<p> 最早注意到这座山峰，是那年去徐家山村办事的时候。站在徐家山放眼，层峦叠嶂，气象万千，青龙白虎两侧拱卫，村落正好位于群山环绕之间。偶然发现左首山头似有庙宇，打听知为虎头山。虽然阴阳方位相反，但那山峦形态却分明就是虎踞之姿。我和乡民玩笑说:你村是要出大人物的。他们说:连芝麻大的官都没见过。不过这个虎头山的称呼应该就是起于堪舆家望形之说了。</p><p><br></p> <p> 《汉书·地理志》有云:"蓝田，山出美玉，有虎候山祠，秦孝公置也。 "秦献公设蓝田县于公元前379年，史有明载，嗣后，其子孝公于此设祠以彰显开疆之绩，合于礼制，因而民间传古名为秦子孝公祠，必无太大错讹。考究此山人文历史，当名虎侯，侯吼二字同音，民间谐音虎吼，并附会神奇美好的传说，与荊峪沟现名鲸鱼沟同例。至于此地盛传李广射虎故事，李广本为蓝田寓公，曾箭射石虎于蓝田山中。若有庸人自扰，执着探寻现地具体位置，难免弄真成假，而为狗尾续貂之事。</p> <p> 山中有道院，主祀三太白之神。三太白者伯夷、叔齐、周贲三位先圣也。白鹿原有伯夷坊，传为夷齐隐居旧地，故而三太白信仰早年在蓝田颇为普遍，奉祀殿堂知名者计有六处，除此虎吼山道院外，其一在县北娲氏村，其二在县北寇家岭，其三在东川蒋寨村、其四在西原李家村、其五在风凉原真武庙作为陪祀。民间信仰中，太白神执掌甘霖稼穑，供奉太白的地方也往往多有前往眉县太白山祈雨的传说。县域内更有三太白弟兄受观音老母点化，进“无子稻”成道的故事。</p> <p> 虎吼山庙宇代有兴废。今之主持张道长，祖籍山下村落，根基深厚，道心坚固，多年来，发心恢复道院。众力共襄，终使青山绿水间又现殿堂庄严，往来尘劳客幸得此一处栖心之所。</p> <p> 道院后山势崔嵬，同游者有师有友，三人相随，悠然而行。断食两日，神清气爽，观山色之殊妙，沐明师之德风，不觉步履轻快，心念细微处，观一草一虫，各有神趣。</p> <p> 山腰依怪石建戊己宫，供奉土地两尊，当方土地左首当是文公在座，右首一像颓毁，隐约可见虎头形象，应为此地虎吼山神。</p> <p> 渐行渐高，山风浩荡，松涛阵阵，放眼处，钟灵毓秀，美不胜收。山巅庙宇上圣宫，早年毁于兵燹，今有新修殿堂三间。</p> <p> 前殿遗址旁，余古柏一株，亦遭兵火累害，树皮脱尽，伤痕累累。近年独有一枝重生，青翠醒目，游人引以为奇。同行者言:闻山前有人以柏木珍贵，乃偷截枝干，意欲琢磨念珠手串把玩，念珠未成之日，心神已然恍惚不定，便备香蜡纸表忏悔谢罪。师者言:如此愚甚，究为何来！</p> <p> 峦头稍停，阐发思绪，不觉间，日已偏西。一时暮气渐侵，归鸟啁啾，三人乃下山驱车而返。途经大团峪，谷口多有青砖瓦舍，弃用日久。曾闻此地泉源甘美，奈何下游建起养殖场地，又逢久旱时节，河道干涸。游山未见好水，引以为此行之憾，亦为他日重游因缘。</p> <p>2020年5月6日</p>