洪河村结婚习俗

勇軍

　　洪河村隶属于林州市东姚镇，建村历史悠久，民风淳朴，村中姓氏近十个家族，所传承和实行的民俗文化与四周村落大同小异，基本上同林州市乡村民俗文化同步。在这里我们用通俗易懂的语言将洪河村男女结婚的民俗，包括旧俗和现在的变化说给大家，也许对正在准备结婚的青年男女有一定的启示。

第一步：选 婚

在新中国成立以前，我们把它称之为旧社会，那时候男女结婚的年龄，一般男到18岁，女到16岁就可以婚嫁了，但必须遵循“父母之命，媒妁之言”，也就是说子女的婚姻是由父母当家，媒人说定。男女双方选婚时是不能见面的，这样的婚俗实际上也造成了很多的悲剧。

新中国成立后的1950年，国家颁布了婚姻法，青年男女真正迎来了自由婚姻的时代，婚姻法规定男20岁女18岁才可以结婚。2001年国家修订的新婚姻法规定，男结婚年龄不得小于二十二周岁，女不得小于二十周岁，鼓励晚婚晚育。

选婚的条件，一般男择女的条件以勤劳朴素，贤慧正派为标准，女选男则注重才能和家庭条件。随着时代的变化，人们的择婚条件也不尽相同，有这样的说法：60年代是“一军官、二工人、三干部、四大学生”，80年代后“一文凭、二能人、三工头、四商人”。现在择婚的主题条件已是多样化，但人品和家庭条件也是最优选的。

男女选婚的目标确定后，大部分的村民还是会遵循老的习俗，请“先生”来“合婚”。将男女的生辰八字列出，从四个方面按照一定的公式进行推算。

一是看看大相合不合，也就是属相是否合适。有这样的说法：子鼠不与未羊合，戊马不与丑牛遇，寅虎不与巳蛇近，卯兔辰龙有相克，酉鸡戌狗不相见，亥猪申猴俩不依。

二是看女子旺不旺，旧时一般依女子生辰八字及面相，通过“先生”依挂推算。

三是看男命犯不犯再婚，女命犯不犯再嫁。

四是看有无妨克，依据双方出生年月日时，依十二地支是否相冲刑，其相冲者是：子午、丑未、寅申、辰戌、卯酉、巳亥。其相刑者是：寅刑申、巳刑亥、子刑卯、戌刑未等。依十天干是否犯合，其犯合者有：甲与巳、乙与寅、丙与辛等。

经过以上四条推算无大妨碍，就是可以成婚了。

接下来先由媒人领男方去女方家见面，俩个人如能情投意合，媒人就会领女方去男方家“相家”，双方如没有意见，选婚就成功了。

关于选婚中的生辰八字、妨克、相冲刑的旧俗，现代的年轻人都不会太在意了，讲究的是两相情愿，相亲相爱。那些讲究“合婚”的人，在现实生活中也并不一定幸福，相反不信那一套的小两口过的也很美满。

第二步：定 婚

村里人特别注重信用，选婚结束后就会择日订婚。订婚仪式是由男方家长给女方家长写一个“订婚帖”，俗称“小帖”，由媒人送至女方家。然后双方互送定婚礼，男方送衣物和现金，女方送鞋、袜、书、笔，这就叫“接定”。

现在“订婚帖”已经很少用了，以礼物为订就行了。

这是以前的“订婚帖”格式。

第三步：换 婚 书

换婚书也叫“传书”，是迎亲前的一种礼仪。换婚书要选双月双日进行。男方定好了日子，由媒人从男方家带两斤粉条、三升米和婚帖给女方家送去。女方家收到了礼物，将蒸好的16个面套搭钩和两双鞋及回书，让媒人带回送给男方家，表示婚姻牢不可破。男方家将女方家送的面套搭钩分享给亲戚邻居，宣布儿子有媳妇了。

