樟村双溪村与怀玉锦溪村交界处有一塔，现名锦溪塔。经查，清四版县志均无记载，1984版县志卷三十·文物 古迹：“锦溪塔，一名卓塔，又名雁来塔，位于童坊乡（今怀玉乡）锦溪村西北外公鸡山上，距县城40公里。始建于明永乐年间（1403-1424），清光绪年间（1875-1908）修造（残存一碑，有记载）…1984年，县拔专款维修。”即修1984版县志时有一残碑，上有相关记载。 双溪口系因环绕樟村镇的两条溪流（一条源自广平，一条源自姚源）在此汇合而得名，然后流入怀玉锦溪，即双溪口为樟村水口。 司春女神摄 前方为樟村盘地 塔，源自印度佛教，初为高僧埋骨，后为供奉佛舍利、佛经等。明以后，逐渐出现风水塔（避邪禳灾）和纪念塔，一般建在水口，功能兼而有之。由此可见，此塔定为樟村人所建，不可能为锦溪人所建。 司春女神摄 《樟村叶氏宗谱·双溪基图》标记为该塔名叫恩成塔。 据乾隆三十八年（1773）程学灏所作的《叶士标墓志铭》记载：“戊辰（1748，乾隆十三年），蠲免地丁（即免除田赋和丁役），公家裕粮，多念皇恩浩大，无以图报，爰集族众粮户酌议，建塔以纪其盛。先尽蠲数，不足则一身任之，咸欣然乐从，故塔名恩成，志寔也…一日，公肩舆至城，邀灏至寓，时隆冬夜寒，围炉尽灰，商议达旦，欲独立鼎造，以答圣化。因好议者众，格于公议，未遂。后癸未（1763，乾隆二十八年）冬，当事议建，举公作首，公倡捐二百余金，且终日在局经营，虽老囗囗不敢辞劳，至告竣曰：‘慰我素志耳。’”即恩成塔系叶士标所建；为纪念乾隆十三年免地丁而建；资金来源明晰；乾隆二十八年冬建。塔名、建造人、建造原由、资金来源、时间都非常明确。未提及维修或重建，应为始建。 叶士标墓 叶士标墓碑 1983版《玉山地名志》记载：“双溪塔，在樟村东偏北3.5公里荷叶岭上。六楼七层，青砖结构。高21米，占地约18平方米。〔南源叶氏宗谱〕明永乐间（1403-1424），双溪叶氏曾祖叶士标建。座落在两溪合口附近，名双溪塔。曾名恩成塔，又名文塔、锦溪塔。”可见，始建于明永乐年间说，应原于此，即误认为叶士标为明永乐年间人。1984版县志将其改为锦溪塔，不提双溪塔和恩成塔，个中缘由已无从可考（残碑无存）。 1983版《玉山地名志》 1996版《樟村叶氏宗谱》双溪十景 ，第一景为“平冈卓塔” ，第二景为“滙水观鱼”（首句为“纲不容施钓，亦除滙来双”），“滙”疑为“雁 ”字之误（上游有一雁门村），卓塔和雁来塔应为因此附会而成。 樟村叶氏宗谱 综上所述，该塔为清乾隆二十八年叶士标始建，原名恩成塔，证据确凿，1984版《玉山县志》、2019年所作的《重修锦溪塔记》应予修改。 乾隆版县志卷十·人物·义行：“叶士标，字瑞五，国学生。乾隆十六年（1751）饥，斗米钱三百六十文，六岭内（六岭：沙溪岭、鸡公岭、大王岭、南岭、贺贝岭、台湖岭，即今樟村境内）有终日不举火者，因思家止有谷千余石，碾米减价，每斗取钱百六十文，并劝近地殷实户，量力平籴，虽有应者，亦难为继。通计月余，不足接济，时各处价昂遏籴，米船不通，因赴前太守秦，具呈给照，买米数百石，运至，仍减价如前。念贫民无钱，商建双溪石桥，令人以力易米，诸佃人并给还布钱，令资种作，并不加租。六岭内赖以存活，不废业者甚众。又岭内荒山荒地古冢，不下千余，年久缺醮祭，为买石千余块，各刻古墓二字志之，以妨日后开荒误掘者。”道光版县志同，同治版县志称之为“善士”。 双溪石桥遗址 赈灾、建桥、树墓碑三事墓志也有记载，与之同，唯独建塔一事，县志不载。按理，建塔谢皇恩，政治正确，更应载入史册。可见，其中必有缘由。乾隆十三年即议建塔，二十八年重提、始建，中间间隔十五年，个中也必有原因。经查，1996版《樟村叶氏宗谱》均无相关记载，之前宗谱均已佚；乾隆版《玉山县志》无乾隆十三年免地丁记载。个中缘由或已成千古之迷。