崖山之殇（随笔）

夜航船

崖山位于广东江门市新会县南约五十公里的崖门镇，出海口的两侧东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向海延伸，就像一扇开掩的门，故又名崖门。

公元1279年，南宋军队与蒙古军队在此进行了一场决定命运的大海战。战争结果，南宋军全军覆没，大臣陆秀夫背负南宋少帝赵昺投海自尽，十万军民也追随其后，跳海殉国，浮尸涌塞海面，场面惨不忍睹。

崖山海战的失败，宣告了三百余年宋王朝的终结，一脉相承千年的中华古典文明嘎然而止，汉民族被彻底征服、沦为亡国奴。

这段屈辱历史被海内外史家称其为“华夏陆沉”，崖山之后无中华。

从社会学意义来说，确实如此，代表汉民族最辉煌文明的国家形态和士大夫阶层统统被摧毁、消灭，其国民沦为蒙古帝国的四等贱民，你还有什么资格谈文明和优秀。

（注：蒙古帝国对所属臣民划分四个等级，一等蒙古人，二等色目人，三等北方诸民族，四等南宋汉人）

南宋王朝的毁灭，令人扼腕长叹。难道是落后才挨打吗？否，蒙古国当年仅二百多万人口，落后野蛮的游牧民族；

而南宋王朝人口近八千万，其富裕和文明程度在世界上也没有哪国能比得了；

那么是不是宋王朝穷兵黩武，欺负了人家，弄得天怒人怨？非也，可怜的南宋好心帮助蒙古灭金以后，就没好日子过了，成为蒙古人下一个目标，被蒙古骑兵跟在屁股后面追杀，从黄河逃过长江，再退到福建、广东。

蒙古军队所到之处，屠城、抢劫，血腥的无人区，多少同胞残死在异族的屠刀下，连宋王室祖宗的王陵都遭到洗劫，就是这样，不争气的子孙仍不血性复仇、拼以死战，念念不忘的还是割地求和。

可枭雄怎么会同弱者平起平坐，侈谈和平；更不会在什么风花雪月，锦绣文章前裹足不前，嗜血、劫掠和征服才是他们的本性，在马蹄阵阵，弯刀呼呼的挥舞中，一个庞大的帝国轰然崩塌。

宋朝是中国历史上最窝囊的朝代，虽然经济繁荣，国力空前，文化艺术有着辉煌成就，在达到了华夏文明巅峰的同时，却先后被金、蒙两次灭国。

究其原因，统治者的短视和愚蠢，放大了民族的弱点，上下合力，自已给自已掘下了坟墓，外力一推，便跌入万劫不复的境地。

赵氏皇族重文抑武，摒弃了汉唐铁骨之雄风，开启了空灵虚无的柔弱之风气；推崇理学，“存天理，灭人欲”，扼杀了国民勇武奋争精神；

社会风气变态和靡废，阳刚为人所不齿，柔弱被人所称道，甚至七尺男儿都头上插花，忸怩作态，招摇过市，开创了后世娘炮的先河。

士大夫阶层更是纵情声色，文恬武嬉，只会吟诗作词，流连于勾栏瓦肆的秦楼楚馆之中，战争来临之时，即无勇冠三军之将帅，又无奋勇争先之壮士，柔弱的军队犹如羔羊一般送入虎口，一触即溃。

可惜呀，刚柔相济的华夏文明竟演变成阴柔见长的雌性文化，精神衰败，血性消失殆尽，这才是一个民族真正的失败，不是经济上的崩溃，也不是军事上的失利，而是精神上的消亡。

（宋史.礼志：男人头上簪花在宋朝已成风气）

更可怕的是这个懦弱的王朝，对外卑躬屈膝，对内却毫不手软，一再做出亲者痛、仇者快的蠢事。

为了讨好异族，乞求苟活，竟迫害和打击坚持抗争的同胞英雄，甚至把他们送上断头台，如杨业父子，宗泽、岳飞、韩世忠、文天祥等。呜呼，没有了英雄，自废武功的这个民族还有救吗？

在异族屠刀下，能活下命的尽是贪生怕死，苟且偷生之徒，如秦桧、贾似道、留梦言、张弘范之流。

无怪乎宋朝出了那么多的的奸臣贼子，此风一开，这等怪胎更是繁衍不息。

其后的明、清乃至近代史上的中国，更是遍地开花，翻着花样的带路党，层出不穷，这正是汉民族可悲的地方。

站在崖上眺望远方，无限伤感之时，有一旅游团也来到此处，可能是台湾人。一位戴着金丝眼镜的文弱男子，大发感慨，用蹩脚的普通话大谈蒋公以柔克刚的玄妙，不觉苦涩一笑。

莫忘当年，那位蒋大总统，下令对日寇的进犯不予抵抗，区区五百日军就能把北大营上万东北军打的抱头鼠窜，大好河山，拱手相让；

还是这位蒋公，明里喊着：以退为进，以时间换空间，暗里却与日本人眉来眼去，勾勾搭搭；

其手下的将领们更是纷纷改头换面，曲线救国，助桀为虐，丑态百出，从骨子里就没有褪下那卑微的基因，与前述丑类同出一辙，真乃异曲同工之妙。

海战的硝烟已经散去，崖门湾的涛声却时刻在撞击后人的心灵，外敌并不可怕，怕的只是自已的躯体和灵魂已被蛀空。

面对惨痛的疮疤，切莫粉饰，真的要有刮骨疗伤的勇气，去腐肉，生新肌，居安思危，时刻警醒，自強自立，才能真正立足于世界民族之林。