师兄的《诗说史记》 （二）

酒仙

       在制作景煌师兄《诗说史记》（一）美篇的过程中，对我自己来说也是个很好的学习过程。投稿后，有幸被美篇推选为“荐”。许多美友对师兄的这种新颖、彰显功力的讲述历史的形式予与美评和热情点赞。给了我续写师兄的《诗说史记》（二）的动力。前些天《诗说史记》的第一百篇，见诸同学群。师兄的这种认定目标，锲而不舍的执着精神令我敬佩。

      周穆王，（前1026？——前922？年）姬姓，名满，又称穆天子。周绍王之子。西周第五位君主。一说在位55年，是西周在位时间最长的君主。也是历史上最富有神话色彩的帝王之一。有《本穆天子传》专门记载他的那些神话故事。

    他出生在镐京。传说，西安市长安区张村村南，有一夯土台是他的王陵。1957年5月31日，陕西省人民委员会公布其王陵为陝西省第二批重点文物保护单位。

     这是周穆王陵。清朝乾隆四十一年（1776年）陕西巡抚毕沅在陵前竖一石碑，上书“周穆王陵”四个隶书大字。石碑现在已经不知所踪了。

      周厉王，（？——公元前828年）姓姬，名胡，周夷王姬燮之子。西周第十位君主。夏商周断代工程将其在位时间定为公元前878年至公元前841年）。以“防民之口”引发“国人暴动”而著称于世。“国人暴动”后逃到彘（读如智），隐名埋姓14年后，最终死于彘地。溢号厉王。

      “国人暴动”：又称国人起义、厉王奔彘（读如智）。是公元前841年发生在西周首都镐京（今陕西省西安市长安区西北）的以贵族为主体的暴动。这里的“国人”在此为西周、春秋时，对居住在国都里的人的通称。事件结果：周厉王出逃彘，（今山西霍县东北）周公、召公理政。

      周宣王（？一公元前783年）姬姓，名靜，字靖。镐京（今西安市）人。西周第十一代君主。周厉王之子。公元前828年一公元前783年在位。他继位后，对内能重用贤臣辅佐朝政，对外能借助诸侯之力，对周边部落（如西戎、淮夷、楚国等）进行讨伐。使衰落的周王朝威信得到恢复，诸侯又重新朝见天子，四夷咸服。一度呈现“四方既平，王国庶定”的局面。史称“宣王中兴”。

    他晚年独断专行，不进忠言，滥杀良臣，热衷四处征战，加剧了西周王朝的社会危机，使“宣王中兴”遂成昙花一现。

      周宣王四十六年（公元前783年）去世，谥号宣王。

      周幽王（前795年？——前771年）姬姓，名宫湦（湦读如生）周宣王之子。西周第12代君主。前782年周宣王去世，其继位。前771年，犬戎攻入西周都城镐京（今陝西西安）被杀，西周宣告灭亡。溢号幽王。其子姬宜臼继位。是为周平王。周平王于公元前770年迁都洛邑。（今河南洛阳）东迁后的周朝，史称东周。

      据《太平御览》引《琐语》记载：周幽王是早产儿，其父周宣王向大臣们询问是何征兆，大臣们回答：若生下男婴身残无碍，若健全，则国家就会灭亡。周宣王本欲弃之，大臣仲山甫劝其说：“天子您年龄大了，也没有男嗣，这本身就是上天遗弃了周朝，如果你再把男婴遗弃，那和国家灭之有什么区别？”于是周宣王打消了念头。结果周宣王死后十一年，西周就在周幽王的统治下灭亡了。真是应验了当年大臣们的话。

      春秋混战：东周春秋时期，诸侯左右了天子，周初分封诸侯的有几百个国， 春秋时只剩下了100多个，其中较强大的有：齐、晋、楚、秦、鲁、卫、燕、宋、陈、吳、越等十几个国家。这些国家都想争当霸主。因此，连年发生兼并和战争，造成天下大乱。诸侯国先后出现了五个霸主。一说齐恒公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王，另一说：齐恒公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

     春秋战国分为春秋时期和战国时期。春秋时期是指公元前770年——公元前476年。是属于东周的一个时期。战国时期是指公元前476年——公元前221年。《史记》将周元王元年（公元前476年）定为战国的历史开端。从这一年到秦始皇灭六国，（公元前221年秦灭齐）是中国历史上的战国时期。

      “春秋时期的战争至少有200多次。发动战争的也不仅是大国，比如莒（读如举），虽然小得可怜，却也兼并了向国，而且是在春秋一开始。”。“实际上，大国的兼并更是不胜枚举，春秋头半个世纪，郑国就兼并了戴（读如再，在今河南民权县），齐国也兼并了谭（在今山东济南市境内），遂（在今山东宁阳县西北）。楚则兼并了息（今河南息县。”   ——摘自易中天中华史5《从春秋到战国》第33页。

