【学会优雅12·如何提高审美力1：阅读名著】20200504

陈捷

《学会优雅》系列美篇，从内在的心态之美，到外在的仪容仪表仪态谈吐之美，就我自身现有的认知水平，进行了一番认真的回顾、审视与系统的归纳、梳理。 这个系列的最后一个内容，将就“如何提高审美力”这一“美之硬核”，从文学、音乐、美术、书法、旅游、摄影、运动、养生、舞蹈、走秀、交友等11个方面，与朋友们做一个分享。 　　我在美篇《学会优雅·谈吐之美》中写到“善良是交友的底线。” 大学同室同窗的甸匀大姐看了美篇后，发来一条微信： “优雅就是内心遵循习得的美与善的标准。没有例外。” 优雅是“真善美”之果。 有了心底的“善”， 才会有行为的“真”； 有了“真”和“善”， 才会有真正由内而外散发的“美”。 但“真”“善”并非“美”的充分条件， 只是“美”的必要条件。 它们之间并无必然的逻辑关系。 不是有了真”与“善”， 就一定会有“美”； 然若没有“真”与“善”， 就一定不会有优雅的“美”。 　　优雅不仅是一种美感， 更是一种对美的崇拜。 优雅之美， 需要女性对美有独到的见解和追求。 一件衣服漂亮不漂亮？ 一个物件好看不好看？ 一种姿态优雅不优雅？ 评判的圭臬就是你的审美力。 对同一个事物，会因人的审美力不同，而有不同的评判标准。 审美力决定了品位、格调，决定了你对“美”的天然亲和力。 面对五光十色、琳琅满目的大千世界，在光怪陆离、林林总总的人、事、物中，要做到火眼金睛，明察秋毫，条件反射般不假思索“本能”地辩识出真假、高下、优劣、美丑，而不会随波逐流、人云亦云，被他人“带节奏”，就必须多方位增加自己的文化底蕴，培养自己的审美情趣，逐步提升自己的审美水准和品位，从而不断提高审美艺术修养，增强自己的审美感悟能力。 　　腹有诗书气自华。 优雅之“美”不是先天就有的， 也不是可以一蹴而就、无师自通的， “美”，一定需要后天的学习与修炼。 只有学习，才会自信； 只有自信，才会从容； 只有从容，才会优雅。 所有表面的东西， 都有内在的实力做支撑。 后天的努力，反映的是一种 积极的人生态度和美学修养。 高雅的兴趣爱好 是气质美的又一种表现。 才气让漂亮具有了美丽的性质。 有学问的人自有一种优雅的风情。 　　笼统地说，要提高审美力，靠的是多读，多看，多听，多做，多体验。 艺术欣赏的任何积累，都会触类旁通，为塑造你的优雅之美添砖加瓦。 多了解一些艺术语言，培养对多种艺术门类的鉴赏能力和审美情趣，将使你眼界高远，品味脱俗，温文尔雅，气度不凡。 因为，艺术追求的终极目标就是“美”。 　　我的好奇心强，兴趣广，爱好多。 对待外界事物，对待生活中的方方面面，我从来是兼容并蓄，宽容度特别高。 既善于接受新事物、新观念， 乐意尝试各种新的体验， 也有自己固定执着的偏爱喜好； 既喜欢西方的文学名著、 古典交响乐和美术绘画， 也喜欢中国的古典诗词、 戏剧古曲和书法国画； 既喜欢传统古典的， 也能欣赏现代流行的； 既喜欢独处，也喜欢群居； 既能安静得下去，也能热闹得起来。 我喜欢结交朋友，愿意接受新事物，虽也有自己的原则与标准，但只要是“美”的，什么都可接受，什么都能欣赏。 　　文学、音乐、美术、书法、旅游、摄影、电影、游泳、打乒乓球、舞蹈、走秀、交友…… 诸多兴趣爱好，从各个层面点点滴滴渗进我的心灵，潜移默化地培养了我的审美情趣和品位，提升了我的审美水准和鉴赏能力，使我的生活丰富多彩，使我的人生远离庸俗乏味枯燥单调，使我的身心都充满了正能量，使我始终保持着青春的朝气与活力。 　　