互为树洞

田云

　　缘分源自偶然。一次无意间拨弄视频软件，翻阅到复旦大学陈果老师的云课堂哲学课程，对上眼，从此便相看两不厌。

 

蹭课是件美妙的事情，尤其是高大上又接地气的免费课程。网络资源共享的真正意义是引导正能量的广泛传播，复旦大学的云课堂无疑起到了表率作用。

 

陈果老师是一位优秀的留校博士生，她道出的每句话分明都是我的所知所想却无能表达的观点。每每听她讲授时会有醍醐灌顶般的豁然开朗，思想会变着通透，心和言语也会柔软。时不时被她精炼幽默的语言和深刻的思想高度深深折服。她具备为人师表的真诚与博学，三尺讲台上，我看到她发着圣贤的光芒。

 

一位现世的心灵导师应该就是这个样子吧。如果说宗教与圣贤的高度只能遥望，我心甘情愿被身边触手可及的智慧引领。

 

 

有个话题是孤独，她动情地讲述了一个电影片段。

 

那是梁朝伟主演的电影《2046》。画面中的男主角正处于人生的低谷，他无处倾诉内心的痛苦与烦忧，只能面对着一颗树洞深切哭泣，这颗树洞是他唯一倾诉的对象，当他诉说心中的所有烦忧离开时，他用泥巴封住了树的洞口。

 

无人知晓他对树洞说了些什么。

 

我没有看过这部电影，无法将电影情节一一赘述，只能通过老师地讲读想象镜头里的那个场景。老师的情绪告诉我，当一个人想表达内心苦楚却找不到诉说对象时，那种状态是痛苦而悲凉的。

 

孤独。其实这种场景无时不刻发生在我们身边，不是吗？甚至就在当下，或者曾经已存在，未来将出现。在我们人生的某个章节,当我们的心里话只能对着一颗树倾诉时，试问这世界还有什么人值得我们信任？这又是怎样的一种无奈和孤独？

 

孤独存在于我们每个人，从生到死，孤独从未离席。大哲学家尼采说：白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ 他宁愿孤独地活着甚至死去。

也许此刻的我们是欢乐平和的，但更多的时候，当我们的心灵偶尔与某些境况磁场无法同频共振时，你我又何尝不是一位孤独者？

 

如何与自己独处，与孤独终老？于是长久以来便有了知己挚友这个名词。这是可遇不可求的一种存在，他(她)可以是父母妻儿，可以亲密爱人，可以是同学朋友，亦可是前世因缘。这种绝对信任的关系可以是同性，亦可以是异性。

 

海内存知己，天涯若比邻；无为在歧路，儿女共沾巾。唐代诗人王勃挥泪送友人赴蜀地赴任，一路叮咛嘱咐的幽幽惜别之情，其间是悲凉凄怆无不表达挚友间的缠绵旷达。诗仙李白辞行汪伦，用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的夸张手法来衬托他们之间的深厚友情。天之涯，地之角，知交半零落。那些知己挚友间离别的悲苦无不再现知己情谊的弥足珍贵，于现今的我们来说，伯牙子期那摔琴绝音的感情又是多么绝美的画面。

 

每个人都期盼有三五挚友，一二知交，在情绪得到认同和引领的同时，也同样希望获得他人信任并成为他人的终生知己，而谁是你可以信任并且（他）她也信任你的人呢？谁是我们认定的那个可以倾情诉说的对象呢？

 

既然是挚友，那得先从朋友做起。那么，作为朋友，我们应该俱备什么样品质呢？

 

个人肤浅认为，朋友不是相互利用。朋友之间的情感应该是纯洁而朴素的，不以利益为目而交往是做朋友的前提。相反，越是出现问题越不会去麻烦朋友是真情谊。

友情是无用的，它在那里便好。

 

其次，朋友不是垃圾桶。这个世界充满了聒噪的情绪，没有人愿意去无缘无故全盘接纳你的负能量。尼采在他的 《快乐的知识》里有这样一段：遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。

