2020红河州书法家协会临.创书法网络展(第六期)

红河州书法家协会

前 言
临摹经典碑帖是学习书法的基本途径，也是提高书法艺术水平的不二法门。临摹要选择经典碑帖。所谓经典，就是具有典型的审美价值，在中国书法史上具有代表性、永恒性乃至里程碑意义的作品。
临摹是一种手段，也是一个过程，而不是终极目的。从这个意义上说，对经典碑帖从多个方面进行的认知和理解，体味和把握。临摹前要了解碑帖原作的刻立、出土年代、形制、内容、流传等。同时，对碑帖的艺术特色、美学特征等进行分析。掌握临习要领，包括用笔、结构、章法等方面的因素。
掌握碑帖的风格特征，笔法、结构、章法后，要学以致用，以此为依托，扶着“拐杖”走路，创作相应风格的书法作品，我们视为创作的初级阶段。这是从必然王国走向自由王国。诚然，初级与高级仅仅是比较而言，也许这种创作方法伴随你的一生。因为，它是有效的提高书法创作是的基本手段。要能够成竹在胸，以所学、所感、所悟，运用所有技法自由地创作作品，碑帖都在影响你。所谓的自由是有度的，书法的自由王国就是“高台走钢丝”，在传统的范畴里发挥自己空间。
鉴于此，红河州书法家协会举办此次临摹创作书法展，意在推动临摹创作的这一优秀的传统在书法界达到知行合一，把红河州书法创作推向一个新的高度。
红河州书法家协会
二零二零年五月八日
策划：田光泽
审稿：田光泽 陈 俊 段红坤 杨雪峰
编辑制作：段红坤
本期入选作者泸西县十人
王建福 何薇 曾波 刘晓萍 刘永红 唐会生

张文云 张自海 赵瑾 赵泳坪

汉《乙瑛碑》

王建福 临作

王建福 作品《三十功名尘与土、八千里路云和月》

魏 《李璧墓志》

何薇 临作

何薇 作品 陈继儒《小窗幽记》

竹篱茅舍，石屋花轩，松柏群吟，藤萝翳景，流水绕户，飞泉挂簷，烟霞欲栖，林壑将瞑，中处野叟山翁四五，予以闲身作此中主人。坐沉红烛，看遍青山，消我情肠，任他冷眼。半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。累月独处，一室萧条，取云霞为伴侣，引青松为心知，或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鵄一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝，客去关门，了无报谢，如是毕馀生足矣。雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，固野客之闲情，实文人之深趣。老树着花，更觉生机郁勃；秋禽弄舌，转令幽兴潇疏。厨冷分山翠，楼空入水烟。

宋 苏轼 《中山松醪赋》

曾波 临作

曾波 作品 李白《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

唐 颜真卿 《多宝塔碑》

刘晓萍 临作

刘晓萍 作品 《文心雕龙﹒物色》（节选）

一叶且或迎意，虫声有足引心；况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！

魏 钟繇 《荐季直表》

刘永红 临作

刘永红 作品 《四块玉恬退四首》

其一
绿鬓衰，朱颜改，羞把尘容画麟台。故园风景依然在，三顷田，五亩宅，归去来。
其二
绿水边，青山侧，二顷良田一区宅。闲身跳出红尘外。紫蟹肥，黄菊开，归去来。
其三
翠竹边，青松侧，竹影松声两茅斋。太平幸得闲身在。三径修，五柳栽，归去来。
其四
酒旋沽，鱼新买，满眼云山画图开。清风明月还诗债。本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。

唐 欧阳询 《九成宫醴泉铭》

唐会生 临作

唐会生 作品 李白诗《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

清 朱耷 《兰亭序》

张文云 临作

张文云 作品 马致远《天净沙》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 　　
夕阳西下，断肠人在天涯。

唐 孙过庭 《书谱》

张自海 临作

张自海 作品 王维诗《送别》

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

魏 《张黑女墓志》

赵瑾 临作

赵瑾 作品 《偈语一则》

空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。

晋 王羲之《二谢书云帖》

赵泳坪 临作

赵泳坪 作品 杜甫诗《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

编后记：各位亲爱的书协会员、朋友们，第六期刊出泸西县十位作者的作品，在发稿过程中，大家如有好的建议和意见，请和编辑段红坤联系提出，以便完善内容。请协会会员朋友们认真阅看、学习。他山之石，可以攻玉，希望大家从这次活动中，能找到差距与不足，更加努力深入传统，把自己的书写技艺与审美眼光提高到一个更高的层次。