     齐襄公（？——公元前686年）姜姓，呂氏，名诸儿。齐僖公长子，齐桓公异母兄。春秋时期齐国第十四位国君。公元前698年——公元前686年在位。在位期间，荒淫无道，昏庸无能。公元前686年，被叔伯兄弟公孙无知等人所杀。

      鲍叔牙，（公元前723年或前716年——公元前644）。姒姓，包氏，颍上人。（今属安徽）春秋时期齐国大夫。以知人善任闻名于世。早年辅助公子小白（即齐恒公），后协助其夺得国君之位。他拒绝了相位，却推荐了管仲为相。称只有管仲能让齐恒公称霸。

      在他的协助下，齐国顺利实行了他的治国之道，使齐国迅速由乱转治，由弱变强。齐桓公也成了春秋时期的第一个霸主。

      鲍叔牙墓位于济南市历城区济钢新村内。1995年被公布为济南市第二批重点文物保护单位。墓高约5米，直径约6米。始建年代不详。

      这是山东省济宁市嘉祥县武氏祠的汉画像石上的管仲。

       管仲（约公元前723年——公元前645年）姬姓，管氏，名夷吾。颍上人（今安徽颍上县丿。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物。

       管仲在位期间，对齐国进行了改革，富国强兵。史称“管仲改革”。对外他打出了“尊王攘夷”的旗帜，让齐恒公以诸侯长的身份，狭天子以伐不敬。对内实行了军政合一和兵民合一制度，为后来的大规模战争做了准备。前651年，他策划齐桓公召集、宋、曹四国国君及周王宰孔会于葵丘，成为春秋时期第一代盟主。使齐恒公的霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展，为华夏文明的存续做出了巨大的贡献。

       “管仲的政治策略，是先安内后攘外，先定国后称霸。治国方略，则是全国一盘棋，先区分士农商，再区分国都郊野。国都住士和工商，郊野住农。但无论是士，还是农工商，都必须严格按照行业和身份居住，不能杂居，也不能迁徒和变更职业。这可能是中国最早的户籍制度”。“管仲很可能是“国家妓院”的创始人。齐国的妓院叫“女闾”，分为七个门市部，每个门市部妓女百人。……管仲的目的，则可能是增加国库收入，笼络天下人才，甚至招待各国使节”。——摘自易中天中华史5《从春秋到战国》第39页、46页。

     管仲故里今安徽颍上县建颍乡管谷村，建有管包祠。是为纪念齐相管仲与齐大夫鲍叔牙的合祠。管仲去世后，葬于山东省临淄牛山北麓。管仲纪念馆依墓而建于2004年。占地20万平方。分展馆区和园林区。

    上图为管仲墓，下图为管仲纪念馆。均位于山东省淄博市临淄区。

       齐恒公，（公元前725——公元前643年）姜姓，吕氏，名小白。齐僖公的儿子，齐襄公的弟弟。公元前685年——前643年在位。春秋时齐国第15位国君。

      齐恒公任管仲为相，推行改革，实行军政合一和兵民合一制度，使齐国逐渐强盛。齐桓公最有名的举措是：尊王攘夷。这个策略是管仲提出的。“尊王”，即尊崇周王的权利，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，就是联合各诸侯国共同抵御长城外的戎、狄等部落对中原的侵扰，从而提高齐国在各国之间的威望。齐恒公的“尊王攘夷”对保护中华文明和促进经济发展起着不可磨灭的作用。

      “齐恒公在葵丘（其地当在今河南兰考县）。与宋、鲁、郑、许、曹六国结盟，周襄王派人祝贺。史称“葵丘之会”，是齐国称霸的标志。” ——摘自易中天中华史5《从春秋到战国》第59页。“葵丘之会“发生于公元前651年。

      他晚年昏庸，在管仲去世后任用侫臣。他病死后因儿子们忙于争夺王位，无人为他收殓，身后情景十分凄惨。据《史记齐太公世家》记载，他死后葬在了临淄县南21里牛山上。（今山东省淄博市临淄区）。

      齐桓公病重前，被侫臣易牙、竖刁借口需要静养，不许任何人进入其寝宫。只是早晚派一个宫女打探其生死信息。可悲一代霸主被活活饿死在宫里。齐恒公死后，其五子爭位持续了43年。在这期间晋文公在城濮大败楚军。大会诸侯，向周天子朝拜，被封为霸主。至此，齐国称霸的时代告终。开启了晋文公称霸的时代。