一般换婚书不隔年，一定要在订婚的当年进行。

现在换书的礼仪逐渐减少了，由媒人转达双方的意愿就行了。

这是换婚书的格式。

换婚书的写法是：

1、男方家要写家长的姓名；

2、女方家只写男方家的姓；

3、“天作之合”下的小字多省略不写；

4、女方家回书中，中间四字“天作之合”改为“敬答鸾笺”。

第四步：大 聘

订婚后，男方家要出彩礼给女方家，这叫“过礼”、“过大礼”。双方约定日子，女子与嫂子、姐妹们、媒人和男子一块儿到市场上购买结婚用品，女方购物的价值现在也不尽相同，根据男方家的条件而定，不过也会定好个数字，三仟伍仟一万不等。有时候女方家也会要求折价了事。

男方彩礼备好后，即开始纳聘仪式。在村里挑两位年轻人，抬着用红布盖着的食盒走前，主人随后，送去女方家。食盒是木制的，分上中下三层，下层装米面，中层放布匹、衣服、首饰，上层装红枣、核桃和纳聘帖。女方家收下礼品，要付钱给抬食盒的年轻人，并设宴款待。

现在这一礼仪基本上都不用了，女方直接把彩礼取回家就行了。

这是纳聘帖的格式。

第五步：择 好

彩礼过后，男方家就要决定娶亲的日子，叫“择好”、“提日子”等。村里娶亲一般会安排在农历的冬月和腊月，这一时段大部分在外做工的亲人朋友邻居都回来了，能凑热闹，再一也是农闲的时节，每年的打春前是结婚的高峰期。为避“黑春年”迎亲，在“择好”时都会考虑打春前。所谓“黑春年”是指农历的大年初一至腊月三十的一年里，没有立春的节气，人们认为没有立春节气，会不吉利。这不过是封建迷信的说法，现在人们也不会因为“黑春年”就不结婚，遇有“黑春年”在迎亲时拿个手电筒照着，也算是“破解了”。

在过去人们在“择好”时一般会根据男女的属相决定。特别是俗话说的“女靠出嫁日，男靠出生时”，选个黄道吉日对女人来说非常重要。

一旦“择好”定了，就不能轻易改变，男方将“择好”帖送去女方家，就认为“择好已定，不许改动”。

一般“择好”都是在迎亲的前几天定下来，以便双方嫁娶准备。男方家要找四名没有怀孕和不是寡妇的女人给新人缝衣服、被褥。褥子内撒上五谷，被子四角包上红枣核桃花生，喻意家庭五谷丰登，早生贵子。女方家也会赶做嫁妆，嫁妆内不包东西。

这是“择好帖”的格式。

第六步：打 鸿

迎亲的前二天，男方要发鸿礼帖（请柬），邀请亲戚朋友，街坊邻居来家参加婚礼。自己族人会拿适量的粉条和米，其它的有送镜框、脸盆、床单、被面、毛巾及现金等，现在一般打鸿礼都会以送现金为主。洪河村请打鸿人，安排在举行婚礼的当天下午，所有的打鸿礼客人都集中到一起，主家用八大碗酒菜和瓜果喜糖、瓜子花生等答谢。宴席上一对新人给打鸿礼人敬酒助兴，新人长辈也会逐位答谢。

这是“打鸿礼帖”（请柬）格式。

第七步：添 箱

女子出嫁的前一天，亲戚家的妇女们要拿一份礼来看嫁女，礼是两斤米，两斤粉条，六尺布或针织品，这叫去给嫁女“添箱”，按以前的规矩，添箱妇女要住在嫁女家，待次日送嫁女上轿后才能回家。

第八步：摆 柜

迎亲的前一天下午，女方家的婶、嫂、姐妹等四人或八个人，人数必须是成双才行。拿着新娘的单衣、棉衣、床单、梳妆匣子、两双鞋等到男方家，将所带的物品放在箱柜里，锁上并带走钥匙。这一礼仪就叫“摆柜”，女方家意在看看男家准备怎样，并为女方送去衣物。男方家要隆重的招待摆柜人，并给每个摆柜人分发摆柜钱，以表谢意。

