<p>山阳的戏”指的漫川大调，是流传在山阳县漫川关一带民间的古老唱腔，2011年被列为陕西省第三批非物质文化遗产名录，现存曲目30多种。漫川关的水旱码头，是明清时期南北交通的转运站之一，也是南北经济、文化交融的交汇地，所以，漫川大调既带有秦腔、碗碗腔、眉户唱腔特点，又掺杂着京韵大鼓、越剧、黄梅戏等江南丝竹的多种元素，别具特色。</p> <p>漫川大调的基础是黄梅戏。漫川人来自湖北通山和安徽安庆，移居地处秦楚的漫川后，吸收了秦腔和汉剧。同时漫川关是通往江南的古道，有天子渡口、皇贡辅道的重要地位，来往的高官和艺人又把宫廷音乐带到了漫川。这四种戏曲相融，构成了独居特色的漫川大调。</p> <p>漫川大调一开始在民间是自娱自乐的形式，没有固定的曲目，也没有形成一个统一的版本。清同治年间，漫川文人阮文山会同好友邹进三、郑连三在去云南游玩时，受到云南民歌的启发，将漫川大调收集、归纳、整理，形成了统一的版本。其后人不断传唱，渐传渐远。在漫川会唱漫川大调的人很多，唱法全、曲目多的主要有王家、席家、郑家等。</p> <p>文革其间，漫川大调被视为禁书，历代行医的王氏王自愚，把漫川大调抄写在药单背面，共保留了6册120多个曲目，50多种调子。</p> <p>山阳县剧团王友山，拜漫川王氏为师，学唱漫川大调后，将漫川大调搬上舞台，代表陕西到韩国参加第六届石榴花节演出，获得巨大成功。漫川大调得以保护、传承，是一代代漫川人和社会各界人士共同努力的结果。</p><p>现在，王氏后人组建了传承团队——原生态漫川大调民俗艺术团。其中优秀代表王贤丽不仅继承了祖传医术，而且成为了漫川大调的第八代传人</p>