《“轻描淡写”说蒙古族歌曲》

花眼巴图MGL

　　以前听歌，听的是旋律；后来听歌，听的是歌词；再后来听歌，听的是故事；现在听歌，听的是自己和挚亲。

题记

　　我总这样认为，蒙古族歌曲“感情”当先，悠与忧贯穿。写歌的人用了脑，唱歌的人用了心，听歌的人用了情，有故事的人，听着听着，流泪就是自然而然的了。

　　喜欢什么样的歌曲，就像吃东西时的“萝卜白菜各有所爱”一样。对我来说，喜欢蒙古族歌曲，是注定的，与生俱来的，那是因为血液中流淌的就是蒙古族歌曲的遗传细胞。小时候，时常听妈妈哼唱《牧歌》和《摇篮曲》，虽然只是几句或是一段，却是深深的刻在心里。

喜欢蒙古族歌曲，很大程度上与吃的饮食习惯有关。从小就喜欢吃的奶制品，尤其是奶皮子。冰箱里刚拿出来的奶皮子，切成小块儿，放在嘴里，由凉变热，奶香也由淡变浓，被舌尖上的味蕾吸收，沁入心脾。有的时候，喜欢吃的东西往往能唤起过去的记忆，一瞬间，自然的会想起草原，会想起某个草原歌曲，可能只是一两句，但足可以怡情。东北有句俗语，叫做“记吃不记打”，这可能对重复犯错误的调侃，但也说明了，儿时对吃的执着，老时对吃的印记。吃，尚且这般，歌，更是如此。

　　我不止一次的和一些人讲，就内蒙古而言，哪怕你们已经有了几次、十几次的曾经，仍然是“去”。而我，却是回，回家……

草原，去过多少次，我已经难以计数，依然还想去，总是惦念，犹如有强磁吸引。有人曾经问我，老去内蒙古还有新鲜感，还有意思吗？我想，这可能就是“去”和“回”的区别吧。

　　蒙古族民歌，以声音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富，有描写阿爸额吉的，有表露热爱家乡的，有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄人物的等等。这些民歌生动的反映蒙古族的社会风土人情。

欣赏蒙古族歌曲，不一定只听那些网红的歌，有的时候，草原上的，民间中的，没啥名气的歌手，他们唱的蒙古族歌曲，淳朴而更有韵味。20多年前，一次陪着两位老领导去内蒙古，中午在一个苏木的食堂里吃了一顿蒙古族特色午餐，席间，旗和苏木领导说请“歌手”来唱歌助兴，一首《我的根在草原》唱得非常好听，当大家意犹未尽的时候，“歌手”说，还有几个菜去炒。这时候苏木的领导才告诉我们，唱歌的是食堂的厨师。让我不禁想起关于蒙古族的俗语，会走路的就会骑马，会喝水的就可以喝酒，会说话的就能唱歌。

　　蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，它以草原人特有的语言，述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗道德、哲学和艺术的感悟。

蒙古族长调艺术大师拉苏荣介绍说，在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意即长歌，是相对于短歌而言，除指曲调悠长外，还有历史久远之意。据考证，在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在，距今已有上千年的历史。

长调，是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意，“哆”为歌之意。在相关著作和论文中，也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等

蒙古族长调民歌，是蒙古族民歌的一种形式，蒙古族民歌分为长调和短调，字少腔长是一大特点。

有个好友非常喜欢蒙古长调，跟我说，他特别喜欢某某歌手的长调，我告诉他，会长调的，唱得不错的，在内蒙古太多了，即使是草原深处的乌兰牧骑歌手，个个都唱得很棒。

　　蒙古族音乐按其形式，可分为长调、短调、呼麦、潮尔、民歌。说唱的形式，乌力格尔、叙事歌、好来宝，等等。按音乐内容上，分为猎歌、牧歌、赞歌、思乡曲、礼俗歌，等等。流传于蒙古族的乐器有马头琴、四胡、胡毕斯、火不思，及其它的打击乐等。