      齐恒公去世后，除了公子雍外，其他五子都当上过国君。这一现象在历史上是少见的。他们在位的年代和时间如下：

   公子无诡，公元前643年，在位3个月；公子昭（齐孝公）公元前642年——公元前633年，在位十年；公子潘（齐昭公）公元前632年——613年，在位20年。公子商人（齐懿公）公元前612年——609年，在位四年；公子元（齐惠公）公元前608年——公元前599年，在位十年。

     齐懿公（？——公元前609年）姜姓，吕氏，名商人。齐恒公之子。春秋时期齐国第二十一代国君。为人性情暴戾，荒淫无耻。公元前613年，齐昭公逝世。在其葬礼上他杀死了齐昭公继位的太子，自立为齐君。公元前609年春，被人杀死在竹林中。在位仅4年。

　　鞍之战，发生在公元前589年。主战场在鞍，（今济南长清）故史称鞍之战。它是春秋时期著名的战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐候骄傲轻敌，马不披甲，人不早餐，就上阵出击了。而晋军同仇敌忾，士气旺盛。最终结果晋军大败齐军。

        历史上有两个齐庄公。一个名叫吕购的齐庄公（？——年前731年，姜姓，吕氏，名购。齐国第十二代国君。公元前794年——731年在位64年，是春秋战国时期在位最长的国君。齐文公之孙，齐成公之子。齐桓公之祖父。齐庄公在位期间，齐国逐渐强盛，为其孙齐桓公称霸中原打下了坚定的基础。是齐国霸业的奠基者。

      另一个名光（？——公元前548年）姜姓，吕氏，名光。史称后齐庄公。齐灵公之子，春秋齐国国君。公元前553年——前548年在位六年。公元前548年与崔柕之妻私通，而遭崔柕等人杀害。

     晏子（公元前578年——公元前500年）姬姓，（一说子姓）晏氏，字仲。谥平夷维人。（今山东高密市）

     春秋时期齐国著名的政治家、思想家、外交家。历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。对内辅国政，屡谏齐王，对外出使不辱使命，捍卫了齐国的国格和国威。在他的治理下，齐国逐渐强盛起来，成为春秋一霸。齐景公四十八年（公元前500年）病逝。

      《晏子春秋》里记载有“二桃杀三士的故亊”。说的是公孙接、田开疆和古治子三个勇士是结拜兄弟，人称“齐国三杰”。晏子认为他们功高盖主，居功自傲，“无君臣之义”，会威胁到社稷安全。在齐景公默许下，在招待来访的鲁昭公的宴席上，利用两个万寿金桃，（传说万寿金桃要生长30年才开始结果，甘甜无比，十分名贵）让其三人自诉功绩，功高者获赐金桃。公孙接、田治子表功后都获赐一枚桃子。待田开疆表功后晏子对他说：你功劳最大，理应分到一个桃子，但现在桃子已没有了，赐你一杯酒吧。田听了后表示，功劳小的能分到桃，分明是在羞辱我。士可杀不可辱，说完拔剑自刎身亡。另两个一看说：我们分到了桃子，导致他因此而亡。况且我们是结拜兄弟，理应以死相随，两人也相继拨剑自刎。事后齐景公心存不忍，似乎感觉错杀了，遂“公殓之以服，葬之以士礼焉”。

    这是山东省嘉祥县出土的《二桃杀三士》的宋山画像石。

       田穰苴（生卒不详）又称司马穰苴。本姓田，名穰苴。春秋末期齐国人。田氏家族是齐国的名门望族，田氏家族的老祖宗叫陈完，是陈厉公的儿子。齐桓公时，陈国发生内乱，陈完为避祸而跑到齐国，改姓田氏。他是晏子极力向齐景公推荐的。说他“文能服众，武能威敌”。是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家。曾率齐军击退过晋、燕的入侵。因功被封为大司马。后因齐景公听信谗言而被罢黜。抑郁发病而死。葬于临淄城郊。今淄博市临淄区齐都镇尹家村南。墓高十米，南北25米，东西38米，保存完好。

     田乞（？一前485年）妫姓，田氏，名乞。春秋末期齐国大臣。齐景公死后，田乞不满继位的太子荼。与鲍牧攻杀国、高二相，迎立公子阳生为君，是为齐悼公。自任国相，专擅朝政。公元前485年去世，溢号“釐子”。

     周公，名姬旦，亦称叔旦。周文王的儿子，周武王的弟弟。封国于鲁（今山东）。以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。

      他的治国思想帮助周武王开创了周王朝800年的基业。他所制定的《礼乐行政》对我国传统民族文化的形成，独具慧眼，成为开山之作。周公提出的那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神，经后人整理、修正、总结，渐次形成了我国精神文明的大典。

