阿焦读人物传记之苏轼篇(九)

追梦赤子心一一焦吉忠

阿焦读人物传记之苏轼篇（九）

阿焦开篇(自写):

徐州治水为民生，黄楼今在人已空。

千秋功名后人说，芳草青青念苏公。

湖州任上知民苦，作诗桧树言时弊。

狭隘之人心似芒，乌台诗案险别世。

话说1079年，苏轼从徐州调任湖州（今浙江省吴兴），临行之时，徐州人民出城送别:“要不是大人你，我们和孩子们都已经葬身于鱼腹了。”苏轼看着眼前的场景，内心感慨万千。

湖州之地也是鱼米之乡，风景醉人。但苏轼并没有沉醉在美景之中，而是深入民间，了解当地的人民生活状况。湖州近几年，饥荒和传染病肆虐盛行，死的人很多。苏轼认为一方面是自然的原因，另一方面是新政的原因。苏轼在这一时期写了很多反映民间疾苦和不满变法的诗歌。

例如《王复秀才新居双桧二首》

其一

吴王池馆遍重城，奇草幽花不记名。

青盖一归无觅处，只留双桧待升平。

其二

凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。

根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。

赏析：这首诗是写给钱塘秀才王复的，其时王复在乡间行医，悬壶济世，口碑甚好。王复在候潮门外的家，庭院中有两棵高大的百年古桧。诗的意思是说，两棵桧树相对挺立，表现出一种不可侵犯的气势，令人敬畏。它们不仅树干笔直地耸入云天，更为奇特的是，它们的根也直伸伸地扎入地下，在九泉之处也毫无弯曲。当然，只有潜伏地下的蛰龙才能了解，双桧的根也是如此之直。诗中以桧喻人，赞美威武不屈、刚正不阿的优良品德，颂扬表里如一、光明磊落的高风亮节。

本诗以古桧入诗，苏轼本想表达如古桧一样的坚韧不屈。却不想因将"桧"与"龙"扯上关系，而"龙"又可与"皇上"扯上关系，"新进"的政敌便掏空心思，穷追猛打，引伸出"皇帝如飞龙在天，苏轼要九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此!"这就是著名的"乌台诗案"。

王安石虽然已经下台，但革新派任人物舒亶等仍担任重要职务，他们把苏轼的四本诗集连奏章一起上交上去；另一位革新人物李定也上奏了一份奏章，陈述了一系列苏轼该杀的理由。皇帝看了以后也不高兴，于是案件交予御史台查办。

神宗皇帝初始也不想追究，但因为弹劾苏轼的官员很多，只好命令御史台派人到湖州把苏轼拘捕入狱。

驸马王詵(shen)知道苏轼的为人，赶紧派人到河南商丘告诉苏辙，要他火速派人到湖州告知苏轼。

苏轼听到这个消息之后，并没有想到自己的罪行有那么严重，他让通判祖无择代理自己的职务。官差来到时，他穿好官服在院子里等着。官差见到他时，相顾无言了很长时间。最后，苏轼先开口说：“我知道我冒犯了朝廷，罪不可恕，如今罪责难逃，难免一死，请让我在临死之前去见见我的家人，作最后的道别吧。”

苏轼回到自己的家中，看到妻子王氏已经哭成泪人。苏轼倒很镇定，开始给自己的妻子讲起故事来。

宋真宗时期，有一位隐者名叫杨朴，能写诗。真宗召见他时，问他：“你会不会作诗？”杨朴回答：“不能。”皇帝知道杨朴隐没自己的才华是因为不愿意从政。皇帝又问：“朋友们送行时，有没有写诗给你？”

杨朴说：“没有，只有自己的妻子为我写了一首诗。”

“写的什么？”

于是杨朴就把临行前妻子写给自己诗歌读给皇帝听：“且休落托贪杯酒，更莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗听后大笑，于是就把杨朴送回老家去了。

苏轼也是因为作诗“今日捉将官里去”了，看见妻子为自己伤心，于是就风趣的说：“你难道就不能像杨朴的妻子一样为我写一首诗歌吗？”这句话把妻子逗笑了。

家人决定有长子苏迈陪着父亲一起进京。当地的官员因为怕受诛连，都不敢从出门相送。据当地的地方志记载，当地的老百姓在听到这个消息时，纷纷出门到街上洒泪送别苏轼，

苏轼七月二十八日被捕，八月十八日被关进监狱。狱卒知道苏轼的身份后，对他每天照顾的很好，有时还亲自为苏轼用热水洗脚。

陪同苏轼的长子苏迈每天到监狱中看望自己的父亲，父子二人约定好：平常送饭只送菜和肉，万一遇到不好的消息，就送一条鱼来。随着时间的延长，苏迈的钱都已经花光了，于是他出门找朋友借钱，临行前拜托自己的一位朋友为自己的父亲送餐，但没有告诉自己和父亲的送餐约定，朋友便给苏轼送了几条鱼吃。

