好诗配好评 你看行不行（50）

赵树发

屈原的挽歌

文/董琦

1

楚国有个屈平，

衣服总是干干净净。

走路轻手轻脚，

怕被带起的尘埃染脏。

世人走路匆匆，

脚步沉重地落向地面。

尘埃飞起，

屈平随时准备躲避一旁。

后来人们就绕开他，

感伤地伫立，

尘埃围困于四方。

 

2

你觉得你如玉石。

石头模模糊糊透了点明，

就宝贵。

或就那么给人看，

或给人捏在手里把玩，

或雕做了什么物件，

不呼吸的东西却要显示呼吸的精微。

人也能如玉石吗？

土埋了便埋了。

 

3

我想着屈原的时候，那位上官大夫悠然自得地来到眼前，矜持地说：“要是想清除你的对手，就对上司说，那人没把他放在眼里，感觉要做什么大事离了自己就不行!要不就说，那人把上司举得高高，无非想在下边把权都抓在了手中”。上官大夫笑了笑，说：“不光是我这样对付屈大夫，为他流了许多泪许多鼻涕的贾宜那小子，不也是被人这样干下去了?”我目瞪口呆。上官大夫很从容地消失。我想应该愤怒，可， 一时倒悲哀了。

4

荷花从没想到离开污泥，

生命拥有活跃的血，

叶片之上擎出纯净的花儿，

美丽了一方世界。

那荷花流泪了，

看到世上许多人，

生命的花朵被熏得倒斜。

5

屈原投江以后有个叫荆轲的，

渡过了北方的易水，

从容地站在秦皇面前，

从容地抓起匕首搏击，

失败了也不流泪，

不叫敌人卑视。

“风萧萧兮易水寒，

壮士一去兮不复返！”

这一位歌者，

人们也永远不会忘记。

荆轲死了，

高渐离击筑而歌，

从从容容唱到秦皇的宫廷里。

毁了双目，

心中的目标仍然矗立，

他可以将筑灌满了铅，

循声而朝秦皇击去。

这一位歌者的歌，

与屈原有迥然不同的情绪。

荆轲与高渐离，

生时是好朋友，

他们可以一同

在嘈杂的酒楼饮酒。

周围尽是些普通的人，

嚷着他们的生活，

英雄自把抱负在心中存留。

喝了酒他们可以一同

把歌声留在街头。

 

（这首诗写作时间为上世纪九十年代）

　　 作者简介

董琦，笔名北极苍狼。一九六零年生人。经历：教师，编辑，记者，电视台广告部主任，职业作家、编剧。出版长篇历史小说《太监王国》、《嬴政大帝》、《墓中王国》、《清明上河图》、《北魏风云录》，出版长篇商战小说《广告部主任》、《风生水起》，出版长篇警匪小说《追踪》，出版长篇抗战小说《雪耻》，与王艳良合著出版长篇军事题材小说《兵家》，出版诗集三部。创作并被央视投拍、播出《毒踪》、《毒酒》、《返乡归途》等微电影文学脚本，创作并被投拍电影剧本《死亡短信》、《完美蝶变》等。

钩沉历史，钩起一首首挽歌

文/赵树发

董琦的诗一开始就特立独行。在现代诗风起云涌的年代，主流诗歌都舍弃了标点符号，董琦却依然在每行诗的末尾点上“句逗”。其实他的诗一点都不“传统”，没有辙韵的痕迹，也不谄媚意识形态，反倒前卫得让任何诗评家都难以归类。他的诗以历史题材的居多，关注时事的次之。上个世纪九十年代，董琦就已出版过三本诗集。其中的《访问三国》，基本上就是对“三国”那段历史的诗歌解读，洋洋洒洒百余首，按照时间脉络，专注于历史人物和历史事件，穿起来就是诗体“三国志”，每一首又可以独立成章。我还收藏过他的《解读亚圣》书稿，也是诗体孟子评传。2003年，董琦带我去北京兜售他的几部书稿，面见著名诗人兼出版商叶匡政时，叶诗人跟董琦说，你的诗我说不出好在哪，总之很有特点，没有人像你这么写。那个时候董琦已经把主要精力用在了长篇历史小说上了，只是偶尔，用诗歌来打打牙祭。

这首《屈原的挽歌》是我随机挑选来的，我感兴趣的的是，董琦对屈原的品评跟我有极其相近的观点。这便是：我们俩都对屈原的投江自溺行为心生鄙视。

第一节，大概勾勒出了屈原洁身自好的习气和秉性，用评书里的行话，叫给人物“开脸”。董琦拿周围人的粗俗对比屈原的孤傲，最终定格在“后来人们就绕开他/感伤地伫立/尘埃围困于四方”。

第二节是董琦对屈原的评点。董琦拿“玉石”作比，“石头模模糊糊透了点明/就宝贵”，可供人观瞻，可任人把玩，也可雕刻成艺术品……，但是，“人也能如玉石吗”？玉石埋在土里依然是玉石，依然有价值，人若埋进土里，”埋了便是埋了”。

第三节显然不是诗，尽管行文还有诗歌的节奏。我理解，应该算是“题记”或“引子”之类的文字，董琦把它当作诗的一部分，可能是想铺垫一下，或者就是武断地把它当作了诗的延续。可以肯定的是，这段文字透露出的背景和信息，更好地佐证了屈原的性情。

第四节讲世态。”荷花从没想到离开污泥/生命拥有活跃的血/叶片之上擎出纯净的花儿/美丽了一方世界”。

历史从来都是鱼龙混杂、否泰相间的，没有小人何来君子？出淤泥而不染，方显君子本色。屈原既没有和和的心态，也没有适应的能力，只能是，那“荷花”妄自“流泪”。

最后一节，董琦重笔浓墨，毫不客气地鄙视了屈原的软弱。屈原既是个悲剧角色，也是个自相矛盾的人物。他告诉人们“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他自己却中途罢步，投江而死。他养尊处优惯了，离开宫廷，就成了无助的孩子。跟荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”相比，他的死毫无价值；跟高渐离的“击筑而歌”相比，他的活少有丈夫气概。因为荆轲和高渐离，生可以“一同在嘈杂的酒馆里喝酒”，死可以“把歌声留在街头”，“失败了也不流泪/不叫敌人卑视”。

董琦的诗歌语言，最突出的特点就是名词动用。就像这首诗中出现的“美丽了一方世界”。在我的记忆里，依然还能想起他的一些经典诗句。比如：“苏洵不是带兵的将领/但他可以领导千千万万个字”；“伯乐相马相出了名/后来把人也相成了马”；“在一次胜利之后/曹操自己严肃了自己”；“人们垂下头颅/他就高大起来唇边碰着了/晃晃悠悠的云”……在我读过的他的几部长篇历史小说里的，也有许多优美的句子，他不经意的诗歌语言随处可见，运用得得心应手。或者说，是他的诗歌语言在支撑着故事的框架。如此说来，董琦他骨子里还是个诗人，我套用他的语言表达方式：他一直诗歌着。