当代书法名家崔立

南阳市第四完全学校初中部

崔立，字若石，号仲云，闲云斋主，斋号：闲云斋。中国书法家协会会员，中国石化书法家协会展览部主任，河南油田书法家协会副主席，郑州师范学院客座教授。中国诗词协会会员。 书法作品先后在国际国内数十次大型展览中入展、获奖；多次赴港台、日、韩等地展出；被数十家机构、出版社收藏和编入大型书画集。 作品篇 活动篇 腹有诗书气自华——崔立书法艺术浅寻惠州学院黄燕进崔立先生兼儒雅、洒脱与文气于一身，具有妙和古代书学之延承的特质，尤其表现在篆隶行草的创作探索上。崔立的书法奠基于魏晋，尤其得力于东汉刻石，因而其隶书追求瘦劲奇绝的质地美感。在此方面，他懂得与流行保持一定距离，深耕秦代篆籀笔意寓于东汉乃至明清小篆的线条表现上，力求线质的朴拙与活脱，从而恪守住了个人书法风格上的雄强朴拙。崔立生于华夏文化发源地与历代古都汇聚重地的中原地区，自幼起得中和正庸的儒家文化的滋养，弱冠从戎，早年浸润于古代楷书高峰的唐楷，得颜鲁公等书家的端庄敦厚之严谨，其在部队的自学钻研境地与盛唐气象的崇文尚武有异曲同工之处。上个世纪80年代的中原地区正处于书法活跃期，以张海、李刚田、周俊杰、王澄等著名书家对两汉碑学的理论与艺术实践深挖为背景，自觉将书学传统与时代相融合，其中河南省书协在中国美术馆举办了“河南中青年书法家15人墨海弄潮展”，强烈地震撼了中国书坛，被视为当代书法史上最重要的展事之一。在这样的环境下，对于从事外联工作的崔立多次参与了河南省书协的笔会活动，深得现任中书协副主席张继、篆刻名家李刚田等名家的指导与涵养，这为后来的坚信正统书脉有了深厚的学习积淀。在受教于众多碑学名家下的崔立，从上个世纪末到本世纪初进行了近十余年的汉隶与简牍的研习，其中尤得于两汉《史晨碑》与《曹全碑》的秀逸多姿、结体匀整，《乙瑛碑》与《张迁碑》的丰腴朴厚、灵动方正，《礼器碑》的清劲秀雅、肃穆超然，《西陕颂》的生拙奇伟、疏散俊逸，《鲜于璜》与《衡方碑》的方拙直掘、圆厚肥润，后又专攻兼融汉简数年，得其荒率、潇洒与灵动，这无不在崔立的隶书创作中展露得淋漓尽致。”俗“与”韵“一直是古今书家及书法从业者一直讨论的话题，宋代书法家黄庭坚曾这样论述“弃俗”与“重韵”的，他说”余尝为少年言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医。”这充分表达了不管是做学问还是处世，都要先做一个”不俗之人“方能做出”不俗之作“。黄庭坚还说“书画以韵为主“、”书者能以韵观之，当得仿佛“，这充分说明以魏晋之”二王“一脉尚韵书学是历朝历代品评书作的不二要素。崔立无疑是书法工作者中”弃俗“与”重韵“的践行者，除了在处世上其为人儒雅谦逊之外，在书法的追溯上也有自省的独立性与批判性。其个性中秉有稳重温润的气格与胸襟，这使其对于远古经典无论是魏晋碑刻，还是“二王”手札、唐人颜鲁公二稿、宋代米元常尺牍都心摩手追，又得唐诗百首而深谙诗词韵味，与诸此华夏经典文脉有发自内心的意合与自觉。同时，崔立无疑是一个坚定而灵敏的书学与文化传播的实践者，这从其日常大量的书法与诗词创作中可以体现。其先后进入首师大与中书协进修接受严格的训练后，在技术层面深化与巩固了他的创作才能，同时也从经典层面对他的行书创作上升了新台阶。其行书创作尚融合了“大王”的《丧乱帖》中的潇洒流丽、《唐怀仁集圣教序》中的遒美俊逸以及“小王”的《二十九日帖》等法帖中的妍美萧散，进而使他的行书在直觉化表现的同时充满丰富的韵味美感，而韵味之外还能看到米元章尺牍中的飞扬跌宕，以及元人赵子昂的秀骨清相，这展现的是其对于书学经典的用心与虔诚。他一手气息雅逸而不失朴拙的晋唐风格的行书，展现出其对晋唐经典的深耕厚植，在大字行草上其将晋唐风格与清人王觉斯书风巧妙嫁接，则体现了其在出入经典方面的才能与融通能力。崔立平时自谦自己的书风还不足与外人道，然其近二十年入全国性大展十余次，早已为中书协会员，同时还是中华诗词学会会员，兼印社、画院、协会等要职，其在自序中诉诸对书学研习之外活动的规避，展现出了其淡薄名利、潜心书学的信念。如今，崔立先生南迁定居岭南东粤的惠州，其以书学传播为己任，在市青少年宫执教书法中感悟教学相长的意趣，于平淡率真中见繁华，然在“半城山色半城湖”的惠州必将悠然并自得。 -END-