分清诗歌题材 了解诗歌主旨

小荷文学（魏以进）

         我们常提到这样一句话：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，说的是阅读的量的积累。阅读达到了一定的量，就有可能产生质的飞跃。我们在诵读古诗的时候，如果分清了诗歌的题材，就能准确地了解诗歌蕴含的内在主旨，完整地领会作者表达的思想感情。

        一般说来，诗歌的题材可以分为以下八类。

        咏史怀古诗：凭吊古迹古人来借古讽今，或感慨昔盛今衰，今不如惜；或渴望像古人一样建功立业报效国家。这一类写古迹古人，多用典故。宋代婉约派代表女词人李清照在她的《夏日绝句》中就是这样直抒胸臆表明情怀的：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。名为写项羽实则表达她的远大志向和女人豪气。

         托物言志诗：不直接表露思想感情，而是运用比喻、象征、拟人的修辞手法把自己的理想和人格巧妙融入到物象中。这类诗中常有松、竹、梅、菊等意象。元代诗人王冕在他的《墨梅》中巧妙地写道：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。明眼人很快就能看出，借助梅写出了人的品格，表明了诗人坚定不移的意志与信念。

         边塞征战诗：或抒写报国立功的壮志；或征夫对家的思念；或对开边拓土、穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。唐代的边塞诗人的杰出代表王昌龄在他的《出塞》中写到：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。物是人非，秦汉时期的明月和关塞依旧存在，可戍边的将士却不见回来。在这种特定的环境和氛围下，思念良将，一种为国杀敌的豪情油然而生。边塞诗在唐诗中占有较大的比重。我们在诵读时要仔细加以区分。

        羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。这类诗中常常有月亮、柳树、雁、书信及梦境幻觉的描写。唐代大诗人李白在他的《静夜思》中写到：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。故乡是诗人心中永远不变的情结。文字通俗晓畅但蕴含丰富，表达了诗人心中浓浓的思乡之情，令我们读来不知不觉中引发了像清泉一样的情感。

         送别留念诗：或表达分别时的留恋；或表达分别后的思念；或表白理想信念；或表达彼此勉励。唐代的王维在《送元二使安西》写到：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。那时交通不便，通信也不发达，分别有时可能就是诀别。所以那时的分别是令人伤心的，依依不舍的。送别诗在唐诗中也占有较大的比重。高适那句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”更是脍炙人口，温暖人心，彼此安慰勉励令人荡气回肠。

         田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对污浊的世俗与颓废现实的不满、内心向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立、保持节操品性的情怀。我们湖北襄阳地区的老乡、唐代山水田园诗的代表诗人孟浩然先生在他的《过故人庄》中绘声绘色生动传神地写出了山水田园生活的闲适美好，令现代人情不自禁地从内心无限向往：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。这样的乡下人家山水小院，着实令我们心驰神往。

         即事感怀诗：或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山原野。宋代大诗人陆游在他的绝笔《示儿》中深情地写到：死去元知不事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。在类似遗瞩的诗中，陆游压根儿没有提到诸如财产之类的任何成分和内容，一心牵挂的却是祖国的统一和家乡的稳定。这是诗人的超凡脱俗与赤子情怀。这首诗歌之所以传唱不衰，是与诗人浓浓的爱国情怀分不开的。现在读这首诗，仍心潮澎湃。

         闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念；或写春光（青春）易逝、光阴不再的感伤；或表达对残酷战争的厌恶。唐代边塞诗人的代表王昌龄在他的《闺怨》中细腻地写到：闺中少妇不知愁，春日凝收上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婚觅封侯。王昌龄写惯了戍边将士豪情四射的笔触，也能写出如此温婉轻叩芳心的诗，真的十分令人钦佩。唐诗题材的广泛与幽深，可见一斑。由此可以看出，诗歌的魅力像春风一样，轻轻地吹拂人们的心田，渗进了灵魂深处。

        诗歌，就像淙淙的清泉，沁人心脾；也像冬日的阳光，温暖心房。我们在诵读诗歌的时候，分清题材，就能了解主旨，领会细腻的情感，产生内心的共鸣，提高阅读的效率，提升我们的综合人文素养。