<h3> 江中明珠、鱼米之乡的扬中岛内河道纵横,水网密布,江、河、渠、港,这些形态名称各异的水域,与村舍、绿树、田畴、行舟、渔歌构成了扬中独特的自然风光。</h3><h3>几百年来,扬中人出门便是河,出县就是江,要跨越江河,就得造桥,扬中“千桥之乡”美誉也便应运而生。</h3><h3>扬中的桥多,它连接着江南山的巍峨,连接着江北路的绵长,是长江水的通灵,是大江南北人的向往(节录作者:大河奔流)</h3> <p>福善、仁寿桥碑志</p><p>东江之地,隆然特起,蜿蜒数十里,如蛟龙之起伏,名之曰:太平洲。迤东,则在我洲附焉。兹在我洲者,计田不过百顷,计居不过千户,与太平洲相贯巨港,始则结茆聚处,渔佃以田,百余年来,田庐井牧,粲然可观。士农工商,四民咸备,於以知教化之行无遐迩,小大一也。斯洲之民,惧为港域,架木为梁以通往来,日久易坏。斯洲下辖数村。人士有陈君,太仓、南义、南阳、南景;唐君,泰兮;袁君,世勋、万茂;刘君,有富;张君,万里;祝君,大盛等,倡为永久之计,伐山凿石,甃为福善、仁寿二桥。工成之日,如弓斯张,如砥斯平,双桥并峙,如赤虹青电下饮於江滨。予未尝亲至其地,族侄鑑堂为予言其巅末,予闻而嘉之。鑑堂又言临江之胜:银涛、浴日、骇浪、奔云、沙鸟、风帆,出没变现。隆冬雨雪,野旷天空,雪色江芦,千里一白。予闻而又乐之,独是人生一泡影也,天地一浮鸥也。上元夫人尚叹蓬莱清浅,况其下焉者乎!溯太平洲起自宋绍兴间,於今数百年矣。斯洲之附太平,而别为一洲者,亦百有余年。於兹生聚日繁,礼乐益盛,此知地气之厚皆人心之厚。为之诸君子,急公好义,如此宜斯洲之民,动获福善之报,永享仁寿之征也。於是乎志。</p><p>武邑候铨儒学费伯雄撰</p><p>大清咸丰陆年岁次丙辰荷月上澣谷旦戴观成书</p><p> </p><p>另一碑刻刻捐钱者名单,计捐钱者共153名,钱共肆拾壹萬玖仟玖佰文(419900文)。目前存碎石碑于扬中市博物馆</p> <h3><br></h3><h3>中国最有名的60对千古绝对,至今没有完美的对得上,特别第六条扬中桥的绝对,有数字有方位有地名,且四桥都在扬中,堪称千古名对之首,2018年协助扬中电视台、微扬中共同寻找上八桥、中八桥、下八桥, 取得完美成功 。 </h3> <h3>上八字桥</h3> <h3>上八字桥(新坝新宁五组)桥石尚在,流水己干。</h3> <h3>《桥乡》中对上八桥的介绍1</h3> <h3>2</h3> <h3>3作者:奚贞根</h3> <h3>中八字桥</h3> <h3>中八桥,三茅镇企东二组,保存完好。</h3> <h3>《桥乡》中八桥</h3> <h3>2</h3> <h3>3方志平</h3> <h3></h3><h3>意外从中八桥下桥柱上发现文字:雁、齐等字(文字待考)</h3> <h3>中八桥下站桩上有:桃源桥,宣统元年冬月建,何意?可能重修桥时用别处桥遗石?桃源桥来历?待考</h3> <h3>下八字桥</h3> 下八字桥,八桥街,已新建水泥桥,原带字桥面石移至一公里外村排涝河,大部分桥石尚在<h3><br></h3> <h3>此下八桥石桥带字桥板,原在八桥思议港上,上世纪80年左右,原桥拆除,村民用木滚将4米长左右约5块运至排涝河,架于其上,得以保留,所有文献,包括《桥乡》一书均记载下八桥己无存,宫建兵先生偶提供信息,本人经考证,证实桥主板存在,这是扬中之幸。