今日小满，小小的充实、淡淡的满足！

东序时光

小满

大道至简

简单

人生

生活

节气

苦菜

智慧

境界

盈满

小满，本是节气的字眼，但怎么看就怎么有一种小满即满，知足常乐的联想，心上也总会生出些安详和笑容。所有的节气里，小满绝对是一个充满哲理的节气。

中国人自古以来讲究饭吃七分饱、茶倒七分满，这就是一种小满的智慧，求的是“刚刚好”，否则便是过犹不及，小满之后，是芒种。这又告诉我们：小满之后，要持续耕种，才能不断有新的收获，世事也才能从容安然，稳中求进。

小满是夏天的第二个节气，此时节，温度降水都开始增加，北方的小麦逐渐成熟，但是籽粒尚未饱满，所以称之为小满。

在二十四节气中，很多节气都是相对的。

比如小暑对大暑、小雪对大雪、小寒对大寒，但是小满之后却是芒种，因为对中国人来讲，大满是犯忌讳的说法。

古人云：水满则溢，月盈则亏。这是自然之道，放在日子里，就有着深远的人生哲理。

菜根谭中也写道：花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。

经过岁月的打磨，心中的天地渐次深远。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。多少次迷途之后，终于明白：人间事，红尘中，万事万物，掌握一个“小满”的尺度，才能活出“圆满”的从容和安宁。

小满，是满而不损，满而不盈，满而不溢；而大满则会“物极必反”。所以“小满”中，蕴含着以天道指引人道的大智慧。这样说来，24节气中，只有小满而没有大满，或许正是人类借用自然的节气变化对人生命运的一种提醒和警戒。

小满一到，天地间的阳光开始变得充足，雨水逐渐丰盈，麦粒开始灌浆饱满，石榴花开，苦菜已黄，蚕结新茧桑葚熟。但一切都只是小小的充实，阳光还不至于让人焦灼，江河湖溪也未曾泛滥。一切都刚刚好，是中国人最喜欢的状态。

小满，小得盈满，中国人从不奢望天上掉馅饼，抛弃了“大满”，小收获也能带来小喜悦，恰似生活中无处不在的“小确幸”：比如出门适逢天晴；随手摸摸口袋突然发现有钱；即便是在阳台上晒了会儿太阳发了会儿呆，也能刹那间感到幸福……

生活中有很多可爱的小确幸，尽管它转瞬即逝，但那些微小的幸福感切切实实温暖过我们。读懂了小满，你会发现，这个世界的每个角落里，都有人在悄悄地幸福着。

小满 · 三候

1一候，苦菜秀

苦菜已经枝繁叶茂。

2二候，靡草死

靡草是初春最先长出来的一种野草，喜阴细软，在强烈的阳光下开始枯死。

3三候，麦秋至

虽是夏季，对麦子来说却到了成熟的“秋”，新鲜麦穗可尝出甘甜之味。

小满 · 风俗

1小满旧俗：抢水与祭车神 

旧时水车车水排灌为农村大事，谚云：“小满动三车(三车指的是丝车、油车、水车)。”水车例于小满时启动。此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。

祭车神亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。以上旧俗表明了农民对水利排灌的重视。

2小满动三车

这里的三车指的是水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们便忙着踏水车翻水；收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂(chong)打，做成清香四溢的菜籽油;田里的农活自然不能耽误。

可家里的蚕宝宝也要细心照料，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫(sao一声)丝。

《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。

3蚕神诞辰 

小满节相传为蚕神诞辰，所以在这一天，我国以养蚕称著的江浙一带也很热闹。小满节时值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝，栽桑养蚕是江南农村的传统副业，家蚕全身是宝，及乡民的家食之源，人们对它充满期待的感激之情。于是这个节日便充满着浓郁的丝绸民俗风情。

小满吃啥？

小满要吃苦菜。苦，是夏天的本味。小满时吃苦菜，有清热解毒、祛除心火之效。

“春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。”小满，最是挖苦菜的好时候。苦菜的叶子像锯齿，吃起来苦中带涩，但吃惯了，也是一盘好菜，李时珍在《本草纲目》里称它为“天香菜”，久食能“安心益气，轻身耐老”，醉汉常用它来醒酒。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

据说苦菜经霜后会变甜，《诗经》曰：“谁谓荼苦，其甘如荠”，何尝不是苦尽甘来的真谛。

小满，最好人生不求太满

曾国藩在家信中写到：“平日最好昔人‘花未全开月未圆’七字，以为借福之道、保泰之法，莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？”

《菜根谭》道：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。”夏风悄然而至，一树青梅正熟，小满时节，今天来说说人生如何把握一个“度”的问题。

可以说，小满，是一个最具中国文化智慧的节气。

日中则昃，月盈则亏，一切达到极点的事物都不可长久，“斗斟满则人概之，人满则天慨之”，人生唯有小满，才是恰大好处。

小满：满而不盈

《月令七十二候集解》这样诠释小满：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”又云：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”

小满的原意就是讲：小麦开始饱满，但是尚未成熟的阶段。

《道德经》里讲：天之道，损有余而补不足。

天道就是这样，用盈满的来补充不足的。

阳气过盛，阴气就开始显现出来。阴气过盛，阳气就开始显现出来。

事物发展到鼎盛的时候，就要走下坡路，开始衰败，这是天地间万事万物的常规。

人生也是如此，“高处不胜寒”，很多时候，不一定要大富大贵，知足常乐，平常日子，小满的状态，就是人生的幸福。

即便是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同。

西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。

美学大师宗白华说：中国画最重空白处。空白处并非真空，乃灵气往来生命流动之处。

在京剧中，也常用到留白的艺术，所谓三两步走遍天下、六七人百万雄兵，即是如此。

又像古人的作诗之法，不着一字，尽得风流。

小满：满而不损

《易经》里讲：亢龙有悔。

乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢的地方。

这时候如果再进一步，就是祸患。

所以满而不损，是一种境界。

《尚书》里讲，满招损，谦受益。

很多人一旦有了成就，就开始得意洋洋，说话做事就开始不知分寸，这样很容易得罪人，祸患自然也就不远了。

所以，做人要懂得谦卑。

想要满而不损，还要保持一颗平常心。

物质财富名利地位，生不带来，死不带去。

学会克制贪念，减少自己的欲望。粗茶淡饭，保持平和的心境，才能永葆生命之树常青。

小满：大成若缺

老子说，“大成若缺”。

真正的完满恰恰看似有缺憾。

曾国藩晚年给自己的书房起名“求阙斋”，意思就是时刻反省自己的缺点，时刻补足自己的短处。

有缺憾才能有进步。勉强求全，其实是固步自封。

小满不是不思进取，而是长足的努力。

小满之后是芒种。

这又告诉我们：小满之后，要持续耕种，才能不断有小满的收获。

人生也是这样，戒骄戒躁，保持一份平常心，不断努力，才能不断收获，

“小满”足矣，“芒种”辅之，人生自能节节上升，不断领略新的风景。

小满，是知足常乐；小满，是淡泊谦逊；小满，是大成若缺。

人生不求太满，小满即是圆满。

图文|来源网络