浅谈诗词曲创作中的起承转合

陈哥（心有阳光）

　　 

文/陈哥哥 图片/成都摄友刘哥

编辑制作 陈哥哥 2020.5.8.

人们常说：“诗言志、词言情、曲言俗。”

由此可见，创作诗、词、曲是各有区别和侧重

点的；但从谋篇布局和构思上来说，我认为它

们的相同之处就在于“起、承、转、合”这四个

字。

元代范德机最早提出“起、承、转、合”

这一说法，他在《诗法》中说：“作诗有四法：

起要率直，承要舂容，转要变化，合要渊永。”

后来，许多文人对此作了详细的解释和发挥，

但归纳起来，基本上都是围绕怎样开始写诗？

怎样发展？怎样变化？怎样收尾？形成了一

整套写诗的方法。

应该说，在提出“起、承、转、合”这一

概念之前的千百年间，不论是诗、词、曲，还

是写文章，人们在写作中基本上还是自觉和不

自觉地遵守了这一规律。比如：唐代善于写七

绝诗的诗人张旭，暗用湖南桃源县桃花溪意境，

创作了《桃花溪》七绝一首：

隐隐飞桥隔野烟 ，一一一一起

石矶西畔问渔船 。一一一一承

桃花尽日随流水 ，一一一一转

洞在清溪何处边 ？一一一一合

这首诗，表现了诗人对理想境界的追寻，

以及渺茫难求的惆怅心情。特别是第四句作

为收尾句的感叹，留给人以想象的空间，余

味悠长。

又比如：在唐朝天宝年初，贺之章告老

还乡，到家后写了一首七言绝句《回乡偶书》：

少小离家老大回，一一一一起

乡音无改鬓毛衰。一一一一承

儿童相见不相识，一一一一转

笑问客从何处来？一一一一合

诗中表现了诗人热爱乡土的感情和归家后

的喜悦心情。同时，也表现了儿童的天真活泼。

诗的语言流畅，音节响亮，形象优美，读起来

朗朗上口，亲切自然。

再比如：唐朝宰相诗人李坤的五绝《悯

农》更是如此：

锄禾日当午，一一一一起

汗滴禾下土。一一一一承

谁知盘中餐，一一一一转

粒粒皆辛苦。一一一一合

第一句“锄禾日当午”，写农夫在田间劳作

的辛苦，为“起”。第二句“汗滴禾下土”，写

农夫的辛苦程度，是对起句的继续表述，故

为“承”。第三句“谁知盘中餐”，离开了劳动

场面而转向了餐桌，为“转”。最后一句“粒粒

皆辛苦”，既是回答第三句的设问，点明主题，

又是对全诗的收尾，照应首句，为“合”。

李坤的另一首《悯农》：“春种一粒粟，

秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”也

具有比较明显的“起、承、转、合”结构。

杜甫的秋兴八首，也同样具有“起、承、

转、合”的结构。比如其中的一首《登高》：

风急天高猿啸哀 ，

渚清沙白鸟飞回。一一一一起

无边落木萧萧下 ，

不尽长江滚滚来。一一一一承

万里悲秋常作客 ，

百年多病独登台。一一一一转

艰难苦恨繁霜鬓 ，

潦倒新停浊酒杯。一一一一合

这首诗是杜甫在四川奉节所作。诗中通

过对登高所见秋景的描写，抒发了诗人作客

他乡，年老多病的心情。前面两句写“风、

天、猿，渚、沙、鸟”为“起”。第三、四句

写“落木”和“长江”的景象，成为千古名句，

为“承”。第五、六句写秋天为悲秋，联想

到诗人自己一生多病，为 “转”。第七、八

句感觉自己在艰难困苦中逐渐变老，白发

多于黑发，并且贫穷潦倒，就连喝一点低劣

的酒解忧愁都不行，为“合”。在写法上，

全诗八句全用对偶，且首句入韵，应是七律

中的精品。

又如，盛唐诗人李白的七言律诗《登金

陵凤凰台》:

凤凰台上凤凰游 ，

凤去台空江自流。一一一一起

吴官花草埋幽径，

晋代衣冠成古丘。一一一一承

三山半落青天外，

二水中分白鹭洲。一一一一转

总为浮云能蔽日，

长安不见使人愁。一一一一合

这首诗第一、二句写诗人登金陵凤凰台，

凤去台空的景象，为“起”。第三、四句写诗

人联想到三国时候孙吴与东晋的兴衰历史，为

“承”。第五、六句为诗人描写遥望三山和长

江中白鹭洲的情景，为“转”。第七、八句为

诗人暗示皇帝被奸邪障蔽，流露出对国家和

时局的忧虑心情，并痛感自己报国无门。从

而表达了诗人忧国伤时的满腔愁绪。与前面

登台联系起来，是由登台发出的感想，也是

全诗的中心思想，为“合”。

词、曲也是一样的，也可以体现“起、承、

转、合”的章法。比如，宋代词人李清照写伤

感为主题的词一一《如梦令》：

昨夜雨疏风骤，

浓睡不清残酒。一一一一起

试问卷帘人，

却道海棠依旧。一一一一承

知否？知否？ 一一一一转

应是绿肥红瘦。一一一一合

这首词，第一、二句，词人写昨夜狂风

骤雨，一个贵族少女怜花惜春，担心花儿凋

落，为“起”。第三、四句写贵族少女问侍女，

在这狂风暴雨中，海棠花如何？侍女回答是

安然无恙，为“承”。第五、六句共四个字，

“知否？知否？”即你知道吗？为“转”。第

七句是回答：“应是绿肥红瘦”，即应该是枝

叶茂盛，花儿凋落。用语新奇工巧，耐人寻

味，为“合”。

又如，元代曲作家姚燧的《［中吕］满

庭芳》：

天风海涛，

昔人曾此，酒圣诗豪。一一一一起

我到此闲登眺，

日远天高。 一一一一承

山楼水茫茫渺渺，

水连天隐隐迢迢。 一一一一转

供吟笑，功名事了，

不待老僧招。 一一一一合

此曲第一、二、三句，作者在风大、浪

涛的江边，遥想古往今来，有多少文人雅士、

骚人墨客曾在这里饮酒赋诗，抒发豪情，为

“起”。第四、五句写作者到这个地方远望遥

远的太阳和广阔的天空，为“承”。第六、七

句写远望到的情景，即山水相连，辽阔天边，

为“转”。第八、九、十句表达了作者功成身

退的思想，即要功成名就之后，方才“不待老

僧招”。以景抒情，是全曲要表达的中心思想，

为“合”。

综上所述：“起、承、转、合”，是历代

文人的共同体验和经验总结。只不过到了元

代，才由范德机提炼、总结出来。在“起、

承、转、合”结构中，“起”是开始，是个话

头，是定基调，起引领主题的作用，写诗要

有一个好的开头；“承”是扩展主题，承接、

连贯、延伸；“转”就是转折，制造波澜，由

景转情或由情转景，但又不离题，与主题又

有内在联，和逻辑关系，只是从另一面去衬

托主题，起“烘云托月”的作用；“合”是把话

题往回收，有意回扣主题，深化意境，概括

全篇。最后，再写一首七绝诗来总结“起、

承、转、合”：

起入诗词立意来，承前启后细敲推。

转文炼字中心扣，合聚全篇境界恢。

　　 文/陈哥哥 图片/成都摄友刘哥

编辑制作 陈哥哥 2020.5.8.