一、阅读名著 我这一辈人，年轻的时候大都做过文学的梦，通俗一点说，都曾经是文学青年。 在文革摧毁一切文化以后，能找到一本经典小说，那绝对是如获至宝，其强烈而深刻的感受与体验，是现在的年轻人根本无法想象的。 那时候，许多有理想有抱负的年轻人相互交往时，都是以写诗来表达思想与情感。 现在想来，真是浪漫而贴切！同时，又让人觉得遥远而朦胧，恍若隔世。 　　文学是人格的投影，是心底的呐喊，是灵魂深处的喷发，是人的精神领域的再现。 我一直以为，一个人在青年时代如果从未喜欢过文学，从没读过一两本大部头的小说，从没幻想过并实践过自己来写几首诗或几篇散文，那是非常可悲复可怜的。 从某种意义上说，我们认识社会了解人性，很大的一部分是从文学开始的； 许多有志有为者，其深刻的思想、敏感的心灵、丰富的情感，也每每是从文学的沃土中生根萌芽的。 　　当代的许多青年有的是现实的物质和物欲，唯独缺少的，是我们那个年代的青年普遍具有的崇高的使命感和神圣的责任感。 诚然，时代不同了，人们的人生观和价值观也必然随之发生某种变化。 但我认为，无论社会怎么发展，无论人们的需求如何变化，如果人的一生中从不曾有过一些被称之为“神圣”“崇高”“伟大”“庄严”的东西，对个体生命而言，将是一个不够完美的生命过程；对整个社会而言，则是一个国家、一个民族的悲哀。 　　多读名著，有助于我们洗去只讲快捷鄙夷深刻、躯壳迅速膨胀灵魂逐渐萎缩的浮躁，更多地关注心灵，更多地关注社会，更多地关注人类，更多地关注宇宙以及我们居住的这颗星球，从而在求真向善爱美的心田里，开出梦想的花，结出理想的果…… 　　我说的名著，主要指英、法、美、俄的世界经典文学名著。诸如： 英国：莎士比亚《哈姆雷特》，夏洛蒂·勃朗特《简爱》，艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》； 法国：维克多·雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》，司汤达《红与黑》，亚力山大·仲马《基督山伯爵》，罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》； 美国：玛格丽特·米切尔《飘》，海明威《老人与海》； 俄国：列夫·托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》； 德国：哥德《少年维特的烦恼》。 …… 　　世界经典文学名著之所以能流芳百世，因为它凝聚了人类思想艺术的精华，有独特、深刻的情感体验。 其价值在于对心灵的滋养，对人性的深入刻划，对人类精神的终极关怀，超越有限与诗意栖居，以典范优美的语言，颂扬了正直、自由、善良、高尚、尊严、荣誉等普世价值，给人以深沉广袤的思维空间。 　　阅读这些倾情演绎人世沧桑的大部头长篇巨著，我们可以与诸多文豪、智者促膝相谈，接受高贵灵魂的引导，仿佛穿越万古时空，历经无数永远无法亲身亲历的百样人生，如临其境般地看到真善美与假丑恶的剧烈交锋，更深刻地理解人性的复杂多面，认识世态的冷暖沧桑，接受无限丰富细腻的情感熏陶，从而让自己的智慧丰富起来，思想深刻起来，心灵纯净起来，言行深沉起来，尘俗喧嚣中潜得下心，待人接物时沉得住气，优雅从容、泰然自若的神情姿态怡然而生。 　　读世界经典文学名著，一定要选择好的译本。 否则思想、情感得不到准确精当的再现，更遑论艺术的二次创造，无疑会使深邃精美的原文黯然失色。 