科普向(一 后羿与大羿)夏朝危机与夷夏交融

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（此篇文章主要以区分后羿，大羿为目的）

提起后羿，你脑海中第一个想起的是哪个羿呢？

　　如果你想到的是“后羿射日”典故里的后羿，那么很遗憾，他并不是真正意义上的后羿。那么有人会问，那我也不知道还有别的羿啊？首先，恭喜你发现这篇不起眼的文章，这里讲的就是你不知道的那个羿。他是夏朝（约公元前2146年-前1675年）时期的君主——羿。（下文中会称后羿）（关于射日羿的故事也会在后面说道）

夏代疆域

（这里我要吐槽一下，因为历史上经常把两个羿搞混，所查到的羿的图片基本是射日的大羿，这个帝王真的是被抢光了风头啊。（悲）对了，那就用夏代疆域图来掩盖过去吧。）

后羿，又称“夷羿”、“羿”，夏代有穷氏（穷字古音不读qióng）首领，篡夺夏国后位，共在位八年。关于“后”字的来源，它和“司”字有关。“司”是“父子相继从事某职业”的意思，后羿的父亲也是射师。从夏启开始，夏代君主采用把 “司”字反写而造的新字“后”字作为自己的官方正式头衔，一直沿用到夏桀末年。故“后”（应该还是念sī，但是读hǒu已经成为了人们的共识）是夏朝皇帝的专有物，是夏最尊贵的称号。（在古文字中，司、后是同一个字）

从上面能看出，后羿是夏朝的一位君王。（从夏后氏禹算起的第六位君王）

谭其骧主编的《中国历史地图集》

羿在夺得夏朝君主前，就已经是有穷国首领（这时还没有收寒浞）。夏启末年，五子乱战，太康（约公元前1978年到前1974年）在战争胜利即位后成日游玩享乐（大概是皇帝通病罢），不理政事。在其一次带着家眷和亲信到洛水南打猎后，有穷氏首领羿就乘机起兵攻占夏后都城斟鄩，太康失去统治权后流亡他地（戈地），这就是有名的太康失国事件，太康之弟还因未等到太康归来而写下《五子之歌》。 后羿迫于诸侯压力不得不让位给仲康，但是这次羿开出的让位条件是：夏朝不但要免除有穷国的赋税，并且每年要向有穷国提供双倍的赋税，令人唏嘘的是，仲康没有讨价还价，果断接受了。随即羿带领士兵搜刮大量财物返回有穷国。实际上仲康一心想上位，又想讨个好把太康请回来，好在太康没有接受，于是仲康把他哥哥太康的妃子和亲属护送到太康身边。

仲康

仲康虽然脑子昏，也意识到自己的国家能否活的长远，仲康在执政期间征兵兴军，组建起一支强大的军队（同时也通过封等方法侯组建了些许同盟军，如昆吾）。随着夏王朝的强大，仲康越来越觉得自己国家向有穷国纳赋税是一种天大的耻辱。仲康七年，夏朝觉得自己又行了，便撕毁合约，向有穷氏出兵！可是有穷氏部落实际上战斗力并不低，人人积极抵抗，反击，无可阻挡，最终在羿的带领下，在攻破夏都城前，仲康 猝。《竹书纪年》载：“帝仲康，七年陟。世子相出居商丘，依邳侯。” 仲康死，仲康之子相出居商丘，相投奔邳侯。（邳侯是夏的同姓诸侯，和夏王有血缘关系。）后羿立仲康之子姒相为夏王，但不久羿驱逐了相,自己当上了夏王。后羿执政后，沉迷于游猎，对国内政事不问不理（历史总是惊人的相似），把权利都交给寒浞，寒浞（详见下篇）可是个油嘴滑舌，自私自利的人，他联手后羿妻子纯狐（纯狐也对羿抱恨在心）（嫦娥在后讲到，其与纯狐无任何关系），终于，帝相八年，寒浞杀羿，公布罪状。寒浞便获得了夏王实权。（关于寒浞、纯狐的故事，下一篇会介绍，当然可能会咕一段时间）