第九步：开 脸

开脸又称“净面”，多在嫁女前一二天进行。开脸时要请儿女双全的妇女，用两条红线相交，为嫁女拔尽脸上的汗毛。

第十步：迎 亲

洪河村的迎亲叫“娶媳妇”，男方家将家里家外，用红色布置得十分喜庆，大红双喜字帖在洞房、中堂和大门上，窗户、门户和器物上帖满小喜字，大门、屋门框上帖上喜庆的对联，用红色布挂在各处门头，张灯结彩，如花似锦。院内挂满“打鸿”礼品，天地香案上放一斗，内装玉米和杂粮，用红纸封面，斗内按金木水火土方位插五色彩旗，旁边放一面镜子，一杆秤，意在光明正大，称心如意。参加婚礼的老幼在胸前挂上红布条，与新娘子有妨克的，挂两个红布条，喜气洋洋，红火热闹。

迎亲队伍分前锋和后师，依次进行。前锋负责挑盒子和跑红，先一步去女方家报信。前锋挑的盒内放有一礼，此礼品为互转礼，在女方家“叫三儿”时将该礼送回男方家，一束新娘戴的花，一付“离母帖”和一付“上轿帖”，“上轿帖”的内容主要说明上轿方位和属相禁忌等，两块红布，一块是新娘的蒙头巾，一块是跑红前锋遇有寺庙、碾、水井用于遮挡，还有米面各一包、棉花管两个，意在丰衣足食，食盐两包 ，意在夫妻言和意投，石子两包，意在夫妻诚心诚意，艾草一束用红线缠绕，意在夫妻恩爱，钱两包多少不限，意在进钱发家，放有猪肉一块，叫作“离母肉”。

这是“离母帖”（右）和“上轿帖”的格式。

　　吉时已到，三眼炮响过，锣鼓响器吹敲动天，新郎披红戴花，拜过天地，由婚总（婚总在洪河村叫背钱袋的人）引至轿前上马，浩浩荡荡出发迎亲。迎亲队伍来到新娘村口，点放三眼炮三声，以示向女方家报信。女方家听到炮响，知是迎亲到来，全家老少忙乎开来，做好一切。待迎亲队伍至女方家门口，女方家由一老者做揖相迎，礼让新郎至正厅，新郎正座，陪客居右，三盘四碟陆续上端款待新郎。一般上菜由新娘的弟弟负责，每上一道菜都会向姐夫家要彩头，男方家婚总会多少给点钱，也是图个热闹。新郎端坐正席，围观的人不计其数，特别是女家的婶、嫂、姐妹们手里拿着粮食，用于新郎吃菜时撒在新郎头上，并拥挤逗嬉，夺筷推碗，闹得新郎面红耳赤，吃不得嘴里。席罢，女方婶嫂姐妹们会把新郎锁在屋里，要钱开锁。给了钱开了锁，要想让新娘子出门还是要一番热闹。婚总即背钱袋的，要装女方家一双筷子一盘花馍，俗称“偷筷”，意为给男方家添福。这期间新娘的母亲和长辈要对新娘反复叮嘱，教女儿到婆家要孝敬公婆，夫妻和睦，勤俭持家等话。最后要叫新娘吃顿离家饭，新娘要吃一半留一半，意在婆家娘家都有余。新郎在院中等着新娘出屋，新娘走到院中，这时候女方家给新郎披绿挂镜，示意前途光明。新娘首饰头上戴，身穿红衣裳，鞋里放铜钱，红布蒙头，拜辞父母。男方这时鞭炮齐鸣，让新娘坐在一个椅子上，由两人抬到轿前，按上下轿方位入轿。女方要有四个人跟随压轿，俗称“把轿”，其中舅家一人，自家三人。鸣炮三响，即告起程，新娘父母叔伯挨轿送至村外。

　　迎亲队伍路上遇有寺庙、井，碾，前锋跑红的人要用红布遮挡，遇有过桥、涵洞、十字路口要放鞭炮，路上如有别家娶亲的新人相遇，要互换礼物，如花等，并各放鞭炮一挂。一路缓行，轿不落地。

