读经典是帮助我们认清自己，找到自己，我们的一生都忙于学习，忙于工作，忙于成长，从生下来就一直忙于外在的很多事情，其实真正很少有时间向内看，看自己，很难静下心来自己去思考，自己到底是谁，从哪里来，到哪里去。其实《论语》读懂了，就会找到这样的答案。 《论语》中，子曰“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。 知仁勇这三者的关系很重要，三者本是一，但本质上还有不同和区分。知代表头部，是方向，是目标，就像是方向盘一样，仁和勇是两轴，是两翼，两条腿或者两个翅，缺一不可。仁像刹车，勇像油门。 知是最重要的，是智慧，它能让人有方向，有办法，知道怎么来怎么去。 仁是厚德载物，上一篇文章《国学教育：塑造人格，培养三观》也说到仁至少就应包括三个层次，涉及到人与自然、人与人、人的身与心之间的关系。仁也是需要自律，人只有真正的自律，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行，才不会对别人造成伤害，不会对自己造成伤害，所以才叫仁，不律，不能叫仁。像这次疫情，很多人爱吃野味，其实就是不能自律，既对其它生命造成伤害，也对自己的生命造成伤害。 勇，容易被人忽视，它代表着自强不息，能让人有志向，有力量，有活力，有进取精神，坚毅，向上，不屈不挠，生生不息，不怕困难，不怕吃苦。 怎么做到这个勇字呢？勇的力量来自主动和被动的吃苦、吃亏、受打压、受磨难、去扛事。这次的疫情，大量的国家脊梁、英雄冒着生命危险逆行主动去担当、去扛事，2017年九寨沟地震时一个在乱石飞泻处涉险逆行的武警被赞为“最美逆行者”，这是一种勇的表现，这个勇的持续性和彻底性，主要来自于真知和彻仁，什么叫真知，真的对道有悟了，彻就是通和透的意思，包括没有任何私和伪，有私和伪就不叫仁。“克己复礼”这个“己”主要指的就是私。我们真的有智慧了，真的克掉了自己的私心了，消除了这种私欲，才能生起来那种大无畏。真金是要经过打磨、磨砺出来的，我们要成才，必须要经过打磨和炼制，要主动的、有的甚至被动的扛事、历经磨难、受人打压等。 <p>所以，读书要读经典，让自己的认知有所提升，让自己生出智慧，然后在仁和勇这两点上去行，去改变，让自己变得更好一点，自己更好一点，别人就会跟着更好一点，这个世界就会更好一点。</p> 邹老师推荐，可以借助《堂构国学经典自主学习系统》来研读经典，这既是每一个家庭必备的有声书房，也是一座数字信息化的国学图书馆，更是一部中华传统文化的百科全书，一套系统在手，即可饱读诗书，十分方便。