<h3><b>概况掠影</b></h3> <p class="ql-block"><b>族中相传，两城祖茔为父子爷俩，位于西凫山两城山小南套桃花洞后门下，所葬为高村李氏始祖李克海和定居祖李桢。三世祖李春茂葬在桃花洞前门下。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我少时听祖父提及其与治和爷爷年轻时曾游至两城山套巧遇一长髯老者，且与之攀谈，在长髯老者引领下他们见到了李家祖茔并叩拜之，初老者问起他们哪村人答曰高村李家，老者说此套里石洞下有一茔，所葬者为你们李家老祖，早年时曾有墓碑尚存还细讀之，遂知晓来龙去脉，今遇李家后人也是机缘，遂告知详情还望二人记在心间，当时祖父察地形观坟墓方位是在一断崖坡上，只葬两坟，靠崖无穴了，默记之。老者细说按碑载得知葬其人为父子爷俩，父諱克海子曰李桢，但奇怪之处是克海碑上无注配氏且桢碑上亦无写明配氏，疑为一对孤坟，老者将曾讀碑铭所載之事和自己所知流传往事相互印证，详述于祖父…祖父记下所疑后，几经询问村中年长及知晓族源者，方知在高村之西羊山之南的‘乌家林’（金代乌林答将军墓）下祖茔为“婆媳娘俩”，所葬之人为头两代祖母，这正解答了老者所疑两城山套祖茔墓碑缘何无克海配氏和桢配氏之疑。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>始接触善慈老爷所编92版我族草谱后，在其所述茔考中載两城山套祖茔葬父子爷俩为桢与春茂，克海葬东单村北，和祖父与我所述不符，心生疑虑，遂一直欲探究竟验证之。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2015年10月1，我邀发小庆志去两城东单村拜访同宗李家，欲寻访两城祖茔和东单村北祖坟具体方位，另收集家谱资料以理清校正世系及填补未录空白。在善珉老爷的带领下，于桃花山洞前门下，即是东单村东北方二里许处察访到了春茂老祖的墓，墓碑尚存湮没半米余。善珉老爷言及春茂祖墓由卞大元及其后人世代守護，且卞大元得祀吾族家庙，后因集体开挖环山渠坟墓被毁，后在1997年冬春之交时春茂祖坟茔又遭村中王姓盗掘。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此行，得证葬于东单村东北的为春茂而非克海。墓志“按两城祖茔逼山无穴”一句正与爷爷所记祖茔林地之地形相符，终证实祖父所遇所述不虚，今而真相大白，心念祖父对家族之功不可没。后与东单李伟老爷等数次同访克海祖与桢祖墓于两城山套桃花洞后门下。 </b></p> <h3><b>点了三支烟香，爷三叩了三个头，我等将碑上文字录了下来。</b></h3> <h3><b>桃花洞</b></h3> <p class="ql-block"><b>五峰环绕 壬龙为靠</b></p> <p class="ql-block"><b>南面微湖 山环水抱</b></p> <h3><b>曾相继告于治强爷爷、治元爷爷和瑞亭老爷，祈议修缮春茂祖坟之事，2018年10月2号，我带承庆老爷来此瞻仰，无意清理间发现了先祖遗骸尸骨被盗墓贼抛洒于外，掩于碑后，我竟前次来时未觉发现！懵懵然，边捡边叹，呜呼哀哉！痛心疾首……当我拿着先祖的腿骨、脚趾骨和自己的小腿比较时，突觉心酸，我与四百年前先祖亲密接触，然他子孙今千众，若见此情景，当又作何感？稍定神，紧联系了东单同宗李辉老爷、承旻老爷、李伟老爷、善珉老爷以寻求帮助，电话通知瑞亭老爷后，其立马动身，承旻老爷安排其兄承伟拿白布、袋包到此，随后善珉老爷来到，我们重新将先祖收殓，暂时掩埋，诸位老爷当场提定了保护措施、方案，计划告知全族，随后诀议实行。</b></h3> <p class="ql-block"><b>两城祖茔坐标</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>10月3号我驱车载善运、承庆二位老爷再至两城，寻访乡人知克海祖和桢祖墓地信息者，在一位七十七岁热心知情者——项继辰爷爷的带领下，找到了两城祖茔的具体位置，项老家一直种此处的山地，告知其少时尚见过吾族祖碑，一圆头，一方头。四下观察后发现和祖父所述方位、地形极其相仿，作为初步打算，至农历十月一，我与东单李伟老爷相约再入两城祖茔！</b></p> <h3><b>桃花洞后门</b></h3> <p class="ql-block"><b>祖茔位置</b></p> <h3><b>2020年4月4日清明节，治元、瑞亭、治强、崧峤四人前去祭奠春茂老祖。</b></h3><h3><b>4月7日在邹城聚集宗亲商议修缮祖茔之事。</b></h3><h3><b>4月10日初期现场勘探，再议施工计划。</b></h3><h3><b>4月18日调研祖茔用料。</b></h3><h3><b>4月24日看护人员进驻施工现场。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>手绘施工方案草图</b></h3> <h3><b>告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，便是自家留地步