花轿进村，穿街过巷，遇有新郎或新娘好友门前，好友会到轿前放鞭炮一挂，以示庆贺，俗称“助鞭”。

花轿到家门口，有一家人拿谷草一把点燃，绕新娘花轿三周，后有烧红的犁铧用米醋浇上，冒出热气，称“浇醋丹”，意在驱邪。

有两位属相不妨克的年轻妇女，按下轿方位，将新娘从花轿中请出，并将准备好的一本古书交由新娘怀抱，意在新娘进门定怀上个文状元。门里门外芦席铺地，新娘骑马鞍、跨犁铧，本家大伯向新娘头上撒上五谷，五谷有小麦、谷子、高粱、红豆、谷杆草，意在金银财富满家门。

以上是介绍过去迎亲时用花轿的情形，现在人们普遍用汽车等交通工具，仪式的环节也省略了不少。

第十一步：拜 堂

新娘由两妇女搀着走至院中，举行“拜堂成亲”仪式，拜堂由本家有名望的人主持。新郎新娘面向天地放有斗粮和香火的贡桌前，新郎的父母端坐两边，父左母右，主持人高喊：一拜天地，再拜高堂，夫妻对拜，进入洞房。如遇有夫妻属相相妨，拜堂时要用被子隔开，这叫“隔山拜堂”。拜了堂，由新郎用结了花的红带牵着新娘走进洞房，新娘落座喜神方位，新郎揭去新娘的红盖头，即出洞房招呼客人。

由两位妇女给新娘修面整容，梳头结发，俗称“新人上头”，新娘从毛头闺女成为正式媳妇，“结发夫妻”由此而名。

新娘娘家四位把轿的亲人，由新郎家最高长辈陪同款宴，村中叫此老人为“陪客”。宴席上，新郎由家人领着向“把轿”人行大礼，这叫“女婿上拜”，感谢他们对自己妻子的关照。把轿的主事人会多少给新郎一点现金，表示祝贺。宴席后，把轿人到新娘洞房给新娘再嘱咐一番，把头一天“摆柜”的钥匙交给新娘，便辞别返程。

　　洪河村办喜事一般都会吃大锅饭，洪河大烩菜也非常出名。亲戚朋友午饭后，新郎新娘同到天地前磕头拜礼。由主持人倡导，先给父母磕头，再按家族、亲戚辈份大小依次叩拜，所有受叩拜的亲人都会给磕头钱。

第十二步：闹 洞 房

闹洞房又叫“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。先由本家小姑子送灯，意在早早抱学生，再就是无论长幼大小，全都聚在洞房中祝贺新人，多无禁忌，嬉闹随心，这就是喜事“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。

现在闹洞房一般都是新郎的同学伙计，也有嫂子小姑子等。多向新娘出各种难题回答，妙趣横生，异常热闹。

闹洞房结束后，要让新娘子擀面条，制作子孙面汤，意在可白头偕老，子孙满堂。过去新娘还要去喂牲口，象征接替家务，同心协力，共同致富。铺床由老公公负责，意思是说“老公公铺床，子女两行”。最后，由小姑子送去尿盆。

洞房花烛夜灯要长明，“闹洞房”的人走后，这时只有新郎新娘，新娘开柜，新郎试鞋，夫妻对话，窗外偷听的人若能听得一言半语，传至村里也会被人们津津乐道。

第十三步：拜 祖

洪河村迎亲后拜祖，一般安排在迎亲后第二天上午进行，有的地方会在迎亲的当天下午。由叔嫂们引着新郎新娘携带上祭品香铂鞭炮，去到祖坟上认宗拜祖，告慰亡灵。

第十四步：叫 新 娘

婚礼第三天，新娘家的哥哥嫂子，带上迎亲时的那份礼品来叫新娘回家门，俗称“叫第三儿”。新娘回家门要走迎亲时的那条路，不能改变，这叫“三天不走两条路”。

新娘到娘家要住七天，再由新娘的父亲或其他长辈送到婆家住八天。

至此，洪河村民间迎亲程序礼成，新郎新娘此后可自由往来。

　　作者编辑此文，依据洪河民俗，老人叙述，林州市婚礼文献资料整理，若有不足之处请见谅。