运城解州关帝祖庙

邵勇敏

运城解州关帝祖庙 文/邵勇敏 运城解州常平村关羽的故乡，解州关帝祖庙，也称为武庙之祖，创建于隋开皇九年（589年），宋明时曾扩建重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。关帝庙分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。 关帝庙以东西向街道为界，分南北两大部分，街南为结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等组成。街北是正庙，坐北朝南，仿宫殿式建筑，主轴线分前院后宫两部分，前院依次是照壁、瑞门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿组成，两侧是钟鼓楼、大义参天坊、精忠贯日坊、追风伯刺。后宫以气萧千秋坊、春秋楼为中心，左右有刀楼印楼。崇宇殿是全庙主殿，26根盘龙石柱树立在殿前，大殿后关公塑像深情肃穆，一身帝王打扮，大殿檐下悬挂着乾隆皇帝御书“万世人极”，关帝神龛上悬康熙皇帝御笔“义炳乾坤”金匾。 《三国演义》将关羽忠义的美名传颂了千年，关羽死后，民间尊为“关公”，历代朝廷只赐于公卿位。解州南依气势磅礴的中条山，北临烟波浩渺的运城古盐池，山雄水秀地杰人灵，北宋末期宋徽宗执政时，为了祈佑占财政收入一半的解州盐池丰收，大张旗鼓对关羽封神造神，将关羽树为盐池保护神，这是关公演化成武财神的由来。自明朝后地位增高，被封为“关帝圣君”，清朝被奉为“关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名，至此，关公在中国历史上的地位达到顶峰，“关帝”之名确立。 关羽少读《春秋》，深明大义，青年之际，因打抱不平，杀死乡里恶霸而远走他乡，遇刘备张飞，与之桃园三结义，跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操、守荆州，屡建战功，实现了魏蜀吴三国鼎立的政权割据，诸葛亮评价“绝伦逸群”。关羽一生征战南北，其忠勇故事，随《三国演义》传遍中华大地。 关公是汉蜀名将，初为汉民族崇尚的忠义英雄，后其忠义精神被历代统治阶层所推崇，诚信精神被商界奉为经商信条，礼仁智被儒家尊为人伦典范，勇武为平民所敬仰，历经顶礼膜拜，由侯而王而君而帝而圣，终演变为威震华夏的武圣。 关公信俗，是历史发展演变成中国一种社会群体性的信仰。百姓崇拜关公的价值在于他的义气千云、坚贞不二，被人们奉为发财致富、招财进宝的武财神；关公文化以“忠义仁勇”为核心，本质上是一种道德崇拜，它根植于民族文化的土壤，融合了儒释道的伦理道德精神，有着鲜明的民族性，无论是“天下兴亡，匹夫有责”的大丈夫气概，“威武不能屈，富贵不能淫”的道德操守，还是处人待事的“忠诚信义”，都是关公道德教化的内容。关公“庙宇盈寰中，姓名走妇孺”，可以说有中国人的地方就有关公信仰与传播，从帝王将相到苍陌妇孺，从政要商贾到平民百姓，群体涵盖了社会各阶层。 走进五月的解州就走进关公的故里伫立在规模宏大的解州关帝庙前无数仰慕的崇敬挂在脸上殿阁嵯峨牌楼高耸高拱密布古木参天威严磅礴的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息 走过千年的天下忠义桃园三结义点燃了多少英雄豪杰的气概走不出的《三国演义》一代蜀国名将彭拜了多少岁月的风雨历程穿过“文官下轿，武官下马”的端门走进雉门午门，就走进一代名将走上神坛的大道我无法再读走麦城的章节 气势雄伟的崇宁殿26根盘龙柱的护卫清帝“万世人极”“义炳乾坤”的匾额衬托着一身帝王的肃穆深深磕下的头沦陷在你无与伦比的高度祈福保佑的希冀沸腾着黄土地的深情平凡故土孕育的你绽放出崇高的神圣 春秋楼里读《春秋》的关公依然这么平凡高大那把青龙偃月刀和那方“汉寿亭侯”的大印依然展现着你波澜壮阔的辉煌一生我无法触摸那过五关斩六将的“神勇”也无法触摸那“天下兴亡匹夫有责”的“义炳乾坤”更无法触摸那“富贵不能淫，威武不能屈”的“万世人极”走出皇家气派的关帝庙走不出的是“忠孝节义”的精神 2020、5、10