</h3><h3><br></h3> <h3>2</h3> <h3>3</h3> <h3>这张仅存的八字桥的照片(转自李悦先生)</h3><h3>八桥镇是扬中的历史名镇,据说始建于清光绪年间的1880年,当时有两座桥分别跨过两支交叉的港(当地人把连着江的河称作港),这两条港一条名叫思议港,另一名叫河汊港,也有人叫它火叉港,也许是因为两港交叉,形似当地人烧灶用的Y形火叉。</h3><h3>这两座桥呈八字型,因了这两座桥,镇子被叫做八字桥镇,街被叫做八字桥街,又因为扬中上洲,中洲都有八字桥,为了区分,叫成了下八字桥, 街名太长拗口,读着读着,不知谁开始把镇名叫成下八桥,一直到另两个八字桥退出历史舞台,慢慢地原来的下八字桥成为八桥,下八字桥街成为今天的八桥街。</h3><h3></h3><h3>扬中地处扬子江中,江水从扬中两边流过,江中船只南来北往,许多外地人来到扬中落户。扬中是鱼米之乡,移来的百姓开滩种地,慢慢生活安定,可以温饱。随着东南西北移民移入,在八桥有人沿港造屋,屋前成街, 八桥街便随着屋子越来越多逐步成形,街上人口渐多,又有了集市,渐渐地,八桥街成为扬中下洲的重要的商贸中心。</h3> <p>下八桥古桥石狮惊现于世,与李悦先生保存的唯一八字桥老照片完全吻合,2018年听宫子万先生讲,八字桥在拆除时,他曾与王学道先生共同抬过石狮一只,并保存在王家,急去寻访,果见完好保存在王家三层阁楼,另三只当年也是本生产队队员所藏,可惜问过均告遗失,此狮的发现,对研究扬中桥文化和八桥老街有重大意义。</p> <h3>新建的八字桥</h3> <h3>桥名由李名方先生题</h3> <h3>新桥旁的"八字桥重修记“</h3> <h3>《桥乡》对下八字桥的描述1</h3> <h3>2</h3> <h3>3</h3> <h3>4</h3> <h3>5</h3> <h3>移于另一地的下八字桥石板</h3> <h3>当铺桥,三茅街,八十年代拆除,现为江洲大桥</h3> <h3>三茅大桥,三茅街(此照摄于五十年代)</h3> <h3>三茅大桥桥头,现中央商场</h3> <h3>老三茅大桥构件,石粉灰中加毛竹</h3> <h3>黄鼠狼桥,三茅友好村</h3> <h3>因村民强烈反对拆除,得以保存,桥面己失去通行功能。</h3> <h3>桥下村民供有香炉,逢年过节祭拜先人</h3> <p>万寿桥,2O10年镇江第三次全国文物普查的重要发现之扬中万寿桥,竟然不见踪影,寻访老先生们得知,2O14年左右被村领导当路基埋于地下。</p> <h3>2010年镇江市第三次全国文物普查之重要新发现</h3> <h3>扬中万寿桥</h3> <h3>万寿桥,位于原中林村,现中华村</h3> <h3>陆家桥</h3> <h3>万年桥(油坊长沙)保存完好</h3> <h3>扬中唯一见到桥柱上刻对联的桥</h3> <h3>千载同流双璧合,</h3><h3>万年长见一龙眠。</h3><h3>桥跨东西成底柱,</h3><h3>潮迎南北庆安澜。前联写扬中岛将长江一分为二东西双流再合璧。扬中犹如长眠的卧龙只待一日飞龙在天。下联同样衬托出扬中作为江心跳板的作用。潮迎南北庆安澜•</h3><h3>安澜(拼音:ān lán),中国汉语词汇,最早语出《文选·王褒<四子讲德论>》:“天下安澜,比屋可封”,其中的“安澜”一词。