<h5><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); font-family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; font-size: 16px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; color: rgb(25, 25, 25);"><br></span></h5><h3><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); font-family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; font-size: 16px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; color: rgb(25, 25, 25);"> 《庄子.知北游》中说: “天地有大美而不言。”</span></h3><h3><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(25, 25, 25); font-family: "PingFang SC", "Lantinghei SC", "Microsoft YaHei", arial, 宋体, sans-serif, tahoma; font-size: 16px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 自然无为，天工作物，这是庄子的自然审美观。</span></h3><h3><br></h3> <h3><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 10.5pt; font-family: DengXian;"><br></span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 10.5pt; font-family: DengXian;"> 赏石活动的乐趣，最初便是自然之美所带来的内心震颤，是“形、质、声、纹、韵”五字所带来的感官体验。</span></h3><h3><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto; font-size: 10.5pt; font-family: DengXian;"><br></span></h3> <h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span></h3><h3><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 玩石追求的是浑然天成、不加雕琢的奇石，石头本身是“无我”的。</span></h3><h3> “石即我也我即石”，为奇石配上独一无二的人工底座，将其融入日常的家居陈设，打造属于自己的独特的赏石空间，这一过程又是“有我”的。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 所有的文化活动，归根结底是"人"。 王阳明说的心外无物，突出的便是人的主体性。</h3><h3> 没有人便没有文化，没有文化，哪怕是美玉、奇石便也不过是荒野之中几块顽石。</h3><h3><br></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 玩石人常说，与石对话，便是赋予石这一"无我"之物以"有我"之灵性。</h3> <h3> 再则以石会友，在与知音友人交流体悟过程中产生快意，收获的是一种社会文化意义上的情感共鸣。</h3><h3><br></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 正所谓“醉翁之意不在酒”，石头作为一种文化载体，人们借此寄情抒怀。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 如王羲之《兰亭集序》所叙，“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”，是何等畅快！</span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><br></span></h3> <h3><br></h3><h3> 从庭园到斋室案桌，一位玩石人的藏石也可凸显其个人身份、品味和生活意趣，乃至于让石头变成为生命和人格的一部分，人与自然合而为一，“有我”与“无我”交融而生。</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center;">-</h3>