中国著名的翻译大家有：傅雷、王道乾的法文名著，草婴的托尔斯泰，朱生豪的莎士比亚，杨绛的堂吉诃德等。 　　中国也有四大名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》。 俗话说：老不看三国，少不看水浒。男不看西游，女不不看红楼。 以下对中国四大名著的评价较为有趣： 三国在“国”，老谋深算：治国，创国，安国，灭国，家国一体。 水浒在“气”，热血冲动：义气，勇气，豪气，霸气，英雄气。 红楼在“情”，伤春悲秋：爱情，亲情，友情，民情，无情，真情，假情。 西游在“趣”，天马行空：仙趣，情趣，有趣，野趣，神趣，无物无趣。 　　这四大名著都是明清时代的文学，是中国文学史的四座丰碑。《红楼梦》更是空前绝后的巅峰巨著，但它们都打下了封建时代强烈而鲜明的烙印。 就我个人的阅读体验而言，我认为西方经典文学名著更能揭示和倡扬现代文明核心的普世价值，能更积极有力地塑造人格、净化灵魂、陶冶精神和培养气质。 　　先秦汉晋唐宋的文学则不同了，恣肆汪洋，风骨傲然，雄强奇俊，蔚为大观。 既有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着追寻， 又有“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的御风逍遥； 既有“力拔山兮气盖世”“大风起兮云飞扬”的慷慨悲壮， 又有“采菊东篱下，悠然见南山”的旷远高洁； 既有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的沉郁顿挫， 又有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放飘逸； 既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的雄浑壮阔， 又有“杨柳岸，晓风残月”的婉约凄恻。 　　古文诗词需要反复诵读。 当你把一首唐诗、一曲宋词、一篇古文吟得抑扬顿挫、朗朗有声，才能品味文字的节律与韵味，才能深谙高妙的格局与意境，滋生出渐入桃源、物我两忘的欣喜。 这，也正是优雅悄然孕育成形的过程。 　　阅读名著，不仅能加深我们的理解能力，还可以使我们的表达能力也具有审美意义。 下面是我用白话文翻译的3首古词（括号内是译句）。 以大大多于原词的篇幅，却大抵只能译出字面意思，未能尽得原词意境，可见古诗词语言之博大精妙。 我尝笑言自己的翻译是“把简单的事情复杂化”，但求信达，雅则难当。呵呵！ 　　 1.【醉落魄】 陆游（南宋） 江湖醉客，（栖身天地，客居江湖，对酒当歌图一醉） 投杯起舞遗乌帻。（抛开酒樽，忘情起舞，头巾散落全不顾） 三更冷翠沾衣湿。（夜半三更，风定人静，绿树清冷露沾裳） 袅袅菱歌， （采菱歌声，袅袅如缕） 催落半川月。 （催落半轮江上月） 空花昨梦休寻觅，（镜花水月，昨梦已空，休要徒劳再寻觅） 云台麟阁俱陈迹。（朝廷将相，功名利禄，尽如逝川东流水） 只有闲难得。（人生如蚁，奔波劳碌，唯有清闲最难得） 青史功名， （千秋伟业，名垂青史） 天却无心惜。 （怎奈上苍无怜意！） 　　 2.【醉落魄】 石孝友（南宋） 空庭草积。 （空旷的庭院，满目荒草堆积） 吹花风去春无迹。 （风吹花落，匆匆春来，又已渺无踪迹） 锁鸾深处应相忆。 （人在深闺一隅，心随君行万里， 止不住无尽的回忆） 红染罗巾， （相思泪一滴滴染红了罗巾） 颦损眉山碧。 （愁眉紧蹙，妆容已残， 却全无心思整理） 曲屏尘暗双鸂鶒。 （层层屏风落满灰尘， 成双的鸟儿直令人惊心叹惜） 醉衾不暖炉烟湿。 （香炉青烟低徊，借酒浇愁， 独拥锦被，难抵阵阵袭人寒意） 一帘暝色人孤寂。 （守着窗儿，但见日头西沉， 暮色一点点降临） 梦里灯残， （长夜漫漫，梦里只有残灯相伴， 更哪堪无边的孤寂） 心上雨声滴。 （空阶雨滴，点点声声， 响在耳畔，敲在心里） 　　 3.【霜天晓角】 若枚（年代不详） 烟织春纱， （春暮林烟织如轻纱） 有梧桐落花。 （梧桐花儿朵朵落下） 向晚娉婷入画， （黄昏风物婀娜如画） 溪水醉， （溪水如醉静静流淌） 燕还家。 （乳燕纷飞匆匆归家） 云牙， （彩云流转朦胧如牙） 清月佳。 （冷月照影清辉正佳） 子规啼怨些， （子规鸟啼声声哀怨） 真个今宵无梦？ （寂寞今宵梦亦难成） 风细细，柳斜斜。 （唯有柔风细细柳枝斜） 　　有友善诗，尤擅藏头诗。 藏头诗既要扣题，又要合事合辙，还要有韵致有意境，此藏头诗之“脚镣”也。 叹哉，戴着沉重的脚镣，尚能舞出曼妙的神韵！ 我曾为部分藏头诗略加点评。 此选5首，以飨读者： 　　 1.【除旧布新】 除却杨柳不是春 旧枝鹅黄掩柴门 布谷山前时时唤 新犁肥牛暮归人 点评： 首句巧妙借用古人名句“除却巫山不是云”，却又紧扣诗题写出新意。 “杨柳”、“鹅黄”将初春最具代表性的色彩铺陈点缀于诗中，格调和谐，对比鲜明，视觉冲击力强烈。 　　 2.【澹泊明志】 澹澹长水兮轻烟 泊岸遥遥兮孤帆 明月千里兮寄怀 志存高远兮盘桓 点评： 古意甚浓，得离骚之余风。 前两句写景起兴，一派苍茫辽远，不知所终； 后两句抒情言志，写出困顿挤压于理想与现实之间的复杂而矛盾的心态。 “千里”“高远”意象稍觉重复。 　　 3.【流金溢彩】 流水澹澹入弓弦 金风飒飒玉手间 溢香满径云掩月 彩蝶翻飞过杏园 点评： 古人炼字有“红杏枝头春意闹”和“僧推月下门”等许多故事，正如老杜说“语不惊人死不休”。炼字的对象大多为动词，可谓一字炼成，全诗皆活。 “流水澹澹入弓弦”， “流水”既可理解为自然之景，亦指古代名曲“高山流水”，又有相关意象，即伯牙子期的知音之遇。 首句著一“入”字，境界全出，既将流水的种种寓意与优美的琴韵联系起来，又为后面几句作了必要的交代与铺垫，使全诗有了串连的红线。 4.【洪崖滴翠】 洪波东去势绝伦 崖峙江边虬木森 滴石珠玉幽谷响 翠色入杯尤醉人 点评： “洪崖滴翠”乃巴渝十二景之一。 首句写洪崖洞所在，大江东去烟波浩渺一泻千里势不可当； 次句写洪崖洞地处要冲，山势之峻拔，形势之险要； 末二句有声有色，亦景亦情。 尤爱“翠色入杯”，用通感手法巧妙移用词语，化大为小，变郁郁葱葱的视觉为温润可口的味觉，甚至还有清香气爽的嗅觉和光洁柔滑的触觉。既摹写自然美景，又抒发浓烈情意。 一个“入”字，既拟人化写出青绿之主动入杯的情意，令人想起刘禹锡的“苔痕上阶绿，草色入帘青”，还表现了渐斟渐溢的动态过程。真所谓翠色可餐，酒不醉人人自醉！ 　　 5.【黄葛晚渡】 黄芦江头白鹤飞 葛绕老树乌鸦归 晚烟柴门新雨后 渡口斜阳一抹微 点评： 黄葛晚渡乃巴渝十二景之二。 写黄葛渡夕阳黄昏之景。亦是一句一画。 首句如水彩画，有随风飘摇的芦苇，有奔流东去的大江，有翩然临空的白鹤。一“黄”一“白”产生强烈的色彩感，“飞”字使此句描述的景物有了内在关联与动感； 次句如水墨画，色调转暗，有“枯藤老树昏鸦”之意象，然夹杂在“江头白鹤”与“柴门新雨”之间，少了几许人生沧桑前程渺茫的孤独悲凉与黯然神伤，却多了一份脉脉温情，既有藤树相绕的依恋缠绵，又有倦鸟归巢的温暖安宁，亦有静有动； 第三句如水粉画，清新淡雅，原野炊烟袅袅，茅舍柴门微启，一场秋雨洗涤，天地间清明爽朗，焕然一新； 末句如油画，绚烂的晚霞余晖演绎着斜阳最后的辉煌，金黄色调中的黄葛渡口牵引着无尽的期盼与遐想。