<p><span style="font-size: 20px;">疫情突然降临,所有的生活规律都打乱了,一切服从隔离,居家四个月,紧张时期都是靠网购维持,现在形势好转,开始我喜爱的户外活动。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我有幸参加山后老刘队活动,从大觉寺寨口到大工村参观高时明太监地宫,然后爬山,一路风光秀丽,大自然给予我们太多太多,心情舒畅,就是缺乏锻炼,爬山吃力。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">登临寨口大坡,俯视群山浩荡,天碧地绿,满眼秀色。然后下山至周云端塔,一座七层八角密檐式实心砖塔,极为精美。全程12公里,上升782米。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">来到大觉寺南侧寨口村,村庄已经消失,剩下一些平房和东升造纸厂及部队大院,许多道路因疫情被管制,需要绕道而行。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">穿过铁路,开始走左侧山路,我们此行为ABC三个队。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">A队计划线路:寨寨拉环穿版三峰连穿(北尖,阳台山,妙峰山),全长大约25~26公里,爬升大约1700~1800米。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">B队计划路线:寨口车站~寨口大坡~.北尖~阳台山~大风口~黄普院~龙泉寺~凤凰岭,全长大约21~22公里,爬升大约1100~1200米。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">C队计划路线:寨口车站~高时明墓(大工村)~寨口大坡(上)~寨口小道(下)~周云端塔~寨口车站,属于休闲,全长12公里,上升782米。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我选择C队,主要想看高时明地宫和周云端塔。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我们走山间逶迤的小路,很快走到大工村,地表建筑已经因拆迁砸毁。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">路左侧一片树林中,经刘队指点,首先发现一块海淀区文物保护石碑「高时明墓」,立碑时间为「二零一五年十一月」。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">走进观察,发现这里是一个废弃而又干枯的水库,我们要找的太监墓,就在水库里面。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">高时明,永清人,初名永升,赐名时明。据《永清县志》记载:高时明十五岁入宫,后来掌司礼监印。崇祯十七年,李自成攻进北京,高时明见大势已去,自焚身亡,「其徒魏国征等拾骸骨于灰烬中,葬西直门外七十里九龙山,客城孙奇逢表其墓」。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">《酌中志》记载:「高时明自营坟地于大觉寺山场,其名曰九龙山,点穴托昭吕修造」。书中所说「昭吕」,姓丁,昌平人。丁昭吕颇通堪舆之术,他在京西踏勘,看上了这块风水宝地,于是选为高时明生圹。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">走进水库边缘,向下观察,高时明地宫位于一个干涸的小型水库底部的墙壁内,水库四周墙壁笔直,发现用许多地宫内石构建被夯入墙壁内,水库北墙正中有一地宫门券,这既是高时明墓地宫,地宫正上方的地面上有个明显隆起的土丘,土丘剖面部分可看出有很多青砖夹杂其间,地宫上部人工土层一览无余。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">水库南边的地面上看见了弧形的仿木结构石屋檐,应该是宝顶上的遗物,由此可见高时明墓上应该是以宝顶为坟头的。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">此墓墓址的选择颇符合风水家的理论,墓后正中为一山峰,两侧各有一小山峰,呈「凹」状,有「王气升腾」之象,这里「主峰高耸,叠嶂层峦,明堂端正,四势完美」。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我看前面有队友已经下去,水库内壁有串歪歪扭扭的嵌在墙上的几根钢筋形成凹形,估计经常有驴友下去,金属表面很光滑,我抓住钢筋向下,钢筋有点晃动,其间隔又很大,脚踩上有点滑,着实费了不少劲才到水库底。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">在下来过程中,发现所谓铁梯附近就有石构件镶嵌其中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">开始当地人认为这个地方是明代大太监刘瑾墓,1960年修水库,发现墓门上方石匾写道:一化元宗洞主,才知这是高时明墓地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这里要重点说明一下,在崇祯初年在乾清宫高悬「</span><u style="font-size:20px;">敬天法祖</u><span style="font-size:20px;">」四个字,出自司礼监掌印太监高时明手笔,可想当年他的地位之尊。后来这个位置高悬顺治皇帝的「</span><u style="font-size:20px;">正大光明</u><span style="font-size:20px;">」横匾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有记载大工村山上有玄同道院,据传道院原为高时明宅院,「</span><u style="font-size:20px;">其山九峰环抱,明司礼监掌印太监高时明寿冢在焉。有浮图曰玄同宝塔</u><span style="font-size:20px;">」。另据《燕都名山游记》记载,玄同道院内有七级宝塔称玄同宝塔。(另有一说玄同道院在石窝村西北辛庄村,此处为明代太监高时明所居住,相传大工山的石洞与数十里外辛庄村中玄同道院相通。)该墓地2014年被公布为海淀区文物保护单位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">地宫两旁有石楹联书写:「</span><u style="font-size:20px;">仁民爱物维国运,复口口伦衍圣传</u><span style="font-size:20px;">」,上方门额曰「</span><u style="font-size:20px;">一化元宗洞主</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我走到门券跟前,抬头可见石额书写「</span><u style="font-size:20px;">一化元宗洞主</u><span style="font-size:20px;">」 ,根据它判断是高时明墓地,因为他生前写过一本养生书《一化元宗》,时人称他为「</span><u style="font-size:20px;">一化元宗先生</u><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">仔细观看,墓门只剩下左侧的,右侧因修水库炸毁,也有说考古炸毁,无论那种说法都有点粗鲁,参阅定陵地宫门开启方法才是正确的。