鼓山摩崖题刻，浓缩千年精华

方馨伟爱

美友早上好！下面我来介绍下所居住城市，晋安区的鼓山摩崖石刻。

冯云鹏《金石索》曾曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”

古往今来，鼓山神奇独特的景观形象给文人墨客们强烈的视觉灵感，他们以山石为纸，以锤凿为笔，在自然赋予的天地间显露诗情画意，化岁月流逝为历史永恒，留下了无数摩崖杰作。

据统计，文人墨客在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景等处，留下600多段石刻，上起北宋，下迄当代，前后延续近千年，字体篆、隶、行草、楷俱全，堪称东南碑林，亦是全国重点文物保护单位。

著名理学家朱熹也曾在鼓山留下了不少珍贵的石刻，还有一段高山流水的佳话。

相传朱熹多次到福州讲学，与知州赵汝愚结为师友。一次，朱熹到福州拜会赵汝愚，没想到他已到四川。于是，朱熹来到赵汝愚建的鼓山水云亭，留下题刻。3年后，赵汝愚再次入闽，看见题刻深为感慨，留下诗刻。后来，朱熹再临鼓山，也被赵汝愚诗作感动，在绝顶峰石崖上镌刻“天风海涛”。

鼓山灵源洞前的蹴鳌桥下，靠西山壁上藏着一个巨大的“寿”字。该石刻为楷书，字高4.15米，宽3.05米，为南宋著名理学大家朱熹所书，同时也是福建省最大的古代摩崖石刻之一。

现存题刻最早的是宋庆历六年（1046年）蔡襄等人游览的题字，文：“邵去华、苏才翁、郭世济、蔡君谟庆历丙孟秋八日游灵源洞”共二十四字，楷字，字径达40厘米。

“忘归石”三个大字，字径约70厘米，笔力遒劲，也是蔡襄所书。他的这些题刻，被专家认为是书法艺术的珍品。

    据说，蔡襄任福州知府时爱游鼓山，经常流连忘返。有一次，游玩得兴趣勃勃，竟忘了时间，暮色苍茫还没有下山的意思。经提醒，才想起来该回去了。于是，写了笔力遒劲“忘归石”三个颜体楷书大字，字径约70厘米，刻在灵源洞蹴鳌桥东端岩壁上。

“国师岩”也是蔡襄所书。“国师岩”的“国师”指的是五代时高僧神晏禅师。神晏为鼓山涌泉寺方丈。传说一日闽王王审知来访，神晏仍在灵源洞安禅。王觉得神晏无礼，说：“普天之下莫非王土。”神晏听罢仍闭目安禅，却冉冉升空，意在不享闽王之土。闽王忙道歉，拜神晏为“国师”，此地因称“国师岩”。

“喝水岩”为宋嘉祐六年(1061年)施元长所题。据悉，喝水岩的由来还有一个美丽的传说：相传900多年前，涌泉寺祖师神晏法师在此诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声把流水止住。至此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，原来的溪涧也就干涸了。

因这个传说，竟然引起了一千多年的“笔墨官司”。无数文人骚客就“到底该不该喝水”展开了诗词辩论，有人写诗认为祖师不该为外力所困，“喝水”多此一举；有人则出来打圆场，写下“无水亦佳”；还有人质疑传说的真实性，一代高僧，怎么可能因为流水声而动了禅心......也正因这个无从考证的传说，滋长出这一壁又一壁的书法石刻，为喝水岩披上了迷人的神话与文学面纱。

在观音阁东侧石门岩上，刻有郭沫若于1962年11月游鼓山涌泉寺诗：“节届重阳日，我来访涌泉。清风鸣地籁，凝雨湿山川。浮岭多松柏，依崖有杜鹃。考亭遗址在，人迹却萧然。” 这也是攀爬鼓山时不可错过的石刻之一哟~

身处密林石阶中歇息时，抬头看看历经千年风雨后留存于世的石刻题字，欣赏古人书法的精美，感叹中华文化的源远流长，不失为一种身心灵“如沐春风”的洗礼。

找个时间，欢迎来福建福州市，让我当向导一起去观摩一番，这些千百年间留下的摩崖石刻，感悟藏于其中的历史遗痕吧~