通篇无人，而人却无处不在。 微瑕：白鹤乌鸦虽有颜色之对，但皆为鸟禽，意象上稍觉重复。 　　蔼琪姐姐之胞弟杨小凯，年少即“遭逢乱世，十载沉浮，躬耕垄亩，苟全性命，多所磨难”，故其所作诗词有老杜“沉郁顿挫”之风，且特别善于化用古典诗词之典故与意境，表达现代诗人面对现实社会之万般感慨与复杂情怀。 1977年，凯哥所写旧体诗得姜椿芳先生赏识，引荐给赵朴初、张报两位诗词大家，并得其热情鼓励与指点。 1978年与姜椿芳、张报、楼适夷、萧军、王亚平等文化名人共同策划成立了著名的《野草诗社》。 1980年姜椿芳先生组建《中国大百科全书》，遂调至姜先生麾下任编辑部主任至退休。 我曾从凯哥诗集《七闲堂诗稿》中选出最喜欢的19首古体诗，据赏读时的感受略加点评。这些解读皆属我一己之感，之解，之得，之见，然获凯哥高度认可，实不胜荣幸！ 特再从中选出10首，与朋友们分享： 　　 1.《清平乐·赋闲》 25岁作。诗中有“闲山闲水闲云，闲花闲草闲人”之句，现在又多了一架闲书，故自号陋室为“七闲堂”。 闲来把酒， 时节近重九。 笑数古今翰墨手， 此种闲情孰有？ 闲山闲水闲云， 闲花闲草闲人。 总是闲情不尽， 闲看月落黄昏。 点评： 弄闲，却不愿赋闲； 赋闲，却不甘等闲。 看似闲情不尽，却有悲情无限。 全诗举重若轻，欲抑却扬，尤其下阙起句叠用6个名词，道尽闲散闲淡，隐含几许无奈，几分不甘。 尾句一转，与易安“守着窗儿，独自怎生得黑”有异曲同工之意境。 25岁即有此等“闲愁”， 非命途多舛饱经沧桑而不能也。 　　 2.《虞美人·有感》 寒鸦啼月惊残梦， 风把花枝弄。 起来酌酒看流萤， 数尽光阴、 寸寸促愁生。 立年未到已云老， 回首皆荒草。 孤灯挑尽恨夜长， 泪湿春衫、 只为太凄凉。 点评： 寒，残，荒，孤，四个形容词， 尽诉遭逢乱世命途多舛之悲凉； 数，促，惊，恨，四个动词， 尽抒报国无门早生华发壮志难酬之忧伤。 用字精准妥帖，极富张力，足见功力！ 　　 3.《村居二首》 落霞千万里， 归雁两三行； 极目苍山远， 沉吟顾大荒。 点评： 视角由远而近，再远，再近， 寥寥二十字，勾勒大格局， 境界苍茫辽远。 首句对仗甚工，全诗画面感甚强。 既有王之涣“白日依山尽，黄河入海流”之气势， 亦有幼安“栏杆拍遍无人会”之孤寂， 更有陈子昂“前不见古人，后不见来者”之感念。 4.《醉落魄·月下》 云轻月渺， 漫移树影谁来扫， 阑干小径惊飞鸟。 殿阁楼台， 寂寞埋荒草。 豪华千古堪一笑， 流光容易催人老。 冰轮梦里几回圆， 我举金杯， 暗把三人找。 点评： 首句承续张先“云破月来花弄影”之意趣，空灵曼妙中蕴伏着动感，幽远静谧里暗藏着声色。 “寂寞”为全词词眼，曾经的豪华，曾经的楼台，曾经的流光，最终都归宗到寂寞之上。 结句借用李白“举杯邀明月，对影成三人”之意象，其落寞无以为伴，却又较之更为不堪。 “三人”，或语带双关，另有所指？ 5.《一剪梅·杨花》 散入春风点点愁， 片片团团， 袅袅悠悠。 原来无影也风流， 攀上妆楼， 惹向帘钩。 无数青山眼底收， 白渚芳洲， 万木千舟。 峥嵘岁月不淹留， 雨雪冰霜， 冬夏春秋。 点评： 读此词不由联想到苏轼的杨花词。 此词婉约中自带豪放，柔中有刚。 