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">石门上面四个多棱门簪完好如初,两侧石楹联及门柱上有精美石刻。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">石门仅剩一扇,闭合,队友上前推开,居然灵活开启,伴有低沉呜呜声音,给人以恐惧之感。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">参阅定陵地宫大门开启方法,由两扇重约四吨的地宫石门关闭时,用立着的一块条石板,条石板的底部置入方槽中,早在雕凿石门的里平面的中部时,雕凿凸出了一台阶,此台阶与地面方槽呈斜45度左右,促使小石板斜立顶住大门。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">考古人员用小小的钢筋做成一个拐弯钥匙,用它在门缝中伸进门后方,将顶门的条石扣住,往后推直,门就被打开了。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">开启地宫门钥匙</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">地宫左侧石门上椒图门环的铺首,螺狮兽面衔环,此乃龙之子,「</span><u style="font-size:20px;">形似螺狮,性好闭,故立于门上</u><span style="font-size:20px;">」。形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。故将他安排在门上衔着门环,含有驱邪意义。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">右侧石楹联为「</span><u style="font-size:20px;">仁民爱物惟国运</u><span style="font-size:20px;">」</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">细节</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">左侧石楹联为「</span><u style="font-size:20px;">复口口伦衍圣传</u><span style="font-size:20px;">」</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">门框两侧花纹</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">地宫,其面积不大,门券石门一扇,上面素门簪四个。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">进入,里面一览无余,直接看到地宫石券,墙面左右佛龛各一,地宫尽头为大佛龛一,大佛龛下有方形嵌入墙内的须弥座,应当是棺床位置,与高时明为国自焚身亡的说法相吻合,应当墓中安放其骨灰。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">从地宫里向外张望,水库底野草丛生,杂树盈丈。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">地宫内部西侧壁大佛龛</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">正对墓门的棺床,巨石垒砌,底部有洞穴,后面也有洞,应当是解放前的盗洞。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">棺床上面雀替仿木质结构,有倒垂莲花,部件完整。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">站在3米外观察地宫大门,已经被树木遮掩,如果没有人特意告诉,往往被忽略。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">水库四壁上尽是旧墓中各样石件,粗粗看去,计有供桌、五供等物,水库外地面上亦有残碎构件遗留。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">离开地宫,向南,然后沿着一条明显的山路向西。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">抬头间,满坡青翠,环山皆绿也。前面队友已经到半山坡,赶紧加快速度追赶。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">满山漏芦,也叫野兰,花冠紫红色,在微风拂过,飘香四溢。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我们大家在山根斜坡合影留念,休息片刻。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">合影完毕,AB队属于强驴,提前前行,望着他们的背影,看着远处空旷无边的山脊,满眼皆绿也,此时,大风已至,天空被吹得瓦蓝瓦蓝,山下绿树成荫,山上杂花丛生,人在画中游,画随人移。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我继续向前,来到山坡,回头观望,远际树林叶子深绿色,与周边嫩草形成颜色对比,有的草已经完成吐芽,脱去去年的冬衣,远际和近处皆浅绿也。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">那墨绿,那深绿,那浅绿,那柠檬黄,那赭黄,凡是大自然调色板里的绿色,这里都有。是绿色的大聚会,而且阴面和阳面的绿色深浅不一、光泽各异,极为绚丽。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">望着前面的山头,大风呼呼的,刮的人站不稳,只要弯腰而行,前面是碎石栏路,从石块附近绕道而行。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">好容易来到山头,后面又有一个更高的山头等待着我们,四个月没有爬山,身体真有点吃不消,走十几步就停下喘口气。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">站在巨石上面,俯视我刚才爬山的地方,远际像画笔随意在画布涂抹,有浅绿、黄绿、葱绿、橄榄绿、水晶绿、碧绿、孔雀绿、松石绿、灰绿、褐绿、蓝绿、青绿、墨绿,一幅山水写意画展开。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">绣线菊垂悬的枝条上缀满的簇簇白色小花,面朝阳光露出笑容,宋代诗人史铸的《绣线菊》赞美道:「天成素缕结秋深,巧刺由来不犯针。