云端共读 携手筑梦——武义县公办园“园长读书会”优秀笔记分享

安妮之歌

幼儿

课程

孩子

儿童

学习

教育

教师

环境

德福

自然

（仅供内部学习使用 一律不准外传）

疫情之下， 在延期开学期间，教师要为新学期即将面对的挑战和变化，做更为充分的教育准备和能力储备。因此，武义县教育局教研室组织武义县公办幼儿园业务副园长共读《西方经典学前教育课程模式及运用》一书，引领大家走进专业阅读。完成阅读后，大家纷纷结合思维导图、表格等形式撰写读书笔记，并上传至云端共享学习。现将本次读书会的优秀读书笔记分享给大家！

让教育自然而然……

《西方经典学前教育课程模式及运用----华德福教育方案》读后感

武义县茭道镇中心幼儿园 顾颖贞

自然这个词，含义颇丰。

作为名词，它是大自然的意思；

作为形容词，它是自由发展，如听其自然，自然而然；

作为副词，表示理所当然……

当看到这段话时，心中不免一惊，在如火如荼推进幼儿园课程改革中，我们总以“自然而然”来定义教育，可是不免理所当然的“想当然”。很多时候也陷入深思，一是深感自己对课程观的理解浅薄；二是对课程模式的知之甚少；三是对课程实施的生搬硬套。对课程的领悟总还是那么一知半解，究其原因还是自我学习不足。在疫情之下借由这次的阅读活动充电、赋能。
第四章节《华德福教育方案》的哲学基础中有这样一段话：华德福学校教育哲学是以人智学为基石，主张以人为出发的教育，人是身体、心灵和精神三者统一体，因此，课程教学应当充分发挥儿童创造的潜能，促进儿童作为“整体的人”和“全面的人”的发展。这不是和当下所倡议的培养完整儿童不谋而合吗？
而培养什么样的儿童？如果以书中心理学基础的七年发展周期理论，对0-7岁这第一个七年周期以“物理性自我的诞生阶段”来定义，那在这个成长阶段即人生的第一个七年，华德福学校教育提出要做到自然、和谐、温馨，给予孩子温暖、安全和爱的感觉。让孩子充分接触大自然，引导他们自由发挥想象，认识和了解他们生活的这个地球生命体。创设环境使儿童亲近大自然，爱护大自然、对儿童施以善的教育。我想，温暖、善良、安全、有爱等都不足以形容……
当然，还指出这个阶段儿童学习有三个特点：一是主要通过身体的感觉器官来学习各种能力，认识周围世界；二是容易通过“模仿”进行学习，让儿童模仿是这个时期的教育重点；三是要提供足够的时间和空间让幼儿的游戏欲望得到满足，通过多种途径帮助幼儿充分发展其想象力和创造力。
这些都带给我对华德福教育全新的认识，但更让我陷入深思的便是课程理念和课程实施这两个章节。

