仓央嘉措“相遇”纳兰容若

云腾致雨

历史上，有两个人，只看名字，便令人诗情涌动，一个叫仓央嘉措，一个叫纳兰性德。有人说，女不读仓央，男不读纳兰，是以仓央的狂妄缠绵，让女人易沉迷幻想，而纳兰的痴情重义，让男人易陷于情思，深切入骨，不能自拔。

仓央嘉措与纳兰容若，一个是认定的转世灵童，却寻觅着不负如来不负卿的双全之法。一个是注定的庙堂权臣，却常有远离高门广厦，心系山泽鱼鸟之思。两个难逃命运的人，怀揣着同一种淡泊离世的深情。在一生的寻觅与伤怀中，留给我们一篇篇绝世情话。他们有着不同的命运，却有着同样的诗性，同样的真实与纯净。

虽年少身居高位，但他们二人内心却都心系自然与诗词。因着这份热爱，仓央嘉措成为西藏最具代表的民歌诗人，在他短暂的一生中写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》；纳兰容若的《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。两个身份特殊的少年，在他们各自短暂的一生中，为世间留下了一篇篇千古绝唱。当仓央嘉措的情歌邂逅纳兰容若的词，便是世间最美的相遇！

仓央嘉措说：

但曾相见便相知，

相见何如不见时。

安得与君相诀绝，

免教生死作相思。

纳兰容若说：

人生若只如初见，

何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，

却道故人心易变。

一个千帆过尽，开始怀念最初的美好；一个繁华阅遍，宁可没有最初的相遇。执着是一种深情，放下也是一种慈悲。

仓央嘉措说:

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

纳兰容若说:

冷处偏佳。

别有根芽，

不是人间富贵花。

一个是浑身锦绣的贵公子，却纯净如雪；一个是万人跪拜的活佛，却向往俗世生活。生命正因为意料之外才充满期待，太多的命中注定，何尝不是种无奈。

仓央嘉措说:

好多年了，你一直在我的伤口中幽居，

我放下过天地，却从未放下过你，

我生命中的千山万水，任你一一告别。

世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

纳兰容若说:

一生一代一双人，

争教两处销魂。

相思相望不相亲，

天为谁春。

一个沉溺于前尘往事，一个放不下心底红颜。区区情字，掩于唇齿，融于笔墨，是同样的肝肠寸断。执念总是很苦， 偏偏有的人，甘之如饴。

仓央嘉措说：

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

纳兰容若说：

我是人间惆怅客，

知君何事泪纵横，

断肠声里忆平生。

一个满心惆怅，落寞如照花临水；一个进退两难，困苦如作茧自缚。漫漫人生路，终究是一个人的修行。

仓央嘉措说:

我是佛前一朵莲花，

我到人世来，被世人所悟，

我不是普度众生的佛，

我来寻我今生的情。

纳兰容若说：

回廊一寸相思地，

落月成孤倚。

背灯和月就花阴，

已是十年踪迹十年心。

悲莫过于生离死别，雕栏玉砌在，但朱颜不再；伤莫过于无能为力，爱众生，却不能爱她。这人间，处处是道场，明明给了我们栖身的角落，心却总是无处安放。

仓央嘉措说:

那一天，我闭目在经殿香雾中，

蓦然听见你诵经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，

不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，

不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，

不为修来生，只为途中与你相见。

纳兰容若说:

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《那一世》《长相思》是两位诗人的成名作品，可惜的是，两位身负绝世天才的少年，一个止于30岁，一个止于26岁，如果他们的生命可以再稍微延长一些，那么就有可能产生交集，可惜的是，纳兰容若没能等上仓央嘉措，纳兰死后两年，活佛出世。

这是三百年前拥有着绝世才华的两位诗人，也是两个“清凉孤绝”的生命。人已故去，隽永的诗句却永在世间静静流淌，被那些有缘的人，一次次记起，又一次次传诵。在他们各自的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，世界变得温暖；因这份温暖，使他们的生命并不苍白。菩提的果实落入凡间，无声地奏响生命的空山。思想化作飞鸟盘旋，他们的文字赋予文字以羽翅......禅院，清风，莲荷，青烟，悠远的钟声，何处是你？处处是你。他们在各自的生命中，用最纯真的天性，写着灵魂里的诗。一个生命若有爱，便不苍白，他们都是，世间最美的情郎。

与纳兰容若相逢，该是在草色烟霞里，在山水氤氲处，着一袭青衫，抚一枝红梅，一眼相望，便会心相知。

与仓央嘉措相遇，该是在浮云星斗下，在雪域苍茫间，只是静静站在那里，远远看着，便已懂得。一轮皎洁月，一片菩提心。

低落时，去读纳兰容若吧，你会读透那一阕阕爱恨；失意时，去读仓央嘉措吧，你会读透那一首首沉浮。