名画上的古希腊神话

开卷有益

——名画与历史（1）

古希腊神话产生于四千多年前的爱琴海文明时期，在人们口耳相传的基础上逐渐形成，大约到公元前8世纪被记录在《荷马史诗》等古希腊早期文献中，流传至今。

在古希腊神话中，宙斯是奥林匹斯山上的众神之王，掌有雷、电、霹雳三大武器，一旦发怒，任何神和人都不得不在他面前俯首帖耳。宙斯及两兄弟海神波塞冬和冥王哈得斯，分别掌管天地、大海和冥府，成为世界的统治者。宙斯的妻子赫拉掌空气和妇女之职，两个姐姐分别是谷物女神德墨忒耳和灶神赫斯提。

宙斯下一代的年轻诸神中，主要有太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、美神阿弗洛狄忒、月神阿尔忒弥斯、工匠之神赫维斯托斯等等。这些神个个都有精彩动人的故事。

海因里希·福格《宙斯登基》

安托万·科佩尔《宙斯与赫拉在伊达山》

安格尔《宙斯与忒提斯》

安东·洛森科《宙斯与忒提斯》

安东尼·乌阿斯《宙斯与雅典娜凯旋》

布洛马尔特《波塞冬凯旋》

安东尼·乌阿斯《波塞冬与雅典娜之争》

佚名《渡船将灵魂运至哈得斯冥府》

古希腊神话的一个重要特征是神人同形同性。神和人不仅外形相似，而且性格相似。人有七情六欲，神也有喜怒哀乐。因此，古希腊的神可谓古希腊人的翻版。

宙斯就是一个生动的例子。作为一个男性的神，宙斯有七个妻子和无数民间情妇。斯巴达王后丽达年轻漂亮，宙斯就化身为天鹅诱奸了她。宙斯又将美丽的腓尼基公主欧罗巴诱拐到克里特岛，生下了三个孩子。底比斯公主安提俄珀也被宙斯强暴，生下一对双胞胎。

那些年轻一代的神，除了雅典娜是从宙斯脑袋中直接跳出来的，其余实际上都是宙斯的后代。宙斯这种婚姻状态，正是古希腊氏族社会群婚制的反映。

达芬奇《丽达与天鹅》

鲁本斯《丽达与天鹅》

布歇《丽达与天鹅》

提香《劫持欧罗巴》

伦勃朗《诱拐欧罗巴》

玛丽·皮埃尔《诱拐欧罗巴》

范戴克《宙斯与安提俄珀》

瓦托《宙斯与安提俄珀》

作为一个专制统治者，宙斯是蛮横残暴的。

普罗米修斯造出人之后，从天上取来圣火，使人长了智慧。宙斯就把他绑在高加索山上三千年．天天让鹞鹰啄食他的肝脏，让他忍受无止境的痛苦。

宙斯还加害于人，让赫维斯托斯打造了女人潘多拉，给人类带去一只盒子，使人间从此充满了饥饿、灾难、疾病和战争。这显然是人类社会中的暴君形象。

海因里希·福格《普罗米修斯将火带给人类》

安东·奇利金《普罗米修斯》

让·莫扎斯《普罗米修斯与雅典娜创造人》

鲁本斯《被缚的普罗米修斯》

西奥多·隆保茨《普罗米修斯》

约瑟夫·阿贝尔《宙斯造出潘多拉》

亚历山大·卡巴内尔《潘多拉的盒子》

约翰·沃特豪斯《潘多拉的盒子》

古希腊神话借助于一系列传说故事，描述了宇宙的由来、世界的本源、诸神的经历、英雄的传奇等等。有人认为，古希腊人创造这些神话就是为了解释他们所遇到的所有事件。而随着考古研究的发现，古希腊神话传说中的某些故事也日渐得到了证实。由此可见，古希腊神话的确在一定程度上体现了当时世界和人类的发展进程。

根据古希腊神话的内容，可以勾勒出一部古希腊人心目中的世界历史。它大致分为三个时代：一是众神时代，包括世界、诸神和人类的起源；二是众神和人类自由混合时代，展现的是众神、半神和人类的互动；三是英雄时代，特洛伊战争是其中最伟大的英雄传奇。早期的神话侧重于众神时代，而后期的神话则偏爱英雄时代。

波提切利《维纳斯的诞生》

提香《维纳斯与安东尼斯》

大卫《阿波罗与黛安娜攻击尼俄伯的孩子》

阿皮亚尼《阿波罗与缪斯在帕纳塞斯山》

豪布拉肯《雅典娜到帕纳塞斯山拜访阿波罗》

鲁本斯《阿瑞斯与西尔维亚》

吉耶莫·查尔斯《阿瑞斯与维纳斯》

范戴克《丘比特与普赛克》

大卫《情侣帕里斯和海伦》

安格尔《俄狄浦斯和斯芬克斯》

在古希腊神话中，神虽然比人更有力量，也不会死亡，但他们并不能完全主宰人的命运。当希腊第一勇士阿喀琉斯与赫克托耳激战时，连宙斯都担心阿喀琉斯会提前打下特洛伊城，于是不得不让天上诸神各助一方。

由此可见，古希腊神话中的人不是可有可无的，神和人的关系实际上表现出古希腊人的进取性、抗争性和民主性。

安托万·科佩尔《阿喀琉斯发怒》

鲁本斯《阿喀琉斯在雅典娜帮助下

杀死赫克托耳》

约瑟夫·苏维《阿喀琉斯将赫克托耳尸体

拖到帕特洛克罗斯脚下》

鲁本斯《阿喀琉斯的生活》

鲁本斯《阿喀琉斯之死》

古希腊神话是一份丰富而完整的民间口头文学遗产，人物形象众多，个性刻划生动，已成为后世西方文学艺术家汲取灵感和素材的文化宝库。

与古希腊神话一脉相承的是古罗马神话。其中，宙斯变成了朱庇特，赫拉变成了朱诺，阿瑞斯变成了玛斯，阿尔忒弥斯变成了狄安娜，赫维斯托斯变成了伏尔甘，雅典娜变成了弥涅耳瓦，而阿弗洛狄忒变成了维纳斯。两面神雅努斯的出现，则是古罗马神话的一种创造。