<p> 龙门河村是中国传统村落，中国历史文化名村，距寿阳县城西北约10公里左右，有着深厚的历史文化底蕴。《寿阳县志》载，战国赵简子墓在县西北古城村，毗邻龙门河。相传赵简子在古城时，见此地两崖中间一河奔流，犹如龙腾出门之势，故名龙门河。村里现存崇福寺、龙天庙、真武庙、古民居等7万平方米的古遗址、古建筑。让我们一起走进这个神秘的古村落，窥见其百年前的风貌，欣赏悠久的历史文化。</p> <p> 一座别致的古阁就是村子的大门。古阁叫庆云阁，年代久远，底座由大块长条石头垒砌而成，接着是一层层老青砖。经过不知多少年风雨侵蚀，墙体剥落了一片片，整个底座四方四正、敦敦实实。再往上还建有两层，每一层都由几根木柱支撑。这座古阁像一位饱经风霜又满腹经纶的老者安坐在村口，慈祥地望着四季轮转、风云变幻，守护着这片土地和勤劳善良的人们。</p> <p> 古村里最耀眼的便是走出古阁的一条街。街道呈缓坡状，一直从村口延伸至村尾。在主街道的两侧分布有很多高门大院。房檐上有木雕花篮，横梁上还有成组的彩绘，如今看上去虽很破旧，但是依然可以品读到它曾经的辉煌。</p> <p> 在龙门河村，最显眼的是紧邻堡门右侧的一处大院，这是一个多门的院子。朝向村里街道有一个大门，朝向村外平川还有一个大门，几个院子或左或右、或前或后院院相连、门门相通，朝向各异，风格也各不相同。据介绍，这是由清代皇家宗庙建筑官员、寿阳龙门河村人王伍科于清朝中期修建的一座砖、木、瓦结合的典型山西古民居宅院。宅院坐西朝东，占地面积1792平方米，分主院、偏院两座院落。主院中轴线上建有照壁、大门、正窑，南北两侧窑洞各3间；偏院仅存两间房和南门。主院有3孔正窑，建于0.6米的石砌台基上，前出廊，硬山顶，明间出卷棚抱厦。正窑顶可见柱础、墙体等建筑遗迹，应为当时窑顶木结构房屋遗物，整体建筑布局完整。</p> <p> 由于宅院主人擅长建筑和彩绘，所有房屋和街巷都布局严谨，用材讲究，精工细作。院内窑洞外墙精致大方，主窑木构抱厦结合，砖墙和突出的木结构互为表衬，视觉审美和使用价值相得益彰。站在门前，透过对面的照壁，村前的平川与对面祁寯藻纪念景区一目了然。大门与高大的院墙相比，虽然不是十分张扬，但很精致，门前两个门柱支撑着大门上方的廊檐，木雕精美，彩绘细腻，更为特别的是，廊檐两角高高翘起，如高空飞翔的鸟的翅膀。从大门和院墙能看出它的气势恢宏，如今虽有些破旧，但依然可以读到它昔日的辉煌。</p> <p> 寿阳有句民间俗语叫做:龙门河养娃娃一歇子。 这是咋回事呢?说来话长。元朝末年，有一姓王的人从洪洞迁居寿阳龙门河村。约在五、六世时，王氏家族请来一位观风水的阴阳先生 ,看了王家村北坟茔后说:“坟中可建造一座石塔,塔高为三丈三尺三。如能照此修成，坟西河就是墨汁,塔就是毛笔，塔尖背影探进河边，如同笔蘸墨汁，后辈会通文识礼，定有居大官的。”阴阳先生走后,王家人心想：“塔再高一点就能多蘸墨汁,居官的一定会更多些。”于是在他们的主持下,塔加高了三寸。殊不知官家一支笔少蘸墨，而画匠笔才蘸墨呢。说也怪，王氏后辈到了清代中叶出了一大批善画之人，经大学士祁隽藻推荐不少人赴京作画。</p><p> 这些人在外谋生,三年才回来一次，再说路上带钱又怕打劫，所以，每逢回家探亲总要师徒们相伴而行。从这些画匠回来之日算起，数到九个月后，这时的龙门忙的就数接生婆了,这家今日生儿，那家夜间产女，为此在寿阳有了“龙门河养娃娃一歇 子”的俗语传世。</p> <p> 当年王氏先祖择此“风水宝地”，修房造屋，聚族而居。因本家擅长建筑和彩绘，所有房屋和街巷都布局严谨，用材讲究，精工细作。院内窑洞外墙形式精致大方，主窑木构抱厦结合，砖墙和突出的木结构互为表衬，视觉审美和使用价值相得益彰。起居院、长工院和门面房相邻相连，体现出晋商精明实用的思维模式，由此座典型院落延展而成的古阁、古街、古民居、古村落，体现了当时人们的生活居住方式，具有浓郁的黄土高原朴实智慧的古村落风貌，不愧为山西古民居的精品代表。</p> <p> 手机摄影:潘福明</p>