秋瑾离家出走原因曝光！丈夫王廷钧痛不欲生

真爱永恒[琪]

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秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾，东渡后改名瑾，字竞雄，自号“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍[1]，籍贯浙江山阴（今浙江省绍兴市），生于福建云霄[2]，中国女权和女学思想的倡导者[3][4]，近代民主革命志士。秋瑾是华夏杰出先烈、民族英雄[5]，她把自己的生命奉献给反封建主义和争取民族解放的崇高事业。[5]第一个为推翻数千年封建统治而牺牲的女英雄[6]，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学[7]，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用[8]。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。

七绝·秋瑾

零落征衣混血烧，

山河破碎怎逍遥？

青丝不屑多情种，

怒对人魔志更高。 题秋瑾

鉴湖女侠几堪豪，

为复华夏香魂销。

至今学子仍吟颂，

不惜千金买宝刀。 给女侠秋瑾

你用利剑舞出迷惘

你用鲜血写下惆怅

秋的词句

凄凉悲壮

那位末代官僚好男儿

也为你

舍弃红尘

众生芸芸

用鲜鲜热血

为你铺就栈道

怀着敬仰

目送你

一路风尘

相传，秋瑾的丈夫王廷钧和妻子感情早已破裂，他极力反对妻子留学，连妻子安葬也不出面。其他诟病王廷钧的评论，也是层出不穷。甚至连他俩的年龄等基本的事实也含混不清。事实究竟如何？王廷钧到底是个怎样的人？他与秋瑾奇怪的夫妻关系究竟是怎样的？他有没有反对妻子留学？他怕老婆到什么地步？秋瑾是怎么离家出走的？妻子死时王廷钧是什么处境？

秋瑾是怎么离家出走的？

丈夫王廷钧对她咋样？

然否斋主 辛亥女杰、民族英雄、中国首位女权运动者——秋瑾，在中国几乎人尽皆知。秋瑾牺牲的时候年仅32岁，她牺牲在了辛亥革命胜利前夕，一生非常短暂，却又极其璀璨。那么，她是怎样一步步从一个普通妇人，逐渐走向革命道路的？他和丈夫的关系如何？后人对王廷钧与秋瑾夫妻关系的解读，大体可归三类：一是“感情破裂说”，二是“丈夫出轨说”，三是“阶级出身立场说”。其实，这些多半是“胡说”。今天，斋主来说说王廷钧对妻子秋瑾到底咋样？婆婆妈妈的事，也要“实话实说”！女侠情窦初开的“爱情”王廷钧和秋瑾结婚是双方父亲作的主，这是事实。廷钧父亲王黻臣是个富商，起先在双峰荷叶神冲老铺子以开“王大兴”豆腐店和造纸为业，后来经营当铺、钱庄，可谓富甲一方。母亲屈太夫人曾被册封为“皇清诰封一品夫人”。经曾国藩长孙曾重伯介绍，王黻臣认识了时任湘乡县督销总办的秋寿南（1850—1901），秋先生是浙江山阴（今绍兴）人，肄业于杭州紫阳书院。经曾重伯介绍，秋寿南将女儿秋瑾许配给王黻臣三子王廷钧为妻。王廷钧（1879-1909），原名昭兰，谱名廷钧，字子芳。1879年11月19日，廷钧出生在湖南省双峰县，家中排行老三。《王氏族谱》中的《子芳先生夫妇合传》这样描述王廷钧：“体清腴，面皙白，有翩翩佳公子之誉。读书善悟，不耐吟诵。作文写大意，不喜锤炼。不临摹碑帖而书法秀丽。志远大急于仕进。两应童子试，一赴乡闱不与选，遂弃帖括。”族谱这段话用大白话讲就是：王廷钧是个白面书生，有“翩翩佳公子”之称。悟性还算好，但不爱读书，作文粗糙，虽然不死板临帖却书法秀丽。眼高手低又着急，两次高考初试，一次复试上线结果还是落榜，作罢。王廷钧这人样貌和性格怎么样？秋瑾弟弟称姐夫“风度翩翩，状貌如妇人女子”。亲朋间最熟悉廷钧、描绘也最生动的，莫过于秋瑾的日本闺蜜、1903年随丈夫（京师大学堂日籍教员服部宇之吉博士）到北京的服部繁子。繁子曾这样点评王廷钧：“一看就是那种可怜巴巴的、温顺的青年。”我们说他女性化或“娘炮”有点过份，但廷钧起码是个纤弱腼腆、善良温顺的白面书生。 王廷钧先生像按八字排的婚俗，父母一定不会搞错——他和她的八字是相合的。旧时家谱里都用“配”、“适”字，如王“配秋氏”，秋瑾“适王”。据《上湘城南王氏族谱》记载，王廷钧光绪五年十月初六（1879年阳历11月19日）卯时生；秋瑾光绪三年农历丁丑十月十一（1877年阳历11月15日）卯时生。然后他们在荷叶神冲老铺子举行了婚礼，时间是1896年农历四月初五（阳历4月17日），那年王廷钧17岁，秋瑾19岁。俗话说“女大三抱金砖”，瘦弱的白面书生娶到一个出自书香门第、身材健硕、英姿高挑、秀美俊朗的媳妇，当然十分满足，进而百般依顺、千分珍惜。可他并没有意识到，自己与妻子不合那个“适”，不般那个“配”。  王廷钧与妻子秋瑾 完全不同节奏的夫妻生活