只要是蒙古族的音乐，我好像都喜欢，都爱听。就像蒙古语似的，基本不会说，基本听不懂，可是我偏偏爱听蒙语版的歌，似懂非懂蒙古语，一样可以让我心潮澎拜，眼窝潮湿。原来叫昭盟，现在是赤峰，有个博蒂组合，他们的那首《父亲》，是用汉蒙锡伯三种语言唱的，绝可以让人泪目。

前年去乌旦塔拉看五角枫，开幕式上，主持人纯正的蒙古语，让女儿惊诧不已的说，原来蒙古语这么好听啊。

　　长调分布在中国内蒙古地区和蒙古国境内，除联合申遗以外，中蒙两国已经承诺，将尽快作出蒙古族长调民歌十年行动计划，采取保护措施。

用蒙古语唱歌，字少腔长，高亢悠远，舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情，表达了草原儿女独有的深情。

长调民歌由马头琴伴奏，更具草原文化的韵味。长调一般分为上下各两句歌词，演唱者根据生活积累和对自然的感悟来发挥，演唱的节律各不相同。长调歌词绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。

长调因地区不同而风格各异。锡林郭勒草原的长调民歌，声音嘹亮悠长，如《小黄马》、《走马》等。呼伦贝尔草原的长调民歌则是热情奔放，如《辽阔草原》、《盗马姑娘》。阿拉善盟的民歌节奏比较慢，如《富饶辽阔的阿拉善》、《辞行》等。科尔沁草原的民歌以抒情为主，如《思乡曲》、《威武矫健的马》等。昭乌达草原民歌流行的有《翠铃》、《孟阳》等。

　　长调民歌在一些长音的演唱上，可以根据演唱者的情绪自由延长，从旋律风格和唱腔上，具有辽阔、豪爽、粗犷的草原民歌特色。

长调民歌的衬词，多以“嗒咿”、“咿呦”等。高音的衬词，一般为开口音或半开口音，中音的衬词比较灵活，结尾处的衬词多为半开口音或闭口音。

有人问，什么是长调，什么是短调？其实，举个例子就一目了然了。尽人皆知的《赞歌》，是大型舞蹈史诗《东方红》的作品之一，音乐方面是，前半部四句“无词新长调”与后段“多元短调民歌”间进行了全新的“联姻结合”性汇唱。

　　短调民歌是最早发展起来的民歌体裁。在沃野千里的河套平原上，农业或半农半牧区的民歌，大多是短调民歌。短调民歌也称爬山调，山曲儿，汉语演唱的比较多。所以，不仅内蒙古西部地区的蒙古族人喜欢唱，汉族和其他民族的人也喜欢唱这种山曲儿。与长调民歌明显不同的是，短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单，却不呆板，往往是即兴演唱，灵活性很强。

蒙古族歌曲，对我来说几乎是来者不拒，即是泛泛的喜欢，也有特别关注的。像德德玛，拉苏荣，布仁巴雅尔，哈琳，乌英嘎，科尔沁夫，巴图，呼斯楞，敖特根图娅，阿木古楞，莫日根巴特尔，哈布尔，傲日格楞，额尔古纳、杭盖、博蒂组合等等，他们的歌，都是我喜欢的。

　　爱情歌曲在短调中占有很大的比重，如《森吉德玛》，《达古拉》，《小情人》等，反映了蒙古族男女青年追求自由、幸福的美好愿望。还有，反映蒙古族人民反抗侵略，揭露封建统治阶级的罪恶，以及在革命斗争中产生的民歌，如《独贵龙》，《反日歌》，《引狼入室的李鸿章》等，都是这类短歌的代表作。

爱上草原，爱上蒙古族歌曲，没有理由。我说过，只要是内蒙古的，只要是察哈尔盟的，只要是昭乌达盟的，只要是喀喇沁旗的，只要是巴林左旗的，或歌，或舞，或谣，一定是会让我怦然心动。

