信是战国时期发生在秦国的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金，众人皆不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。商鞅想以此建立政策权威并取信于民，也称鞅徙木立信。 穆公亡马 ——中华牡丹园 秦穆公亡马,歧下野人得而共食之者三百人。吏捕得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”乃赐酒而赦之。其后穆公伐晋，三百人者闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马之德。于是穆公获晋侯以归。 世代农家——中华牡丹园 不违农时 ——中华牡丹园 慈母孝子 ——中华牡丹园 羊羔跪乳 ——中华扗丹园 耕一一农业观光园 种一一农业观光园 收一一农业观光园 憩一一农业观光园 美人鱼 ——农业观光园 节气广场 以日晷台为圆心，整个广场成圆形布局，按照古代建筑形制，广场东西南北四个方向安置了青龙、白虎、朱雀、玄武。 青龙、白虎、朱雀、玄武。这是我国家喻户晓的四大祥瑞之兽，最初被称为“四象”或“四灵”。而“四象”一词最早出自《易·系辞》中的“太极生两仪，两仪生四象。” 在古人朴素的宇宙观中，将天象二十八宿分为四方星座，由四灵来代表，分别东方青龙（苍龙）、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。据古代地理书籍《三辅黄图》中记载，“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。” 日晷台——农业观光园节气广场的中心标志 青龙——农业观光园节气广场东方青龙 农历二月初二，俗称“二月二，龙抬头”，象征着万物复苏，春回大地。因此，人们把青龙认为是主喜庆之事。 白虎——农业观光园节气广场西方白虎 白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种能。在风水堪舆学看来，一座墓地风水的好坏，就要看白虎所在位置。如果墓地前方左右两边有凸起的地形，就可以当作墓穴，有护卫的意思。 朱雀——农业观光园节气广场南方朱雀 朱雀，先秦时期被认为能接引逝者进入上天的灵物，代表夏季和火，“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。”注意，朱雀并不等于凤凰，而是与凤凰有很大的差距。 史书记载，朱雀（玄鸟）是商人的始祖，“天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。” 玄武——农业观光园节气广场北方玄武 玄武是一种由蛇和龟组成的灵物，本意是玄冥。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥最初是对龟卜的形容：人们恭请龟到冥间诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给人们。 叠罗汉——农业观光园 长颈鹿——寿光海洋馆 三羊开泰——寿光海洋馆 北极熊——寿光海洋馆 金猪送宝——寿光海洋馆 耕——农圣公园 <h1 style="text-align: center;">酿酒</h1> ——农圣公园 <h1 style="text-align: center;">农家母子</h1> ——农圣公园 <h1 style="text-align: center;">叫卖</h1> ——农圣公园 过铁路 ——铁路公园 走钢轨 ——铁路公园 逛街——全福元购物中心路口 耕耘——范于村街头 仓圣公园东门 现代不夜城 三元朱村大门 三元朱村隶属于山东省寿光市孙家集街道，位于寿光最南端，是全国冬暖式蔬菜大棚的发祥地。 腾飞 ——彩虹公园 <h1 style="text-align: center;">和谐鸿翔</h1> ——鸿基花园广场 翔——沁园游园 大白菜        ——蔬博会广场 油菜 ——菜博会广场 作者大美寿光盎盎寿邑，悠久历史。夏属斟灌，纪国周世。北辛遗器，龙山故址。秦皇望海，筑台围堤。汉武躬耕，巨淀犁地。群贤辈出，三圣故里。仓颉结绳，造字记事。夙沙煮海，聚晶民食。思勰著书，不违农时。王猛韬略，徐干椽笔。莪华悬壶，清代名医。少敏巾帼，保三抗日。伯祥筹谋，富民书记。蔬菜暖棚，三元乐义。菜都盛名，博览展示。全国百强，游客云集。刘福圣于辛丑年秋日 刘氏图腾