王廷钧和妻子秋瑾的关系如何？二人客观上的年龄、性格、才情和志趣确有很大差距，还不是一般的大。秋瑾生于仕宦之家，身上流着读书人的血，幼年从其父兄学经通史，工诗作赋，好剑术，善骑马。王廷钧是富二代，虽有后路，但无望科举。婚后，他一方面帮父亲经营“义源当铺”，一方面延师课读。廷钧不爱读书，这是秋瑾最重的心结。秋瑾平时住在湘潭，也常回到婆家和老公一起住。但廷钧毕竟读过多年书，婚后也听话，夫妻还是琴瑟和谐。其侄王蕴琏曾回忆说：“我家原住湘乡荷叶神冲。我四五岁时，看见秋瑾婶母来我家，她每天在我母亲房里看书，不出大门。”婚后次年，秋瑾就生有一子，取名“沅德”。按王氏家境和社会习俗，都无须儿媳“少奶奶”劳作奔波。但她内心并不满足于家庭妇女那种安逸的家庭生活，更掩盖不住她好诗文、好剑术、好骑马的性情。过于平静的家庭生活与她四射的才情之间，有着不可弥合的缝隙。秋瑾早期诗词也是风花雪月，相思离愁，含蓄绵长。但她少年习得的功夫，潜藏了工诗喜酒骑马善剑的热爱，只是偶尔流露出孤傲情怀。诗、酒、剑、马这四“好”，只要在同一个人身上，都会融为一体。面对家中一个纤弱温顺的小丈夫，她日渐强烈地产生社交的需求——好交友，这就是她的第五“好”！ 秋瑾（后排中立者）在湖南就有一批闺蜜 秋瑾亲如姐妹的闺蜜中，最喜欢的是唐群英和葛健豪两位。三人旨趣相投，且都与曾国藩有渊源：秋瑾嫁在曾国藩远房姐姐家，唐群英是曾国藩的堂弟媳，而葛健豪父亲是曾国藩的部将。唐群英后来是秋瑾留日同学。葛健豪是蔡和森和蔡畅的母亲，50多岁与儿女们结伴赴法留学，乃教育史一神奇记录。三人“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。 婚后的秋瑾手中拿着本书 谈到与王廷钧的夫妻关系，服部繁子又说了，“小丈夫温文善良，对秋瑾的意志和行动一点也不加约束，秋瑾自由得很。”繁子曾拉着秋瑾的手说：“在家里你是男的，你丈夫是女的，你是你们家庭中的女王，不，是女神。……你丈夫是女神的崇拜者。”秋瑾圆圆的眼睛骨溜溜一转说：“夫人，我的家庭太和睦了。我对这种和睦总觉得有所不满足。”秋瑾的搭腔也不避讳，说了实话。后来她在致兄长秋誉章的信中透露：“呜呼！妹如得佳偶，互相切磋，此七八年岂不能精进学业？”北京，舞台，换位谁都没想到，一个折腾的机会悄然到来。1900年（光绪二十六年）捐得清廷工部主事一职（六品）后，21岁的王廷钧携妻儿入京任职。不久，为避庚子之乱又返回湘乡荷叶神冲。夫妇俩闲了下来，干脆宅家生孩子，1901年8月25日，女儿灿芝出生。她从小羡慕侠客，长大钻研武术，后来成为我国首位女飞行员。1903年，王廷钧加四级，旋升工部郎中，赏给二品顶戴，诰授荣禄大夫，相当于工业部的司级干部，加上秋瑾的诰封“恭人”，都是家里花钱买的。同年3月，王廷钧第二次携妻子儿女进京任职。  子沅德，女灿芝 初来乍到，妻子因人生地不熟，宅家，蛰居，养儿，育女，给夫妻二人关系增添新鲜感，算是融洽。秋瑾记述中露了一句“夫婿近来习洋文”，这显然是妻子最在意的事，是对王廷钧的一次温馨点赞。帝都毕竟是帝都。新环境新空气，妻子思想有了“大变”的契机，夫妻关系由此陡然转折。新书新报新朋友圈，妻子的视野日渐开阔，加上王家在北京的人脉，置身政治文化中心的秋瑾，有机会结识更多的同道。与王廷钧同朝为官的廉泉，乃性情豪侠之人。廉夫人吴芝瑛善良而有才华，与秋瑾结为金兰之好。1904年2月，秋瑾在给吴姐的订交《兰谱》（现藏浙江省博物馆）上写道：“跨马担簦，乘车戴笠，贵贱不渝，始终如一”。三年后，那场腥风血雨，你可知道廉泉芝瑛夫妇怎么做？这是后话。话说王廷钧，北漂京官，声色犬马，诱惑多多，他只知妻子在外面有众多闺蜜作伴，很少过问。1904年5月，秋瑾从北京来到天津，慕名拜访《大公报》名记者吕碧城。吕女士十多岁就因精明强干的才华而被信奉“女子无才便是德”的汪家退婚。1903年，20岁的她犹如孤燕，单身漂到天津《大公报》总经理英敛之手下，当上记者，文采飞扬，广受关注。秋吕二人，津门相会，谈诗作词，寝夜不眠，不足四天，即成闺蜜，遂订文字之交，成就一段“双侠”传奇。 妻子开始喜欢着男装 此时，王廷钧只觉妻子变了，但他不知道，妻子变成什么样的人了。结交社会精英、阅读进步书报、打开视野眼界，初婚少妇时期被习俗规范遮蔽、潜藏、压抑着的“侠气”个性，急剧放大；她内心的模糊渴望，迅速激活。加上前些年亲历庚子之乱，目睹八国联军野蛮暴行，秋瑾义愤难已，决心以行动挽救国家危亡。“岂甘与世浮沉、碌碌而终者？”妻子开始喜欢着男装。按服部繁子的说法，秋瑾不喜欢、甚至“厌倦”了王廷钧的温文善良，不满足“太和睦了”的家庭氛围。但她却又找不到反抗家庭的理由，于是，“我希望我丈夫强暴一些，强暴地压迫我，这样我才能鼓起勇气来和男人抗争。”此时，王廷钧与妻子的性别角色几乎倒置了。 秋瑾着男装像 远赴日本，命运转折，缘分断绝

