侯庄行

咏冬

　　因单位赴候庄验收省级苹果标准化示范区，在这春夏之交，促成我的又一次候庄之行。

车子行驶在翠绿如染的林荫道上，暖阳一路向前铺展。对于候庄这个中国历史文化名村，我并不感到陌生。掐指算来，去过少说有六七次了。最早十年前就去过，为候庄的紫峰山辣椒色素厂办理标准备案。后来随省，晋城市，高平市作协的师友几次到侯庄参观，初识侯庄赵家老南院的沧桑和悠久的晋商文化。

生活中，我把自己定位于一个落迫书生，或者充其量是个文人的形象。文人，喜舞文弄墨，更具多愁善感，感时花溅泪，恨别鸟惊心之特质。李清照，杜甫，白衣神相柳永，清代纳兰这些诗人多写悲秋之诗，更有今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月之婉叹。而如李白，曹操，陆游等豪放派诗人的君不见长江之水天上来，奔腾到底不复归，神龟虽寿，犹有竟时，烈士暮年，壮心不己，大江东去，浪淘尽千古风流人物的激昂之作，必竟少之又少。用现代话来说是站位不同，人家是上层建筑顶端之人，居庙堂则忧其民，处江湖之远则忧其君。

而古代大多文人则走中庸之路，游山玩水，赏花弄月，触景生情，吟些山水诗作，如，两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。落霞与孤鹜齐飞，山水共长天一色。

　　车到侯庄，要等市局的同志来，时间尚早，便拉司机文明去村中转悠。

以前经常跟朋友结伴出游，所到之处必观赏古村，古庙，古民居。如果不是疫情的影响，清明开始就出去疯玩了。我买车三年，本地村子转了不少，往域外南面跑到晋城焦作交界，北面跑到长治襄源，东边陵川，西边沁水都跑到了。看斗拱挑角的古建，看碑文辩识文物年代。收获最大是我把采风获取的素材应用于小说创作中，二三年写了七八个以古建和历史文代做背景的中篇小说，目前正做仔细修改，准备投稿省级和晋城市文学刊物发表。而我2016年发表于名刊《西南军事文学》的中篇小说《搬仓鼠》，就是取材于抗战时期的火烧日军粮台事件，场景中的古建描写取之于日常外出采风素材的积累。

　　原先的大队部做了苹果合作社的办公场地。阳光明媚，二进院的小楼现在眼前。楼前的花池里栽种了瓜果，也颇符合苹果合作社的招牌。几架葡萄斜依木架上享受暖阳，青色的叶子生机盎然，梢头已长出粗壮的花箭，花开后就要挂果了。旁边有一簇白色的花。我惊喜地喊出来，这是二月兰无疑！我办公室的百草盆里也有这花，今年刚挖的。

文明却说不是二月兰，该是萝卜花。我说不可能，这花跟我的二月兰一摸一样。文明说用辨花软件扫描便知。我说用支付宝扫描也行。我扫描了，果然是萝卜花。真是奇了。我想起村人笑话孔圣人的话，四体不勤，五谷不分。我很少在农村生活，自然连韭菜和蒜苗分不清，如果都长在地头的话。

而在路上，遇见一种黄色花，很好看。我扫描了，是奇怪的名子，秃疮花。我跟文明说了。文明说不可能有这花的名字。他扫描了，真是秃疮花，连说日怪。

文明虽是司机，却在书画方面很有造诣。我见识过他写的毛笔字和画作，当是有功力，几十年描摹，非一日之功。每年单位和市里举办书画展，都有他的作品获奖。他跟我说他也很喜欢考古，喜欢钻研碑文上的书法，有时要地碑文拓下来，回去再临摹学习。

我高兴今天之行有志同道合者。

　　路上见一水池，俗称泊池。圆形，容积有小型足球场那么大。出口向北，四周围花墙，东西各有壁照似的装饰樯垛，下面地基用了巨大的砂石。正门顶端有题额，政治挂帅。下有碑记一块，上书时间为一九六零年。我从水池砖墙的印痕猜测水池是民国时期所建，因姬震魁为县长的陵高县政府曾设在侯庄村。而事实上我后来跟村人打听，是明清商贾赵姓商人所建。时间向前推演了三百年。

其实，来侯庄参观必提赵家老南院。赵家是从明朝兴起的一族商贾大户，号称赵百万。先期以下江南做小货郎买卖为生，后财资日巨，成为晋商四大票号之一。赵家后代屡屡考取功名，居朝堂为官。赵家在侯庄村置有棋盘大院，又分南院和北院，规模宏大，房屋雕梁画栋，廊厅曲榭，异常精美，足以显示一代晋商的风貌。