一、华德福课程理念

1.顺势而教的自然教育
作为老师，我们不可否认孩子每时每刻都在成长着，变化着。我们可以显而易见儿童的“外部成长”，却看不到儿童“精神”上的成长。书中指出我们应该帮助儿童发展“儿童的个性”，并顺应儿童的成长阶段给予儿童其需要的教育，要帮助儿童顺其自然的发展。
那如何顺其自然的发展呢？每个人都会有自己不同的理解与思考。但我认为的顺其自然应该是三方面的：
一是对环境而言，是自然而真实的，为幼儿提供多元丰富，绿色自然的生态环境。如我们幼儿园的节气田，孩子们除了能在这里体验种植，收获果实，还能发现一些自然生态环境下的动植物带来的奇妙体验。
二是对幼儿而言，在富有探究、创作、游戏的一个真现场中自发的实践、自主的体验、自然的学习，获得真实多元的发展。
三是对教育者而言，在真实自然的环境中，在实践体验和学习中，教育者要多角度多维度观察捕捉孩子“精神”上的成长，帮助儿童个性的发展。
书中也指出，在亲近自然中，儿童不仅可以获得丰富的感官体验，还能够建立与自然的情感连接，体验人与自然在本质上的关联性，从而使儿童对自然产生强烈的兴趣与由衷的热爱。如在我园大班孩子种植向日葵的故事片段：
“ 倒下”的向日葵：一场大雨后，节气田里有一株向日葵倒在了旁边的护栏上。孩子们又开始议论起来。
土豆：看，苗苗的向日葵弯了腰，倒了。
苗苗：我可怜的向日葵宝宝，我得想个办法来拯救你。
嘻嘻：我有一个好办法，我们用绳子把花盘挂起来。
家恒：你们看，中三班用了小竹棒，我们也用这种方法吧。
辰辰：我家里有，我在田里看到过，明天我带来。
离园时光，辰辰马上带着奶奶去看了倒下的向日葵。第二天孩子们带来了小竹棒，亲自上阵，先把竹棒插进泥土里，竹棒的位置跟向日葵的茎靠近，扎好绳子看到一个个倒下的向日葵又重新的站立起来了，孩子们别提有多高兴。
在这个过程中，孩子正是在亲近自然中，建立了与自然的情感连接，从而有了自然而然的“亲自然”行为去照顾自己种植的向日葵。这也是环境与教育者给予了充分的空间和时间下，孩子身、心、灵三重性的发展。
2.身、心、灵平衡发展的全人教育

华德福提倡的教育理念，肯定这种身（意志力）、心（感受力）、灵（思考能力）的“三重性”。在于培养一个完整的人，即全面发展的人，善于思考的人，心地善良的人。当然，“身、心、灵 ”的教育皆有其时，在这里承认差异、不主张孩子之间的比较。这样，孩子的潜能得到自然解放，无论他们具备怎样的能力和个性，都能得到尊重和积极的肯定。让孩子自由地成为他们自己，不受强迫地充分发挥自己的潜能。

二、华德福课程实施

1.依循榜样

这一点里有两个关键词，那就是模仿与示范。很明确的是，模仿指的是幼儿自然而然的行为，“我站在大地上，向石头学习……”是呀，正如这句话所说，环境中任何人都能成为其模仿的“榜样”。
如下图，在种植洋葱活动中，孩子们发现洋葱一天天长高了，但是到底长高了多少呢？由此，她们进行了模仿：观察到门卫爷爷用稻草测量的场景→模仿稻草测量→测量长度有多少（不能用准确的数字表述）？→看到老师制作作品底板用了尺子测量→尝试尺子测量→初步探索解读刻度→测量洋葱的长度→同一株洋葱同一把尺子测量出来的长度不一样？→观看测量动画→再次进行测量→测量结果再次出现不一致……在这一系列的过程，孩子都是在无意识的模仿，而周围的事物都自然而然成为了她们模仿的榜样。她们把生活中的经验转化成了自己模仿与探索的素材和技能。