1904年夏初，妻子决定远赴日本。王廷钧一听，差点崩溃，可他嘴笨说不出理由，也自知辩不过老婆啊！王廷钧只好屡次找人帮忙，不是别人，还是妻子那位好友——服部繁子女士。找她干嘛呢？求情。他不是求人家阻止妻子去日本，而是让她答应做秋瑾去日本的“引路人”。听听，王廷钧是怎么跟人家繁子求情的：“假如您不肯带她去，我妻将不知如何苦我呢。尽管我们有两个孩子，我还是请求您带她去吧！留学也好，观光也好，任她去吧。……在日本我还有三、四个朋友，可以托他们照顾，不会给夫人添麻烦的。”   这一句“我妻将不知如何苦我呢”，倾尽了夫妻间的奇怪关系，也直言了小丈夫的可怜处境！王廷钧对妻子有细致的真爱和体贴，也有复杂的“理解”与“支持”。只是，他这种“理解”，这种“支持”，实在是出于无奈，他知道胳膊扭不过大腿。繁子考虑，“我若拒绝了他，他就会受到家庭女神的惩罚，那实在可怜！”于是同意了王廷钧的请求。但她转身向秋瑾提出要求，在日本期间应约束言行。秋瑾表示接受。1904年7月3日，在王家及好友的支持下，秋瑾离开北京。临别之际，王廷钧带着两个孩子到永定门车站，他“面带哀伤，发辫在风中吹得零乱”。他为妻子送行，提醒妻子一路保重，到日本后来信。此时妻子表情一定是木然的。列车开动，他“抱起男孩向车中招手”。两个孩子眼巴巴地望着忍心离去的母亲……王廷钧木讷，只感知妻子狠心，却不知这是妻子精神“弃绝”的开始。从结婚到留洋，夫妻七年有余，正应了“七年之痒”的说法。王廷钧可能因为是南方人不适应北方生活，抑或也是受秋瑾影响，自老婆出洋后不久，他辞去了京官，带着孩子回到老家神冲过起“隐居”生活，期望妻子早日归来团聚。王廷钧没想到，妻子第二年就回来了。实际上，因将带去的钱资助长沙起义失败东来日本的同志，她已经济告竭，此行回国乃筹措学费。王廷钧更不知道秋瑾回国的行踪——在1905年春夏间，秋瑾分别跑了上海、绍兴、嘉兴、杭州，会晤过蔡元培、徐锡麟、禇辅成，并由徐介绍参加了光复会。此时的她已经毫不掩饰女侠气质，“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”，也坦然流露她的尚武倾向，“赤铁主义当今日，百万头颅等一毛”。诗文气势恢弘，胜过男子。  秋瑾（后排左二）与日本的闺蜜 王廷钧更没想到，老婆这次回神冲故里，不仅是向家里要一笔钱款，她居然要与他脱离关系，和儿女家人脱离骨肉关系！他心如刀割！肝肠寸断！这就是秋瑾的离家出走——妻子精神上已至“弃绝”！王廷钧彻底崩溃了！就脱离关系一事，有后人作了这样的解释：怕连累家庭儿女。1935年谭日峰所著《湘乡史地常识》记载并解释了这事：“秋瑾这次从日本回国，向王黻臣家索取二千金，办大通学校。……和家人诀别，声明脱离骨肉关系。当时乡里亲友，莫不骇怪，认为疯癫，而加以唾骂，实则女士服侍翁姑、对待丈夫、儿女，感情极好。自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。这样一位智仁兼备的女子，历史上能找出几个呢？”举起反清大旗，不幸壮烈牺牲

