关于“得中”，关于“应”

不动如山

“得中”是专门指二，五爻。

二，五爻分别是下，上卦的中爻，故说得中。过犹不及，中庸得之，所以这两个爻的爻位是最吉利的。

这种说法是很官冕，很流行的说法，我挑不出毛病，可就是不能太说服我，老有一种隔靴搔痒，不够痛快的感觉。

“得中”在对卦爻的吉凶推理中是很有优势的，难道仅仅只是因为位置上的关系么？

我读书有限，目前还没有得到让我心服口服，无话可辩的说法。我试着对二五爻加入一些自己的理解，属于纯主观臆测，抱着求教的态度，希望得到您的指正：

1. 二，五爻是卦实际上的始，终。打个比方，我认为二，五爻分别是春生，秋收。那初，六爻就是冬天，冬天既属于五爻的扫尾期，又属初爻的准备期。

2. 春生，秋收。一个长生，一个帝旺。得天时，得二爻，说明你发展的机会来了；得五爻兆示你壮大的机会到了。

这应该才是二，五爻尊贵之所在。

得机也，得天时也。

三，四爻是成长期，是由0变1的关键期，必定充满挑战，险阻。

孙杨现在就是不得天时，不得中啊，如果把初爻，上爻比喻成赛道的两个边界，孙杨已经不上道了。二爻是上道，五爻是冠军。

二，五爻尊贵又关键！

这两个爻是卦实质意义上的“始，终”，几乎每个卦的二五爻的爻辞都有吉利的断语，可见每个卦的目的都是在指导我们能克始敬终，善始善终啊，也算用心良苦了。

关于“应”

我们单说二，五爻的“应”，因为这组“应”最典型。

只要是阴阳相应，就是团结一心，合作愉快。

不管是九五，六二；还是六五，九二。

都是吉利的，不正也没关系，

因为得中得天时。

我们先说，六五和九二，

这是主贤臣强：

刘邦虽鲁，倚韩信。

唐僧不才，有悟空。

刘备三请诸葛亮，宋江坐下一百单八将。

六五得丰收，九二有发展。）

那九五与六二，是主雄臣贤，例子就更多了：

mao爷爷和zhou爷爷。

现在的商圈大佬都是强将手下无弱兵，关键是相应，团结一心，目标一致。上有丰收，下有发展。

那如果不得中不得正，阴阳也相应，是不是就一定也会有好结果呢？我认为未必，相应只能证明两个爻目标一致，能达成共识。在不得位，不得正的情况下恐怕对于结果而言就不一定有利了。

如：九四和初六。

四爻位本应该是阴爻，现在九四当位，会不会有四爻干涉太过，太强势；

而初爻本是阳位，却是初六当位，这个手下会不会有太窝囊，不太够有闯劲的情况？

这些都值得我们再去思考，积累。

关于“阴应阳易得，阳应阴不易得”

我认为阴阳相应都是关系相投合，在“应”的情况下，都会对于对方的要求有满意的回复。

阴的能力较弱，阳是阴的依靠，所以阴求阳，阳会给予关照，阴在阳的庇佑下能够办到凭自己能力办不到的事。所以，阴应阳易得！

阳比阴能力强，阴的能力较阳有不及，所以未必能办好阳交代的所有的事。阳应阴不易得，就是这个道理吧。

还有一点思考，有时候我们也应该具体分析，比如刚才的 ：九四与初六相应。

我认为初六如果有事去求九四，九四就一定会去办好，给初六一个满意的回复。为什么呢？

九四是阴位上的阳爻，四爻本来应该是阴爻，应该夹起尾巴做人，深沉收敛，这个情况下是不会为别人出力承担的，现在变为阳爻，比此前有胆敢干了，再去找他就好办事了。

对于“比”，我没有任何心得可分享。

我现在最大的问题是想得太多，学得太少。

好多想法是空疏的，是不能落地的。

以后应当调整学习的方向了……