读到这段话，我仿佛理解了梁朝伟最后将树洞堵住的原因。

守口如瓶。有些话必须只能对自己说，要么取决于坚定的信任，要么只能烂在肚里。如果你的私密只是被他人利用的武器，朋友即是敌人。

友谊需要用真诚播种，用热情灌溉的。它可以在无助时扶你一把，在迷茫辨不清方向时为你敲响警钟。当你全身心倾诉你的苦楚时，朋友一定是恪守秘密，主动助你从黑暗缝隙寻找一丝光明的那个人。

 

朋友是精神的高度契合，是危难中的甘愿相助，是落寞时的相互勉励，是幸运时的共同祝福。

 

我有一个朋友，学历不高，也不善谈。几十年的交往中我们接触并不频繁，但每次在一起，她像空气般似有似无。和她相处，你不用想着说什么话，或者思量应该怎么说，这有一句没一搭的交流让人心情放松，这是朋友。

 

朋友总是给对方以轻松自在无任何束缚的舒适感。

 

陈果老师讲她与一位朋友的相处。

 

有段时间陈老师春风得意，生活过得滋润，她发现她的一位朋友的情绪有些异样，并问为什么？朋友说：我希望你过得好，但不希望你比我过得好。这句回答虽真实得可爱，但让她对朋友这个称谓有些失望。

 

真正的朋友是什么？是我过的好我也希望你过的好，即使我过得不好，我也希望你过的好。朋友之间应该永远抱着利他的心理，希望别人过的好才叫真朋友。

 

我有一位从未谋面的朋友，他是一名藏传佛教人士，微信名叫松吉和尚，一位朋友曾经推荐给我的名片，后来我加了他。我和朋友经常收到他的群发消息，他的语音里总是会说到这样一句话：一切美好从无上殊胜的菩提心开始，请和我一起发愿，为了天下所有众生，我一定要成佛，成佛之后，就像释迦牟尼佛一样度化无量无边众生，这样至少发一次菩提心。

 

从未谋面，但我一直对这来自遥远的声音坚信不疑，并每次都按他的善导如实去做。我会闭眼虔诚发愿，愿我的家人朋友以及曾经不喜欢的人如意吉祥。对，哪怕是曾经伤害过我的人，我也要祝福他们。当发送愿望的同时，我会感到身心轻安无比，假如在临睡前发愿，身体会尤为轻盈，意识转变成物质真实存在于体内，能感受到气流在不同经脉里汩汩流动，按摩般的力度震动于不同部位，此时身心如沐春风，有与莫大宇宙空间融为一体的殊胜之妙。

 

起心动念有“舍”，自然便会让你“得”，也许“舍得”的道理就在于此吧!这也许就是道的秘密之一。朋友之间应该彼此祝福，互相遵循道的规律，这样的朋友才会长远。

 

比朋友更可胜一筹的是知己。

 

知：知道，懂得，了解。己：自己。所谓知己：就是了解、理解、懂你的人。有时候，甚至，他(她)可能比你自己更懂你。不是吗？认识自己是一个善变的过程，人的观念会随时间地推移而改变。有一句老话：当局者迷旁观者清。能做知己是需要缘分的，能做一名有素养德行的知己更需要缘分。

 

知己懂你，可以在迷茫时点醒你，能看清并及时告知你当下你所存在的困惑，对与错，是与非，他（她）会帮助你分析境况并带你走出沼泽。他(她)见过你所有的好，也接纳你所有的不好。他(她)既赞叹你优秀的一面，也能接受你最虚弱的一面，这种相互的关系来自于欣赏与激励，是恪守世俗道德规范下的彼此尊重和敬意。尤其是异性之间，正因为这个度难以把握，所以说，古往今来才有“千金易得，知己难求”这句来解释这种缘分的难能可贵。

 

所以，一切随缘。

要么庸俗，要么孤独，这句话出自叔本华，我自认为大可不必。假若有一天我们能成为彼此的树洞，世俗的日子你我必会活出自己的澄明吧。