寒浞

再来看看后羿射日里面的羿，本称“羿”、“大羿”（大羿也是后人的叫法），他是帝尧的射师。《淮南子•本经训》记载：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”之后尧封羿于商丘(今河南省商丘市) ，大羿迎娶了帝喾之女嫦娥为妻（帝喾之女的关系按理讲也因该是故事的衍化）。

后羿射日（太阳里的是三足乌）

从淮南子中的记载我们可以知道，羿是和尧同期的人物，而尧是约前2300年的方国联盟首领。而后羿距离此时期还要晚200年。（这里说一下，360百科中关于“相”词条生平事迹记载的时间八成是编辑错了） 大羿的经历，想必不用多说，大家都应该知道。除了射日拯救黎民的神话，还有一个与其相关的事便是其妻子——嫦娥，奔月的故事了。但是这个故事有好多个版本（详见百度百科的“嫦娥”词条），其中广为流传的有两个，一是《淮南子》记载的“羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月”。 二是两汉时期刘安的《嫦娥奔月》写到“羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙（逢蒙为大羿之徒，实际上后世对他的评价基本都是忘恩负义唯利是图的小人，虽《孟子》和《楚辞章句疏证》有记载，但是真实度也不得而知了。）往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。”（第二版本也在初中英语课本里作为课文出现）

嫦娥

嫦娥奔月肯定是神话的范畴，但嫦娥原型一说月母常羲，后羿妻子纯狐（亦称玄/眩妻）是嫦娥人物原型之一，两人并不是同一人，嫦娥跟大羿神话属于远古日月神话，皆属于孪生神话。（引自 朱大可《神话》） 讲完两羿关系，再来说一说“东夷”。现今我们一说到“东夷”，一听就是落后的地区或者部落，但是在夏商时期,东夷实际上是对黄河流域下游居民的总称（东夷囊括范围实际上一直是根据中原王朝疆域变化而变化的），说是“夷”实际上并不落后。东夷文化有着难以想象的广度和深度，甚至其曾居于中华民族发展的主导地位。东夷都有什么？我简单的举几个例子：大汶口文化，龙山文化，蚩尤文化，尧，伏羲，仓颉，虞舜、皋陶、伯益和后羿等等。其中这些人物对文明的推进都作出了重大贡献（其中三皇之首太吴伏羲时代第一个脱离史前社会进入国家社会。）夷夏文化互相融合，界限越来越模糊，在夷夏之战中，最后虽然政权在夏人手中，但是王朝的东夷人不在少数，这导致了东夷对中原的影响长久挥之不去。（关于夷夏文化可看这篇文章 《东夷文化与中华文明》）

　　最后补充一点，就是关于夏朝是否存在的问题。

其实，夏朝并没有出土过有“文字“的物件，那我们是否能说它不存在呢？随着碳14定年法技术的成熟，有关夏朝的出土文物大致制造时间浮出水面，但夏古物附近并没有文字出现（二里头遗址出土的刻画符，因为数量少且无法解读，并不能叫做文字。同时夏篆也颇受学者争议）。如果夏朝文字规模性的发现，那么我们就能有理有据的说夏朝是是存在的，届时国外学者也不得不认同中国的夏文化。（理论上夏朝是存在的，但它仍归属于传说， 一些地点，大事的时间都相当混乱，后人记载有关于夏朝的历史也是十分模糊，再加上民间长时间对于记载和神话传说的杂糅，都为后世的考据带来不小的困难，如果去互联网搜索，不同百科甚至还有着不同的时间线）

河南偃师二里头遗址

　　最后，是编辑者的一点残念：这篇文章从3月16就想写了，谁知道我咕咕咕了这么长时间！整理资料，查阅各种百科又花了不少时间。难受，现在已经凌晨4点了，睡觉去了。

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4.下一篇是肯定要写的，肯定要写 吧。

美篇编辑者：

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