呼麦，蒙古喉音，又名“浩林 · 潮尔”，原意指“喉咙”，即“喉音”，一种由喉咙紧缩而唱出“双音”的泛音咏唱技法。“双音”，指一个人在演唱时，能同时发出两个高低不同的声音。

呼麦作为一种歌咏方法，目前主要流行于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯等地区。

呼麦，是蒙古族古老的歌唱方式，也是复音唱法的高超演唱形式，声音从喉底里发出来，悠悠远远的往一个很深很深的隧道里钻，那个隧道就是时间的记忆，历史的沉积。

曾经有一种说法，在冷兵器时代的蒙古帝国西征时，很多欧洲人听到呼麦声甚至会瑟瑟发抖，不战而败。近几年，呼麦火了，经常有呼麦声音响彻大雅之堂，越来越多的人喜欢呼麦。

　　潮尔，是蒙古族多声部音乐概念的总称。泛指两个或两个以上的复音音乐形式。有弹拨潮尔（突布秀尔），弓弦潮尔（科尔沁直接称为潮尔），喉音潮尔，又称呼麦，潮尔哆（多人用喉音伴奏，一人演唱的长调歌曲）等形式。

蒙古族歌曲，浩瀚无垠。像我这样的音乐“圈”的外人，想用轻描淡写的方法说清楚，难上加难。我只是想让我周围的人，能了解蒙古族歌曲，喜欢上蒙古族歌曲，仅此而已，拍砖敬请手下留情。

庆幸的是，有度娘可以让我搜到那么多生疏、新鲜的音乐知识，在此鸣谢了。

　　《菜根谭》里说： 花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。我以为此言极是。喝酒的时候，三分微醉的感觉最好，三分醉，七分醒。心情是畅快的，闲适的；身体是放松的，随意的；眼里看到的一切都是美好的，可爱的，好似飘飘欲仙，超脱世俗，岂能不快哉？而听音乐，尤其是欣赏一个你不十分了解的民族的歌曲，最好还是设身处地，走近或走进草原，走进蒙古人家，那时候听蒙古族歌曲和音乐，语言已经不重要了，就像老话说的那样，音乐无国界，音乐跨种族。

时光流逝，俗世纷扰

几十载的脚步匆匆，求索漫漫

于是，累了，倦了

如今渴望一份宁馨

向往一片恬静

总是倾心于这样的景象

日出而作，日落而息

素心淡淡，思绪翩翩

一茶，一书，一笔

一马，一狗，一伴

一片辽阔无垠的草原

用文字腌制心情

用歌声烹煮老年

一座蒙古包，是家

一条弯弯的小河，是线

连上下左右，牵南北西东

奶茶的清欢里细煮光阴

晨辉暮色中点缀流年

岁月太快

指缝太宽

儿女情长的相关

家长里短的有染

路上很静，心情很轻

眼里，幽幽绿意

耳边，潺潺流水声

心中，世事通透安然

拥一缕阳光在心

守望自己一季风景

任岁月温良如玉

独享清宁时光

不去管几渡蒹葭，几度花开

只管

驿外修巢，深山种菊，酒水言欢

　　文字，是写出来，更是从灵魂飘出来的，也是前世今生沉淀的品相。据说，喜欢文字的人有着植物般的静气与清心。纵然，于花开花落中欢愉与惆怅，于叶舒叶卷时吟哦与翩跹，也只是安静的在文字中吐纳、在文字中游弋、在文字中缠绵……

但，文字的尽头是音乐，音乐是一种跃动式的发出声响文字符号，文字与音乐，好像是相辅相成，共同寄托着人类美好的情感。

一首歌曲，音符的强弱、长短、明暗、快缓，都是决定了乐曲的性格，只有建立在对音乐内涵的理解和把握上，吟唱起来才能音质高贵、气息优雅。

热爱文字、喜欢音乐，在文字和音乐的舞台上翩然起舞，让文字和音乐的光芒照耀灵魂，尽管时至黄昏后，如此这般，人生旅程注定将与众不同，何乐而不为呢......

美篇的配乐，是歌手孟文豪演唱的《我要醉在草原上》。