篱下工夫可绚烂,条条绾缀紫花心」。轻风拂过,略微芳香,在初夏暖阳下让人微醺欲醉。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我终于来到寨口大坡,海拔782米,回头看山下,山路弯曲延伸到绿色的前方,有的晶莹,有的灰暗,有的鲜润,有的干瘪,有的光滑,有的粗糙,参差交互,这样景色让我们痴迷。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">斜坡上风光旖旎,一道道葱绿,略带鹅黄,夹杂墨玉般的深绿,狂风吹来,树木哗啦啦,风吹草动,像海浪一样起伏不定。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">从寨口大坡向北,远远看见白色的建筑,那就是罗芭地的南端,路遇木头搭建的电线杆。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">进了树林,风消失了,山路两侧树叶茂密,树冠交织在一起,行走期间,凉爽,真有一种只有户外人才能体会的快感。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">路右有个岔口,有几块石构件,很奇怪,当初这里莫非有人居住?</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">继续向前,山尖的高压线架子就是罗芭地最南端。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">绿草满坡,芳草碧连天,暖阳洗刷周身,四周颜色丰富,行走其间,有一种飘然感觉。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">来到铁架塔,回首望去,群山起舞,蜿蜒而去,这里是至高点,向前罗芭地乃至北尖和阳台山,向西可以到达涧沟村或妙峰山,向东可以到大觉寺古道或阳台山古道,向南则是灰峪,我曾经走过一次。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我们选择向东,有岔路可以进入大觉寺古道中段。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">这里人烟稀少,植被茂密,许多地方看不清道路,向东,然后休息片刻,向南开始下山。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我跟着前面队友,道路清晰,远际山群浩荡无边,呈暗蓝色,与眼前满山遍野的绿色形成鲜明对比。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">沿着山里绕来绕去,一会东,一会南,不一会在路口看见刘队,他信手一指说:这就是周云端塔。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">没有想到在这里,我赶紧来到塔下拍照,此塔建于明弘治三年(1490),高约15米,七层八角密檐式砖塔。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">塔为双层须弥座,座上三层砖雕仰莲。塔身饰以仿木结构的砖雕门窗,塔檐悬有风择。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">塔顶是用砖砌成小山顶,上面有两层莲花瓣向外张开。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">周云端又名周吉祥,相传为明代孝肃皇后之胞弟,曾在大觉寺剃度为僧。周太后修建大慈仁寺,以其为开山第一代住持,并担任僧录司左善世。圆寂后葬于此处,并建此塔。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">文保标志</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">塔基为双层须弥座,座上有斗拱平座及三层砖雕仰莲,塔身饰以仿木结构的砖雕门窗。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">塔身雕仿木式双扇假门 ,门扇上雕刻有球形纹饰,呈凹曲线的形式 ,并采用正反叠涩法砌成。上方为仿木塔檐,下方为莲花塔基须弥座。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">正西面</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">塔身的南面为正面,有椭圆形假窗,有一扇损坏,其余精美。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">塔檐每层雕刻精细 ,具有丹花 、莲花 、仙桃等图案的砖雕,构图别致 。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">塔身东侧,塔基须弥座束腰,砖砌莲花装饰,塔身的南面是假门,有半圆形假窗,两扇完整,每层檐有小斗拱,每面檐两角突出,正中镶嵌有汉白玉塔铭一方,用以记述塔主人生平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">周云端塔塔铭文抄录如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">「</span></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">圆寂本師僧録司左善世兼大慈仁寺開山第一代住持</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">并</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">大覺堂上周公云端大和尚靈塔孝徒僧録司左覚義兼本寺住持 性容</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">弘治五年三月 吉日立</u></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">」</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">然后从防火道进入小路,不一会出现砖砌台阶,旁边有石碑,刻有江泽民题词,再走几步就来到电厂北侧,前面有防控人员看管路口,我们大摇大摆出去,走一段公路,来到寨口公交车站。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">轨迹图,全程12公里,上升782米</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">傍晚到家,十分兴奋,满脑子都是绿色涂抹的油画,参观太监地宫和周云端塔,群山起伏,不断闪现那丰富而又颜色鲜艳的画面不,对酒当歌人生几何?人生难得几次醉,其乐也。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">参考文献</span></p><p>子山午向南金.高时明墓.新浪博客,2013</p><p>时仪天下.新浪博客.大工村高时明墓,2010</p>