朝礼第518家寺院，山南•浪卡子•桑顶寺

Alec融通东来

经行大地万法贡，

饶益十方一切善。

融通成就靠众缘，

共证菩提登彼岸。

浪卡子县隶属于西藏自治区山南市，地处西藏南部的喜马拉雅山中段北麓，与不丹王国接壤。海拔4440米左右。

浪卡子县在唐朝时，吐蕃王松赞干布归属于“约茹”管辖并藏文命名为“羊卓康晴布仁底阿玉”的称号，“羊卓”为“上方的牧场”；“康晴”指“雪域”；“布仁”为古藏文中指“长毛牲畜”，也就是牦牛的异名；“底阿”为“五部”；“玉”为“之乡”。其以上的藏文之意连起来则是：“雪域上方的牧场是易养牦牛的五部之乡”。

一离开307省道（路标是349国道），就进入被大货车碾压的非常不平整的土路，像洗衣板一样，颠簸了五公里。

地图显示这里是空母措湖，现在像草原了。

独立的到山南•浪卡子•桑顶寺的上山路，山腰平整位置就是寺院建筑。

雪山下是沉措湖。

山南•浪卡子•桑顶寺亦译桑定寺、桑丁寺，位于羊卓雍错湖西南一座险要陡峭的山顶上，属藏传佛教噶举派香巴噶举支派，是一座有300多年历史的古老寺院。

由噶举派香巴噶举支派创始人琼波南交后辈兴建，为西藏现存的香巴噶举派少数寺院之一。西藏唯一女活佛桑顶·多吉帕姆曾任该寺寺主。

桑顶寺是西藏唯一由女活佛住持的寺院。在藏传佛教各派寺庙中有特殊的地位。

据《宗教源流镜史》记载，由香巴噶举创始人琼波南觉的四传弟子克尊·旬所建；另一说为15世纪初由博东巴·乔列(1375-1451）所建，为僧尼合住寺院，由西藏唯一的女活佛多吉帕姆住持，多吉帕姆（意译为“金刚亥母”）女活佛转世传承，至今已传12世。

其中，二世女活佛为六世班禅罗桑丹贝益西的侄女，现在84岁的十二世女活佛多吉帕姆德庆曲珍现为西藏自治区政协副主席、全国政协委员、全国人大代表。

这主殿也是有玄关隔断墙。

有西藏各教派的壁画。

此幅巨大的文殊菩萨唐卡非常精美。

可以在主殿这里供灯，代“经行大地”善信供灯。

小唐卡也是很精美，看看以后是否有因缘请一幅小唐卡。

上主殿二楼朝礼。

供奉强巴佛（弥勒尊佛），佛像前供奉的是纯金酥油灯，大的是纯银。

女活佛多吉帕姆被认为印度金刚亥母的肉身再现，倍受信徒敬仰，寺内供有历辈多吉帕姆的肉身。寺内主修金刚亥母密法，修炼印度瑜伽密宗。

此为金刚亥母像。

由左至右是十二世、十一世、十世女活佛多吉帕姆。

不知道为何第八世女活佛多吉帕姆没有戴帽子。

此为噶举派香巴噶举支派经典。

此为莲花生大师的经典。

与主殿相连的另外一个佛堂，二楼相通的。

这殿堂虽然小，但是供奉的纯金酥油灯比刚才朝礼的弥勒殿供奉的要大很多，可以想象到此殿堂不同一般。

大藏经柜子也是可以在下面穿过绕礼的。

应该此骨舍利子非同寻常。

寺院还有另外一个门。

这是绕寺院的小道。

朝礼完寺院，往远方的雪山前行。

看到路边的告示牌，要翻越海拔7191米的乃钦康桑雪山，有点又惊又喜。乃钦康桑雪山是西藏四大神山之一。海拔7191米是一种挑战。

这是日喀则地界。

进入江孜县地界。

这就是乃钦康桑雪山，像唐卡挂那里。其实道路最高处是海拔5038米，还没破进藏的纪录。

现在农忙时节。发现日喀则的农田很多。

这是满拉湖。西藏的湖都是那么神圣与美丽。

进入江孜县地界。

非常辽阔

到达江孜县城，远处是江孜古堡（江孜宗堡），是一批山顶式古堡的风格祖版。其现存大体样式早于1360年修建的桑珠孜宗堡，应该影响了后者的建筑风格，但二者又有很大差异。桑珠孜宗堡又影响布达拉宫的风格。