上阙实写杨花情状，尤为准确熨帖生动形象；虚写词人春愁，一如杨花漫天飘游，无以收拾无可阻挡。 下阙由空间到时间，荡开一笔，写江山如画千帆竞发之气象，抒斗转星移时不我待之情怀。 6《东湖即景》 几到江南地， 初来楚国游。 山吟楚子恨， 水唱郢都愁。 纵目湖光远， 低眉草木幽。 秋风残照里， 点点是轻舟。 点评： 凯哥古体诗中的对子大都做得很工，这首诗的颔联与颈联即是一例。 五言八句，短短40字，时间、地点、人物、事件、历史、现实、来龙去脉，一一交待清楚； 写景、叙事、抒情， 笔调沉峻，情景交融。 　　 7.《南行野趣》 其一 隔水竹篱隐， 深山不纪年； 偶然闻犬吠， 云里荡炊烟。 其二 月淡山川静， 天清星斗稀； 晨钟催野渡， 人影下河堤。 其三 雨后苍山远， 斜阳草木新； 茅檐犹滴水， 点点浸归心。 点评： 典型的王孟山水田园诗风。 白描笔墨，一句一画，勾成农家的淳朴自在，笔法简洁干净，富有情趣。 世外桃源，远离尘嚣。 不知有汉，无论魏晋。 诗以言志。 此诗文面咏乡土农家之清新宁静， 实则写诗人心中之安然淡泊。 　　 8.《念奴娇·北戴河抒情》 水天一色， 岸边沙、 淘尽古今英物。 齐鲁燕赵， 评点处、 老骥扬鞭揭石。 一叶扁舟， 斜阳几缕， 波涌千堆雪。 魂销魄散， 激起豪情热血。 早已浪迹江湖， 更海角极目， 胸中呜咽。 莫待明朝悲白发， 仔细春花秋月。 起舞闻鸡， 中流击楫， 正是好时节。 纵身一跃， 笑看浪大风急。 点评： 《念奴娇》、《满江红》、《水龙吟》、《八声甘州》这样的长调词牌，似乎天然地便激发词人的历史感、沧桑感、使命感，每令词人有借古喻今凭吊抒怀之豪情。 此词出古而不泥古，以急促闭塞的入声押韵，其呜咽顿挫，声情相切，更能一浇胸中块垒，刻写孤寂沉郁激愤悲壮之意境。 全词虚实相衬，古往今来，收放自如。 尾句写实，轻灵中却又带出“数风流人物，还看今朝”之气概。 　　 9.《永遇乐·往事》 憔悴斜晖， 伤心流水， 鸦乱烟树。 怕问西风， 东君消息， 踌躇知几度。 清明时节， 重阳天气， 常是黯然无语。 点香烟、 窗前独立， 蓦听缕缕钟杵。 当年事事， 心底眉尖， 端的风风雨雨。 不是多情， 难抛旧梦， 岁月已暗渡。 空馀惆怅， 鱼纹满眼， 银发镜中偷数。 笔酣韵入断肠处， 谁人会吾。 点评: 中国的古体诗词往往不需细读慢品，仅凭一眼望去的第一印象，便知大致内容及文笔文风的特点，这是汉语汉字最为独特之处。 凯哥这首词，一望便知有稼轩之风，一看便想到辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》及《水龙吟·登建康赏心亭》。 然词人绝非故作姿态，无病呻吟，心底笔端，字里行间，处处透出惆怅消息： 憔悴，伤心，景自含情； 踌躇，黯然，暗自神伤； 独立，蓦听，兀自惊心。 尤以“偷数”一词最为传神，华发已生，肝肠寸断，不敢数，不愿数，又不能不数，只能偷数。 廉颇老矣，何人会，登临意！ 　　 10.《醉翁操·再赠李韧》 清新， 枯禅， 同缘。 遇婵娟， 谈玄。 功名淡忘归天然， 也曾漂泊经年。 歧路难， 斜月照空山。 世事都在醒醉间。 偶然相遇， 应是机缘。 倏然别后， 又是滋味一番。 圆亦时而成残， 苦亦时而回甘。 诗成意阑干， 应浮想联翩， 小窗彻夜惹梦牵。 点评： 该词禅味浓郁。 既有“心远地自偏”的淡泊疏离， 又有“欲辨已忘言”的清明从容， 更有“难得糊涂”的超凡脱俗。 尤喜“圆亦时而成残，苦亦时而回甘”句，人生甘苦，世事圆缺，周而复始，生生不息，阴阳合道，自有玄机。