1905年7月14日，秋瑾再赴日本。她于海上作诗《黄海舟中感怀》，写下“领海无权悲索寞，磨刀有日快恩仇”。世事难料，1906年，因日本政府歧视并限制中国留学生，留学生群情激昂，同学中还出现了陈天华蹈海自杀的悲壮事件。在这事的极大刺激下，秋瑾于1906年春带着愤怒回国，四处奔波碰壁，她感到使命来临，决意公开反清，不惜以武力方式，豁出去了！时人闻女侠之名，皆惊心怵目。 1907年春在绍兴仓桥照相馆拍下了生前最后倩影，脚下皮鞋，正是刑场那双 1907年7月13日，清兵在绍兴包围大通学堂；校长秋瑾持手枪朝清兵先发一弹，引来一阵乱枪，但迅即被围捕。次日口供笔录中有一句“丈夫王廷钧向与妇人不睦”。想必你能猜出其用意。最后写下“秋风秋雨愁煞人”七字。7月15日凌晨四点，鉴湖女侠从容就义于绍兴轩亭口，年仅30岁。    官府还在继续搜捕亲友和其他同党，无人前往收尸……据称，秋瑾的遗体由大通学堂洗衣妇王安友等人裹殓，（也有说兄长秋誉章出面）后由同善堂收殓，草葬于卧龙山麓乱坟岗。怎么办？——有人在秘谋对策。农历十一月，有三个女人冒风雪渡江，直奔绍兴，将停厝在此的女侠灵柩冒险迁出，目的地杭州！廉泉先生等人雇四民夫抬灵榇，一路护送，经苏堤至西泠桥畔。这些冒死之士都有谁？他们就是秋瑾生前闺蜜吴芝瑛廉泉夫妇、徐自华徐蕴华姐妹、名记者吕碧城，加上嘉兴禇辅成等人。 秋瑾生前闺蜜吴芝瑛（右上）、徐自华（左上）、吕碧城（左下）、唐群英（右下） 廉泉二人带四民夫抬秋瑾灵榇经过苏堤第六桥（1907年12月22日） 妻子牺牲，丈夫郁郁而终此时丈夫王廷钧在哪里？什么处境？他在双峰家中，悲恐交加，身心痿疲！请看其儿女亲家、时任湖北通山县知事张翊六在《子芳先生夫妇合传》中接着说：不多久，王廷钧老父病重，奉汤药服侍数月，却传来妻子被杀，“遭大故，哀伤过度，体渐消瘦，……病延两载，遂不起，年三十岁，葬潭邑”。其中一句“病延两载”，往前推两年，应是1907年起患病，正是秋瑾被杀害当年！从妻子被杀，王廷钧就开始重病的节奏，逐渐病入膏肓卧床不起，直到1909年3月12日（宣统元年己酉闰二月廿一）申时病逝，也是30岁。 