苏轼在监狱中见到有鱼送来，大吃了一惊，看着眼前的鱼，他百感交集，立即写下了《狱中寄子由》一诗。

第一首（这一首是写给弟弟苏辙的）

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因。

大体意思是：君王的光辉如春光润泽万物，而我因为愚昧不明事理而犯下过错。

还没过完一生就要先偿还前债，自知必死，可是一家十口，还是要连累弟弟去照顾。

人死之后，随便找一个青山就可以埋葬尸骨，但是留下弟弟一人，在每次夜雨之时，黯然神伤。

只能寄希望于来世，二人继续做一对好兄弟。

第二首（这一首是写给自己的妻子王润之的）

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。

苏轼写完之后，便交给狱卒，请其转交给自己的弟弟。狱卒找到苏辙后，就把此诗交给苏辙，苏辙读完后，大哭不止。但狱卒并没有把诗作留给苏辙，自己拿走后交给当局检查。苏轼因为一首诗被捕入狱，但又因为这首诗命运得到了转机。不知什么原因，这首诗到了皇帝手里，皇帝一看，大受感动。

朝廷之内，对于这桩诗案所持的态度错综复杂。有的盼望苏轼置于死地而后快；有的趁人之危，落井下石；有的明哲保身，担心受到牵连，不闻不问。国难识贤良，人难识挚友。我们还记得苏辙父子去京城赶考时就是请张方平给予引荐的。时光一瞬，20多年过去了，张方平虽然已经老了，但是他的爱才之心还是那么炽热，张方平听到苏轼被捕入狱的消息之后，愤然上书，称苏轼是“天下奇才”；就连退居在金陵的王安石也上书说“安有圣世而杀才士乎？”

神宗好名，担心人们说他是不明之君，对老臣，特别是王安石的话比较重视，又因为皇帝对于苏轼的才学也是比较欣赏。于是在同年十二月十八日正式结案：贬苏轼为黄州（今湖北黄冈）任团练副使。苏辙也因此被贬斥，司马光等数人与苏轼关系密切，各罚铜20斤。

这就是著名的“乌台诗案”。

苏轼出狱之后，感慨于这一段人生的经历，又写了两首诗来表达自己的心情。

《十二月二十八日，蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使》两首。

其一：

百日归期恰及春，余年乐事最关身，

出门便旋风吹面，走马联翩鹊啅人。

却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如神。

此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因。

大意是：狱百日，归来恰恰已到春天。我最关心怎样快乐地度过余年。走出狱门，身心轻爽，有清风拂面;扬鞭策马，不停飞驰，喜鹊也向我欢快鸣啭。此刻对着酒杯，犹恍惚中做了一场大梦;试拈诗笔，运转如风，似仍有神灵附腕。何必深究酿成这场灾祸的过错，既然做官谋生，这类事从来就司空见惯！

其二：

平生文字为吾累，此去声名不厌低。

塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。

休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。

堪笑睢阳老从事，为余投檄向江西。

阿焦微感：读完此部分内容，我们看到了一个多彩的苏轼:

心底无私天地宽的苏轼：自己写诗并没有侮辱皇上的意思，因此当知道官差来逮捕自己的时候，并没有逃走，而是在庭院内静静等候。心里无私，何足畏惧。

幽默风趣的苏轼：在自己即将被官差带走的时候，和自己的妻子讲起了宋真宗时杨朴与妻子的故事。用风趣幽默来宽慰自己的妻子。如果回归到现实的场景中去，我们可以懂得苏轼的这份幽默中充满着多少对于自己妻子的爱意啊。幽默中有伤感，但伤感却又不愿意被自己的妻子看到。

至亲至爱的苏轼：当苏轼看到鱼的时候，知道自己的性命已经危在旦夕，于是就给自己的弟弟和妻子分别写了一首诗。诗中充满了多少无奈，多少难舍。

性情率真的苏轼：苏轼因为诗歌而遭受污蔑，但他并没有因此就远离诗歌。我们看到，即使是在狱中，苏轼依然用诗歌来表达自己的心境。出狱之后的当天，还用诗歌来记录自己的万千感慨。所以我们看苏轼的性情是多么率真，性格是多么达观。

人情冷暖官场事态炎凉，为民生计倾心而作没齿难忘。在苏轼遭此不幸时，人民永远以真情相待：徐州一别百姓倾城而出；湖州被捕依然是百姓沿街送行；即使在狱中，狱卒还照顾他；这就是只要你心中有人民，为人民服务，人民就会记得。

人生一世，苏轼是活给了自己，活给了亲人，活给了朋友，活给了人民。我们也看到张方平在苏轼人生中的作用，他真是苏轼的伯乐，年轻时遇见他，成就了为官梦想；有难时遇见他，挽救了自己的生命，人生中遇见这样的一位前辈，一位老师，苏轼是多么幸福。还有王安石，虽然在变法中，苏轼和王安石不睦，但当苏轼遇难时，王安石并没有落井下石，而是用自己宽广的心胸为自己当初的“敌人”说情，这才是君子的风度。

为师当如张方平，交友当如王安石，真情当如人民心啊。