安,稳固。澜,水波。安澜,其本意为水波平静,现也常常被人们比喻为时世太平、祥和之兆,以上是吴会福老师,档案局王局长,政协顾主席,徐敏老师,共同对对联的品论,一致认为是佳联,尤其是写扬中很有意义,书法水平亦很高,定是当年名仕所题。\</h3> <h3>千载同流双璧合</h3> <h3>万年长见一龙眠</h3> <h3>桥跨东西成砥柱</h3> <h3>潮迎南北庆安澜</h3> <h3>万年桥旁的长沙代销点,所以人们习惯称万年桥为长沙桥</h3> <h3>万福桥</h3> <h3>王矮子桥</h3> <h3>王矮子桥故事1《桥乡》</h3> <h3>2</h3> <h3>3作者:奚贞根</h3> <h3><h3> 王矮子桥,座落于新坝新治村,原建于桃花港上,长条石尚在,未见到桥名,奇葩的是村里将垃圾箱砌于石上,省去地脚费用,万幸的是桥石还在</h3></h3> <h3>王矮子桥位于新坝桃花港上</h3> <h3>何家港铁桥</h3> <h3>有小白渡桥之称的扬中唯一铁桥:何家大港铁桥,小时去丰裕总爬上去玩,现美联集团旁,随着何家大港的废弃和公路拓宽,于九十年代拆除,这么有典型意义的铁桥,《桥乡》一书竟然没有登录,只能到博物馆来看看照片了。</h3> <h3>铁桥</h3> <h3>2O19年5月3日台办朱家生先生发来图片,告之天后宫旁发现老石桥,即与扬中桥梁专家谭正云先生前往考证,桥两面均刻有永乐桥,桥长5米7,宽0.65米,厚0.3米,具附近老人介绍,此桥百姓称之谓二十圩桥,架于夏家港上,现属联盟一组,此桥《桥乡》一书未见录入,如有朝一日恢复天后宫老街将成为一景。</h3> <h3>永乐桥2</h3> <h3>永乐桥3</h3> <h3>永乐桥4</h3> <h3>2019年5月3日与原路桥公司桥梁专家谭正云先生至大众二组,见有老石桥面二块(没字),通过走访老先生,知道桥名为合兴桥。</h3> <h3>郭兰春先生发来微信,大众二组的合兴桥被拆(图1),紧急赶去查看,是污水改造临时拆在旁边,与村民沟通得知,前日曾有文物贩子来求收购,村民意识还不错,讲是老祖上之物,不可卖掉,必须还放原位,虽然工程队私拆在先,但能保持原样,也不错了,另外今年五月份我和谭正云先生去考察此桥时,末见桥边有字,只听当地老人讲为合兴桥,今在桥边看到合兴桥三字(繁)估计早年此桥已经一次改造,当时将字放里,这次重新架设,也算是此桥得以转正了。</h3> <h3>合</h3> <h3>兴(興)</h3> <h3>桥(橋)</h3> <h3>平安桥(永胜永前村)</h3> <h3>原照背面标注</h3> <h3>芜湖桥(丰裕光华)八十年代状况</h3> <h3>原照背面</h3> <h3>在扬中资深民俗研究者奚彩屏先生引导陪同下,寻访芜湖桥</h3> <h3>芜湖桥现状</h3> <h3>芜湖桥三字清晰</h3> <h3>五虎桥,仅剩石板</h3> <h3>和光桥,丰裕,保存完好,行人通过</h3> <h3>和光桥右边</h3> <h3>五虎桥</h3> <h3>福星桥(后因在新坝联合交接处,重建改为新联桥),在张桂生老师引领下,去新坝寻找原福星桥旁石闸下的条石,可惜的是才两三年前修路时,长石被扒机硬生生砸断埋路下了,最后的遗存止步于此</h3> <h3>新联桥</h3> <h3>《桥乡》福星桥记述</h3> <h3>2</h3> <h3>3</h3> <h3>4</h3> <h3>5作者:张桂生</h3> <h3>永乐桥(联合联盟)</h3> <h3><br></h3><h3>【原文】</h3><h3>《建德生石桥记》</h3><h3>当德兴、乐生二洲之壤相接处,有穿心港,港东达大江,西通夹江,跨港而为桥者不一,而德生桥尤为往来之冲,港之南为德兴,北为乐生,故桥以德生名。