　　以池畔为邻，有阁楼。单檐歇山顶构架，下有涵洞，两侧城楼的地基用巨大砂石砌就，显示古典雄浑之美。既然泊池在古代被称作西池，眼中的阁楼必为西阁。也即现在的候庄村原在村外，穿过西阁门才是古时的侯庄村。

站在阁门下，能见西池全景。池畔东面的围墙上的照壁沐浴在阳光下，更显精美。照壁上有一圆形的窗洞，里面用多层瓦砌成水波的形状，悬于水面上。顶端有檐，侧有花樯。下面是突出围墙的U型建筑，高约四尺，用大块砂石砌就，爬上面能见池水。

古代建筑讲究风水，要由风水先生根据山川地势选址，用罗盘定位，勘测，建成后也有审美的因素在里面，所以古代的城池，房屋，庙宇都有美感，布局独具匠心。经常见古民居的东边屋樯上有圆形的窗洞，进门有照壁，院中有花樯，都是根据风水而设，而不似如今之城建，开发商只要能弄上一块地，便起高楼大厦胡乱修建。即便有城市设计规划，也挡不住换一任官史推倒重来。本地号称第一大寺的祟果寺，始建于元代，原在南大寺的西侧，历经数百年风雨苍桑，尚存大殿于高台上。殿里的墙上有唐玄宗任潞州别驾归的壁画，大殿前面的旧红旗中学和进修校里留有古寺门楼和厢房的遗迹。可十多年前一中要扩建修教学楼，便将祟果寺折了。而后几年一中又迁到乡下的米山镇。

　　穿东西阁向东行，可见赵家老南院的北院。大门朝北开，门楼己塌损，只剩一根断梁。门口坐了一个中年女人，目光疑惑地看向我们。前方可见古民居的高大围樯，有商铺，在古代这应该是村子的正街。西阁门出口建的精美池畔，有风水不流外人田的意思。

路上遇行人。我们问他是不是本村人？他说是。我问他村中有几座庙，有啥老房子？他却反问我问这些干啥，你们是哪里人？

我知道现在村民的文物保护意识提高，他们操一万个心都怕村上文物被文物贩子偷走。我去看过冯庄的大庙，村民跟我说大殿屋脊上的脊上兽被偷了，屋脊中间被挖了很大一个豁口。跟公安局报了案，也没抓住窃贼。更有清两广总督祁贡坟上精美的滚龙柱被盗了一根。我去三甲北庄村看明代进士的老屋，见大门紧锁，院门口放了两只凶猛的狼狗。我问屋子主家是谁？村上人说你问了也白问，大家都被偷怕了。我告诉他我是市区过来的，就想看看老屋子，以后写文章做参考资料，并把我的身份证亮给他看。

那人像审犯人似的看我半天，才指给我谁是屋子主人。没想一老妪竟然跟我要钱，说你要看就先放下二百块钱。我只好作罢。

走不多远，就看见一座红樯绿瓦的大庙。大门楼的门廊下有四根柱子，二层重檐歇山顶。典型的明代建筑风格。从大门口能见院中描红画绿的正殿，偏房也是两层，红樯，红柱子。

进门有石碑两通，左右各一。碑文上的字依稀可辨，言明是大清乾隆年间翻修，创建起始年代却是不详。碑刻的楷体子却甚是工整。文明说下次来要把它拓下来，回去研习。

正殿的门上了锁。我从门缝往里看，大殿正中却是塑了关公的像。红脸儿，剑眉倒竖，拿大刀威风凛凛站在高台上。门口有一纸牌子，上书此院叫丰乐宫，建于明代，为古人丰收之时庆典唱戏娱乐之所，最早叫牛王庙。

高平作为神农炎帝故里，域内有一百多座炎帝庙，神农庙。羊头山，发鸠山留有神农早期活动的诸多遗迹，有神农井，炎帝行宫，炎帝寝宫，炎帝中庙，也有诸多的牛王庙，马王庙，在原村乡也有一处牛王庙，只是比这座牛王庙规模要小。在河西村有供奉后羿的山zong庙。

院南是戏楼，在大门上面。东西厢房的楼上互通。我通过石梯登上厢房楼上，檐伸手可触。对面廓厅有一老妇在打扫。整个庙中景观尽收眼底。正殿檐下一排齐整的斗拱，细节清晰可见。能见壁上的山水画，檐下古色古香的勾檐，瓦当，及瓦面上的猫儿脸，做工很是精细。

我能想像数百年前，村民们庆丰年和感谢老牛的辛勤耕作举办庆典活动的盛况。院中人山人海，台上青衣依吟浅唱。

　　院中有块青石残碑，边角损坏，中间断为两截。但碑上起首的数字却分外醒目，奉天承运，皇帝制曰，然后是赦封赵家诸多官职的内容。我疑此残碑是从赵家的祠堂或坟莹上移过来的，是皇帝赦封赵家后人官职的凭证。旁边还有雕刻了狮头的柱础。