天门会

勇軍

　　在中国的近代史上，林州市（原林县）出现过一次较大的农民起义运动，这就是家喻户晓的农民起义组织——天门会。

　　上世纪二十年代（1923年），林州市桂林镇东油村出了两位显赫的人物郭官林、韩欲明。贫苦出身的他们不满民国政府的腐朽统治，组织广大贫苦农民成立“天门会”，武装起义抗捐抗税，反军阀、反豪绅。声势之浩大波及豫、晋、冀三省的23个县，会员近四十万人。起义军横扫一切腐朽没落的反动势力，并夺取了数县政权，有力的打击了国民党新军阀的统治，为贫苦农民翻身踏出了一条希望之路。

一、天门会的兴起和发展

民国初期，军阀混战，对农村经济造成严重伤害。军粮军响崔逼不已，苛捐杂税层出不穷，政治腐败，贪官横行，灾荒频仍，饿殍载道，农民生活苦不堪言。正如天门会领袖韩欲明致国民党的一封信中说：“近年已来，督军省长，残不能闻，一年之内，令纳数年之粮，别立名目，杂捐百征，而军队过境，又毫无纪律，迫民出宅，家具什物，捣毁一空。凡此种种，亘古未有之残劫，而军阀长官置若罔闻，听其自然……近来年景歉收，饥寒之士铤而走险”（中共中央1927《向导》周报197期引用）。

1923年（民国12年）林县东油村有一定文化水平的贫苦农民郭官林、韩欲明，他们利用农民迷信鬼神的传统思想，借行医看病，劝人行善之机，组织联络四周村庄有反抗精神的自家兄弟和亲戚及贫苦农民成立“天门会”。他们拜“文帝上神”，烧香焚纸，磕头发誓，誓言曰：“不办坏事，不当坏人，不泄露会中秘密，如有违犯，五雷轰身”。并言传“灵宝大法师印”是会主韩欲明垦荒所得，是“文帝上神”所赐，要他“替天行道，普度众生”。宣扬“入了天会门，有文帝上神保佑，一辈子不受罪”。在封建宗法势力占优的农村，不堪战乱摧残的农民纷纷加入天门会。

天门会创始之时坛主是郭官林，发展至1926年（民国15年），会员众多，势力壮大，郭官林胆小怕事，辞去坛主之职，由会员公议，拥戴韩欲明为坛主。

天门会实行领袖集权制。韩欲明接坛主后，对天门会进行了一系列的整顿，选拔36名骨干会员辅佐，自称36天罡星下凡，并将其以“欲字辈”排列，一律称师兄师弟。韩欲明为总团师，遇事由总团师焚黄表纸听“神”指示。

总团和总坛设在东油村，刻“天门大会”、“香坛兄弟”两枚印章，以行使权利。

　　总坛下设坛和分坛，以方圆20里设一坛，每坛设文、武传师各一人。文传师负责设坛，发展会员，武传师负责训练会队，出征打仗。所有传师都由总团师委任，并服从总团师指挥。何处要求设坛，需经总团师批准，派文传师前往办理，除此之外，任何会员不得擅自授法设坛。

1926年4月，天门会在东油村竖起一面杏黄色长方大旗，上书“文帝上神全立位天门会”。并在会址门口书对联：“仙言民人保家园，长恩大道东油村”。自此标志着天门会正式成立。

　　天门会其宗旨：抗捐抗税，抵御溃兵，肃清一切腐朽没落势力。

其禁令是：各地鸦片毒品，一律没收焚毁，不许种植、制造、贩卖和吸食，违者重处。各集镇、村庄、庙会等处的赌博场，一律取消。所有烟犯、赌棍和不务正业的流氓、懒汉，必须改过自新。天门会会员，必须实行公买公卖，不许就地抽捐，不许贪财好色，欺压百姓。不许入会村庄有烟、赌之行为。凡16岁至45岁者，必须随时准备赴前线作战，令下即往（孤子、病人不在此例），违者重罚直至处死。凡入会者，必须拥护天门会的宗旨、纪律，自备红缨枪、大刀、长矛等武器，听从号令，勇敢自卫御敌。

　　天门会的武装组织由会队团、会队营、会队等组成。会队团是独立作战单位，领导人由核心骨干担任，会队纪律严明，所到之处除必要的军用物资外，对百姓财产秋毫无犯。

总团师韩欲明执法如山，铁面无私，无论何人，只要犯了会规会法，当即惩处。他本家兄弟韩端阳仗势欺人，违反会规，当场被处死。

天门会的主旨思想，反映了广大贫苦农民的愿望和要求，得到了广大农民的积极响应，纷纷入会。仅1926年，林县的广大地区就有10万余人入会，形成了一股强大的农民起义军。

天门会在林县的兴起，对周围各县产生了巨大的影响。到1927年（民国16年），天门会发展到西迄山西长治，东至浚县，北至河北邢台，南达辉县的广大地区。

　　天门会势力所及范围有：林县、辉县、安阳、浚县、汤阴、淇县、滑县、临漳、磁县、沙河、邢台、邯郸、魏县、成安、大名、武安、涉县、永年、平顺、壶关、陵川、黎城、长治等23个县，会员近40万人。

请待下文：天门会二、天门会战军阀斗豪绅

　　作者依据1987年版《林县志》文摘整理，情节有删，请读者谅解。