其始建之岁月不可考,大约自二洲有民居以来,当即有是桥以便往来,其由来久矣。</h3><h3>桥之为制相沿,皆架木为之,上覆以土,取其事之易集。然木为之质,不数十年即腐挠缺坏,须易以新者,易焉而未久,又辄坏,又须改为。夫屡坏屡作,不特行者病而居者亦劳,则石桥之建,固其宜也。</h3><h3>顾木之与石,其难易则相悬矣:木可近购,石则须采自远方,其难一;木之为直轻,石之为直奚翅倍蓰,其难二;木为之工无几,石为之工亦奚翅倍蓰,其难三。则有不得不仍旧制者,虽然,果实心以为之,则难者易矣。</h3><h3>故今兹石桥之建也,其始则赖有某某等约十人,先集钱三百缗以为之倡;而某某等继之,为遍募于洲之人,且募诸四方,又共得若干缗,而资以集。资既集,遂购石鸠工,朝夕从事。</h3><h3>始事于光绪三十年某月,而至某月而竣。石之用凡几,工之用凡几,材木之用凡几,计共钱若干缗,桥长几丈,宽几尺,两旁阑以铁縆,其规制盖用以密矣。</h3><h3>于是余宗人瑞卿为之属书其事,余思桥梁之事,古昔王政之所及,故《夏令》曰「十月成梁」;而汉诸葛武侯治蜀,亦好治道路桥梁;后世则多民间自为之。</h3><h3>然余读先虞集《平江路重建虹桥记》,则言官修转不若民修之费省期速而能久坚。经今期桥是之建也,其资皆募诸民间,不费公家一钱,又材良而工勤,信乎?其费省期速而能久坚矣。以是见天下事,果实心为之,未有不可底于成者,则又不独一桥也。</h3><h3>余承瑞卿之属,嘉诸君子之勇于为义,不揣梼昧,为书其颠末如此。俾镵诸石以垂于后,至捐助姓氏,则详列于碑阴,是为记。</h3><h3>光绪岁次乙巳</h3><h3>仲夏端阳节前二日</h3><h3>里人王树勲撰</h3> <h3>手稿2</h3> <h3>手稿3</h3> <h3>《桥乡》对德生桥的记述1</h3> <h3>2</h3> <h3>3</h3> <h3>4作者:奚贞根</h3> <h3>南新桥(新坝新桥)</h3> <h3>永安桥(永胜干劲)</h3> <h3>永安桥2</h3> <h3>德善桥(丰裕光明)</h3> <h3>本立桥(油坊新六墩子三组)</h3> <h3>得盛桥(永胜得盛村)保存完好</h3> <h3></h3><h3>去永胜办事走错了路,到了道士庙埭,发现石桥,拍了2张,两块石板左右字不一样,问当地人讲是道士庙桥,应该是德盛桥。</h3> <h3>平安桥(长旺下五圩)</h3> <h3>千祥桥</h3> <h3>永胜丶八桥交界处公路桥</h3> <p>本立桥2</p> <h3>万寿桥(陆家桥),永胜</h3> <p>八桥唐家桥</p> <h3>中林楼板桥</h3> <h3>广济桥(长旺下五圩)</h3> <h3>陈毅暂住地门口路为新四路(巧合的是新坝新华四队和新四军双重意义),桥取名元帅桥,二千年后新造。</h3> <h3>光绪时武进县重修西来石桥记</h3>