看秋瑾眼神的变化 这位比妻子小两岁的病弱丈夫，一方面毕竟是夫妻，还有过一段琴瑟调和、读书赋诗的幸福光阴，无论爱情、亲情或怨情，在小丈夫那里都是情。另一方面，妻子因反清被杀头，风雨飘摇，惊恐万分，想躲藏、不露面，正符合其性格。 王廷钧离世后不到半年，1909年11月，王母屈氏太夫人感念秋瑾为王家生儿育女传宗接代，嘱12岁孙子沅德去绍兴迎还母亲灵榇，“合”葬于王廷钧坟旁。1912年5月，经湘、浙两省多次交涉和反复商定，烈士遗骨又复葬杭州西泠桥畔，后又经过多次迁葬……人生乱世如浮萍，秋瑾为了革命，舍了感情，舍了小家，犹如飞蛾扑火，最终在30岁的年龄即以身殉国。秋瑾的“小丈夫”王廷钧，就是一个普通百姓，然在那个时代维度下，他只能眼睁睁地看着自己的妻子牺牲而无能为力。这就是时代的力量，我们都逃不过时空的维度。参考文献：马自毅：《秋瑾夫妇关系考辨》，载《历史教学问题》2005年第1期。（日）服部繁子：《回忆秋瑾女士》，高岩译、金中校，载郭延礼编：《秋瑾研究资料》，山东教育出版社1987年版。王蕴琏：《回忆婶母秋瑾》，载《湘潭文史资料》第1辑，1983年版。张翊六：《子芳先生夫妇合传》，载《上湘城南王氏族谱》。徐双韵：《记秋瑾》，载《辛亥革命回忆录》第4集，文史资料出版社1981年版。《光绪三十三年浙江办理秋瑾案档案》，载《历史档案》2011年第4期。 

【藏品】清末毛笔抄录三首秋瑾诗词信笺两页，诗后署名“王廷钧”（款），但无佐证系其本人所书。书法秀气、舒展，一气呵成。使用“苏省高等学堂”书笺，这所学堂原名南菁书院（建于1882年），于1902年（光绪二十八年）改名，1907年停办。抄录秋瑾诗词为《黄海舟中感怀》二首及《长崎晓发》，如下：《黄海舟中感怀》片帆破浪涉沧溟，回首河山一发青。四壁波涛旋大地，一天星斗拱黄庭。千年劫烬灰全死，十载淘余水尚腥。海外神山渺何处，天涯涕泪一身零。 闻道当年鏖战地，只今犹带血痕流。驱驰戎马中原梦，破碎河山故国羞。领海无权悲索寞，磨刀有日快恩仇。 天风吹面泠然过，十万烟云眼底收。  

《长崎晓发》曙色推窗入，岚光扑面来。行行无限意，搔首一低徊。我欲乘风去，天涯咫尺间。 何当登帝阙，一叩九重关。