是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，修茔广祭，庶几奕祀有馨香</b><br></h3> <p class="ql-block"><b>4月25日，农历四月初三辰时，祖茔修复动工</b></p> <p class="ql-block"><b>沟内三面护坡用砖混浇筑、内填土石</b></p> <p class="ql-block"><b>挖出碑身以及出土了石香炉、香案残件、林柱等</b></p> <p class="ql-block"><b>前期施工、植树等</b></p> <p class="ql-block"><b>5月4日，嘉祥石雕场来进行碑帽碑亭安装</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三炷香主三先祖</b></p><p class="ql-block"><b>一炉火旺百代孙</b></p> <h3><b>闾里称孝义德鉴日月</b></h3><h3><b>湖山慰英灵垂裕后昆</b></h3> <p class="ql-block"><b>从清晨七点至晚九点安装完毕</b></p> <h3><b>二期地面平整硬化</b></h3> <p class="ql-block"><b>5月6日修复工程竣工</b></p> <p class="ql-block"><b>5月13日，承宽老爷申请济宁市文保单位</b></p> <p class="ql-block"><b>装裱以待来日宗祠建成，挂入其中，供族人瞻仰！</b></p> <p class="ql-block"><b>5月16日，农历四月二十四，高李村李氏宗族祭祖庆典</b></p> <p class="ql-block"><b>巧遇圆虹晕日，自举行仪式始，持续近两个小时，先祖灵通显应乎？</b></p> <h3><b>族务理事会会长李治元发言，简述修茔始末，表彰励志和有特别贡献的族人。</b></h3> <h3><b>东单族人代表李承合发言，此次修茔圆满成功，全凭东单本家的鼎力支持！</b></h3> <p class="ql-block"><b>主祭、陪祭</b></p> <p class="ql-block"><b>沐手</b></p> <p class="ql-block"><b>献香</b></p> <p class="ql-block"><b>祭 祖 文</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>维公元二零二零年，岁次庚子，时届孟夏中浣之吉，万木苍翠，百草繁茂，东西南北，族人咸聚。值此良时，我李氏宗亲共祭祖茔。虔备香楮、鲜花、供皋，不腼薄仪，稽首而祭告于天地神祇、日月星辰，暨李氏先祖在天之灵。彰我祖之功德，表后世之虔诚。祝以文曰：</b></p><p class="ql-block"><b>微湖盈盈 桃山苍苍 古柏凝翠 百花吐芳 时序孟夏 族聚一堂 恭奠吾祖 敬献心香</b></p><p class="ql-block"><b>思吾先祖 情意绵长 世出博平 分派汶阳 初居东单 麟趾祯祥 再迁高村 尔炽尔焻</b></p><p class="ql-block"><b>邹志恒载 茂祖名扬 布政省祭 义学首倡 至恭至孝 名播四乡 敦诗淳礼 子孙效仿</b></p><p class="ql-block"><b>五世同居 闾里激赏 一脉家风 承继永长 惠泽垂裕 历远弥光 先祖懿范 佑我族旺</b></p><p class="ql-block"><b>济济人才 莹莹珠光 浩浩宗族 赖我祖创 史至今日 改革开放 励我后人 勤俭自强</b></p><p class="ql-block"><b>明礼诚信 力戒不良 勉我侪辈 奋发向上 念祖恩泽 被及八方 皇天后土 永志不忘</b></p><p class="ql-block"><b>念兹在兹 伏惟尚飨</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>李瑞亭撰</b></p> <h3><b>灵通本乎聪明山川并寿</b></h3><h3><b>显应由于正直人物增辉</b></h3> <p class="ql-block"><b>圆虹当空 天垂瑞象</b></p><p class="ql-block"><b>明明我祖 佑吾族长</b></p> <h3><b>举族同心，</b><b>天降祥兆，</b><b>祭祖庆典，圆虹晕日，为六年来的祖茔之事画上了圆满的句号，更为下一步的家族事业的进行奠定了良好的开端</b></h3> <h3><b>高村春茂祖后人、东单春华祖后人、独山春藻祖后人共130余人，齐聚于桃花山下，独山湖畔，共同祭奠了先祖</b></h3> <p class="ql-block"><b>春茂祖、春华祖、春藻祖三支后人代表合影</b></p> <p class="ql-block"><b>宗族世系之延续和维持，固依赖于修缮祖茔、纂修族谱、兴建宗祠等实践活动，但与其说这些活动是在宗族产生过程中或成型之后出现的连带构成部分，不如说正是它们的次第出现并有机拼合，最终缔造了宗族这一具有复杂内涵的实体。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>什么是传统文化？怎样是复兴传统文化？你若听学者、专家、教授，那你听到打瞌睡也弄不明白。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>他会从五经四书，讲到儒、释、道。从阴阳八卦到命理风水，从奇门遁讲到权谋智慧，从三从四德，讲到忠孝仁义！其实，你弄懂了族谱、祠堂、祖坟，就完全弄明白了传统文化，所有的其它都是表象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>合人为家，合家为国，是以天下之本在国，国之本在家，家之本在身。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>几千年没有变的，就是这三样，这三样没断，传统文化的香火就不会断，这三样东西隐含的就是血脉、宗族、家国，是基因的绵延，也是文化的绵延！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>