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       庆父（？一元前660年）姬姓，鲁氏，名庆父。死后谥号“共仲”。鲁庄公的长弟，三恒之一孟孙氏的始袓。

     鲁庄公死后，两年内他先后派人杀死了继位的子般和闵公，制造内乱。百姓对之恨之入骨。后其逃亡莒国。鲁僖公继位后，知留其是个后患，请求莒国把庆父送回鲁国，庆父求情未果，自知罪孽深重，在回国途中自杀身亡。为历史十大恶人之一，与赵高、梁冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严嵩、魏忠贤、和坤同列。

      后人常把制造内乱的人比之为庆父。“庆父不死，鲁难不已”的成语，既源于此。

      季文子（？一前568年）姬姓，季氏。即季孙行父，春秋时期鲁国正卿。前601一前568年执国政33年。辅佐三代君主。他大权在握，一心安社稷。克勤于邦，克俭于家。《史记.鲁世家》记载：季文子当政时“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。在他的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴之风气，并为后世所传颂。也是因为他，以季氏为首的“三恒”得以日益强大，从而成为日后凌驾于鲁君之上的强势卿家。

      季文子卒于前568年。谥文。史称“季文子”。

    鲁昭公（年前560年——前510年）姬姓，名裯，鲁襄公之子。春秋时期鲁国第24位国君。公元前542年至510年在位。在位时19岁。公元前517年，鲁国因斗鸡而发生内乱。他先后逃亡到齐国、晋国。公元前510年，在晋国的乾候去世。终年51岁。

     孔子（公元前551年一一公元前479年）子姓，孔氏，名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家，教育家。开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。其思想对中国和世界都有深远影响，被评为世界十大文化名人之首。

      “孔子的主张，是“克己复礼，是孔子对颜回提出来的，原文是“克己复礼为仁，；一日克己复礼，天下归仁焉”。我们知道，仁，是孔子的核心价值；礼，是孔子的政治主张；颜回，是孔子的得意门生。因此这段话是儒家的纲领。”    摘自易中天中华史6《百家争鸣》第13页

     孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族。先祖是商朝开国君主商汤。

      孔子的父亲叔梁纥为避宋国战乱，逃到鲁国的陬邑（今曲阜尼山附近）定居。官职为陬邑大夫。         其妻施氏生了九个女儿，小妾为他生了一个儿子，但有足疾。其父不满，又纳时年不满20岁的颜徵正为妾。其父时年已66岁。夫妻在尼山（今曲阜东南25公里）居住。生下孔子。据《史记》记载，孔子父母“祷于尼丘而得孔子”故取名丘，字“仲尼”。

     这是山东省济宁市嘉祥县齐山出土的“孔老相见”汉画像石局部。

   “约公元前518年，孔子适周，问礼于老子。”——摘自易中天中华史6《百家争鸣》第193页

     “史载，孔子曾赴周都拜访老子问礼，时老子任周“守藏室之史”（近于国家图书馆管理员）多知周礼，孔子问老子也在后世传为佳话。但二人及其各自学说在施政方法上的分歧巨大，恐怕是问礼时双方都没有预料到的。”   ——摘自易中天中华史6《百家争鸣》第52页。

      这是位于孔子故里的《尼山圣境》全景图。

      为了更好地弘扬和宣传孔子文化，从2012年5月《尼山圣境》度假区开工建设。 总规划占地35.76平方公里。已建成的一期核心景区主要景点有：尼山孔子像、大学堂、尼山孔庙、尼山书院、夫子洞等。占地8平方公里。

     景区总体创意是：“孔子的世界，世界的孔子”。功能定位为“文化休闲度假地”和“世界级人文旅游目的地”。核心文化主题为“明礼生活方式”。是一项集文化体验、修学启智、生态旅游、休闲度假、教育培训于一体的综合性文化产业综合体”。

     尼山孔子像，背山面湖，面南而立。高72米，基座高18米。为目前世界上最大最高的孔子像。

     端木赐（公元前520年至456年）。字子貢。春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。曾任鲁国、卫国的丞相。能言善辩，有外交才干，是孔子的得意门生。儒商的鼻祖。

      子贡墓位于子贡故里，今河南省鹤壁市浚县城外东南五里许的东张庄。墓前人民政府竖立的大青石墓碑上，刻有“先贤子贡墓”。

       这是子贡墓。

      颜回（公元前521年一一公元前481年），曹姓，颜氏，鲁国人。居陋巷（今山东曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）。春秋末期鲁国思想家。孔子七十二贤之首。为人谦虚好学，极富学问，“敏于事而慎于言”，是孔子最得意的门生。

     鲁哀公十四年（公元前481年）颜回去逝。葬于鲁城东防山前。后世尊其为“复圣”。

     谢谢您的来访和阅读。