【品历史 涨知识】邹平一中南校区历史功能室展示(三)

满

龙山文化 | 穿越四千余年时光验证中华文明史

我们继续“陶”醉千年，就南校区历史展示室另外两件陶器去一起了解龙山文化及龙山文化在中国早期文明中的地位。
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350─3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。
“上下五千年”概括了中国的悠久历史。战国以来，由盘古而三皇五帝的神话传说，被奉为正统古史体系。国人从没怀疑中国文化的起源和真实性，直到西方崛起以后发生了变化。先是欧洲教士，继而是东西方学者，对中国文化和中华民族的起源提出了种种匪夷所思的外来说。早在18世纪的时候，西方就有人说远古时代的中国人是由埃及殖民过来的，还有人说中国文明与巴比伦文明有亲缘关系，更有人说中国人是《圣经》人物诺亚的子孙。直到上世纪20年代，国外考古学家因仰韶文化的彩陶与近东和欧洲的彩陶有近似之处，提出了中国史前文化西来的假说。“五四”新文化运动以后，中国古史界兴起了疑古思潮，学术界还有些权威人士认定，中国直到商代仍然还处于史前时代，中国文明起源的年代很晚。当殷墟考古有了重要发现以后，有人说这应当是中国最古老的文明。一些西方学者感到殷商文明出现得太突然了，又推断中国文明可能是受了来自西方的刺激后产生的，或者干脆说是近东两河流域文明的翻版。
中国文明起源这样一个严肃的课题，在西方学术界就这样用最简单的方式下了如此的结论。
中国学者不相信这样的结论，他们要让事实说话。为追寻殷商文明的源头, 学者们认为山东所在的黄河下游地区，有可能形成过一个独立的文明源头。学者们将眼光由中原开始向东方转移，一个考古学新大陆就很自然地被发现了。
完成这个重大发现的人，是当时只有27岁的吴金鼎(1901～1948)。山东安邱人，1926年考入清华国学研究院,师从在考古学家李济先生。
1928年4月，吴金鼎怀着对故乡的一片深情，往山东作田野考古调查。4月4日，他途经龙山镇城子崖，不经意地回头一望，路沟边断崖的横截面引起了他的注意，在阳光下一条延续数米的古文化地层带清晰可见。此后，吴金鼎先后5次到城子崖实地考察，发现了大量色泽乌黑、表面光滑的陶片，这也就是日后龙山文化的代表黑陶。吴金鼎很快将自己的发现报告给李济先生。被人称为“中国考古学奠基人”的李济先生是中国第一位人类学及考古学博士，此时原中央研究院史语所的考古学家们正在安阳殷墟发掘，由于中原军阀混战，殷墟考古困难重重。主持了殷墟第二、三次发掘的李济先对吴金鼎在龙山镇的发现兴致极高，在1930年主持了城子崖遗址的第一次大规模发掘。就这样，城子崖考古取得了重大的成果———发现了龙山文化。梁启超的次子梁思永接替李济主持城子崖遗址的第二次发掘.两次发掘的总面积达到1万5000多平方米。
在中国，最早确认的旧石器文化和新石器文化都是外国学者发现的，而龙山文化则是由中国学者自己发现并命名的。以彩陶为特征的仰韶文化发现之后，由中国学者发现的第一个重要的新石器文化，就是以黑陶为特征的龙山文化，当时又称之为“黑陶文化”。龙山文化的发现，证明中国东部存在一个土生土长不同于彩陶文化的黑陶文化。这个黑陶文化在许多方面与殷墟文化更加接近，否定了中国文化西来的假说。
李济先生这样评价城子崖的发现：“有了城子崖的发现，我们不仅替殷墟文化的来源找到了老家，对于中国黎明期文化的认识我们也得到了一个新阶段”。
随着20世纪50年代以后田野考古的蓬勃开展，与城子崖和两城镇龙山文化相当的遗存在黄河中游地区也有较多发现。这些发现有同有异，这些发现有同有异，为了强调它们的“同”，学术界将它们统称之为龙山文化；我国考古专家根据几个地区不同的文化面貌，划分为山东龙山文化、河南龙山文化、陕西龙山文化三个大的部分。又为了区别它们的“异”，研究者将山东及附近地区的龙山遗存称之为“山东龙山文化”，又名为典型龙山文化。
山东是中华古代文明的重要发祥地之一，历经几十年的考古调查和发掘，发现山东龙山文化遗址一千余处，经过发掘的遗址和墓地也达六十余处。
山东龙山文化(典型龙山文化)又称黑陶文化。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期.1930年至1931年对龙山镇城子崖遗址的发掘，最突出的代表是造型独特、工艺精美的黑陶，城子崖出土的黑陶艺术品蛋壳杯杯壁只有0.5毫米厚，重量只有50克左右，是黑陶中的极品。不要说是4000多年前的古人，就是今天想要烧制出这样成色的陶器都非常困难。蛋壳黑陶高柄杯是中国制陶工艺最高水平的代表作。除黑陶外，还有灰陶、白陶、红陶和黄陶出土。器型主要有鼎、甗、罐、盆、豆、杯和盖器等。器表面磨光，流行盖、耳、流、鼻、鋬手等附件。当然,我们这件只是仿制品,大家可以到山东省历史博物馆参观. 黑陶鸟头足鼎的器形：器呈盆形，大敞口，口沿外卷，上腹较斜直，下腹稍圆，腹中部有凸弦纹，腹下部有双耳，平底，附三个鸟头形足。足呈等腰三角形，上部宽，下端尖圆，足面上鼓，中央饰堆纹，堆纹两侧各加一圆眼眶，足下部向内微弯呈鸟嘴形。鸟头作为陶器上的装饰题材，与东夷族以鸟为其图腾有关。

山东龙山文化的刻划符号从1930年发掘城子崖遗址时就多有发现。1992年1月，在山东邹平龙山文化丁公遗址，发现了1块刻有11字陶文的陶器碎片，字迹较为工整，用连笔刻写。许多学者指出该组陶文为古文字无疑，有人甚至将它命名为“陶书”，也有人认为这些陶文在写法上与后世的甲骨文、金文有很大差别，不是同一系统，称之为“走入歧途的文字”或“已被人们淘汰了的古文字”。还有学者认为陶文是古彝文，它与甲骨文一样是祭祀时的占卜之辞。表明龙山文化时期已开始进入用文字记载的历史。

中国文明起源研究提出的文明要素，在山东龙山文化的内涵中多有显现。城墙、壕沟、夯土建筑、贵族墓地、铜器、玉器、蛋壳黑陶、大型陶礼器和文字等文明因素的积累，透析出山东龙山文化时期社会生产力有了较快的发展。剩余产品进一步增加，贫富分化日趋显著，阶级对立已经形成，“城邦林立”，人类文明的脚步正向我们走来。
考古学家们为探讨中国古代文明的起源过程，付出了许多艰辛。他们面对由来已久的西来说，用自己的青春与汗水读解地书传导的重要信息。不过是数十年的光阴，这些结论在考古学的发展中逐渐不攻自破了，传播论几乎没有了市场。这几十年来我们已经完全明白，中国有发达的史前文化，古代中国文化是独立发展的，中国文明的出现并非是外力影响的结果。发达的殷商文明并不是无源之水，它所具有的城市文明、青铜文明和文字等，都是在中国史前文化已有的基础上发展起来的。
同学们,经过这几期的展示展品介绍,是不是对我们五千年中华文明产生了兴趣呢？我们下一期去探寻一下西方文明，继续品历史、涨知识！