同时，这些模仿和学习并不是老师教出来的，而是幼儿自然而然的行为。这样的模仿是基于幼儿的本性和主动学习的愿望，对幼儿良好学习品质的形成起到了关键性的作用。
2.遵循节律
华德福教育尊重“万物皆有时”的原则，尊重童年、节律、重复、连续性等，所以任何教育都是适时、适度、适宜的。通过对幼儿提供规律性、重复性的活动，为幼儿提供安全的心理环境，增进了秩序感的培养。
（1）自然呼吸特质
这里提到了有规律地重复地活动，这里的规律定义之一指的就是内外和外放阶段。这种内化与外放的规律保证了幼儿“内向”自我发展与“外向”社会交往的平衡。同时指出，外放的时间以儿童自主的活动为主，内化时间则由教师主导，更提出，在儿童前的发展阶段，外放时间时间所占的比重较高。
（2）遵循季节性特质
教育应该要使儿童能够观察和感受自身与大自然的变化节奏，引导他们体悟人是自然界的一部分，人与人、人与自然界的万事万物之间要和谐相处。更在遵循季节的特质，体验到季节性变化带给孩子成长的规律下，来调动孩子学习的兴趣，保护孩子倾心向学的天性，维护孩子属于他们世界的一份纯净。
由此，想到我们目前的节气课程实施，每时段分别以“立春”“立夏”“立秋”“立冬”为起点，以一季中最后一个节气结束为终点。每一时段的起始，幼儿园都有“送往迎来”的综合活动。每一季还有直接到自然中的活动。依托每季主题开展相关活动：春之主题“生”----及时播种；夏之主题“长”----自觉生长；秋之主题“实”----收获成果；冬之主题“藏”----蕴藏蓄力。
“亲近自然”的教育理念，也是让幼儿关心所处的环境，学习自然知识，习得简单的解决环境问题所必需的技能，参与环境创设与改造的过程。结合我们自己的课程开展，我们秉持赋权、放手，让孩子们畅谈想法，重新审视幼儿园已有的环境，根据幼儿的需要进行撤扩并增。
●“撤”掉幼儿不感兴趣、无人问津的环境。原先幼儿园的游泳池，本意是除了沙水池，能有其他玩水的地方，但是花费了精力、财力和物力，孩子们并不感兴趣。为此根据中班孩子们的想法，由他们自行改造成了“菖蒲池”，孩子们还从家里带来了菖蒲、荷花、水草、小鱼、泥鳅，创设了一个生态多样化的微环境。从此，每天这里都人来人往，孩子们在这里观察、写生、记录……
●“扩”即扩大、改进、改变环境，使之变得更好玩，更有挑战性、冒险性，更具游戏价值。原先的生活区有两个遮阳棚，下面是孩子们放置的一些茶杯，孩子们喜欢在这里过家家，但后来大班孩子们提出要做个烧饭的地方，为此幼儿园就根据孩子们的需求做了两个根据他们身高“量身定制”的土灶台，孩子们自行制作了菜谱、布置了配菜区、洗菜区、饮料区、用餐区。通过扩容让各个环境之间更有连接性。
●“增”即根据孩子的真实生活及愿望，增加他们喜欢的环境。孩子们都有亲近动物的情感，为此我们开辟出了“羊圈”。让孩子跟自然融为一体，在观察、比较、探索、思考形成对自然事物和自然现象的认知，希望我们的孩子能在自然而然中学习。

三、华德福教育的启示

（一）尊重孩子，给孩子提供足够的空间和时间。遵循“万物应有时”的原则，从儿童本身出发，充分尊重儿童。让孩子能够在自己的世界中健康成长。儿童不仅要生活在成人的世界中，更是要生活在自己的世界中。儿童在成人的世界中接受教育，获得更快的成长，但也要在自己的世界中获得自己的自由，感受生活的乐趣，体验世界的美和人生的美。
（二）让教师成为与孩子一起成长的学习者。华德福老师把处理孩子问题当作是发展自己的载体，他们把孩子的成长和问题带进自己本能的生活中去，孩子的成长过程就成为了帮助老师实现自己内在成长和完善的过程。
（三）从大自然中学习。为孩子提供更多接触大自然的机会。亲近大自然被看作是华德福教育的重要部分。我们既要让孩子与大自然亲密接触，又要促进孩子天性的发展。人和自然界万物息息相关。充分利用周围自然空间，使生活在其中的儿童能够观察和感受自身和大自然的变化节奏，引导孩子体悟人是自然界的一部分，是天地万物之一。强化自然的意识，在教学中多运用自然素材，尽可能地为孩子提供接触大自然的机会。使孩子能够通过自己感官体验大自然的美。
都说，童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏……我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里！最好的教育应该回归自然，释放天性，让儿童成为更好的自己。希望我们的课程能继续自然地实践，让我们和孩子一起走进自然，像自然一样自由呼吸，让教育自然而然……

向瑞吉欧“方案教学”学习什么

武义县武阳幼儿园 黄芳

提到瑞吉欧，我们就自然而然的想到方案教学，而在它的学校中，特色就在于方案教学。“方案教学”作为瑞吉欧教育体系的课程内容以及主要组织形式，是一种“弹性计划”，即动态的“生成课程”。“方案”是指一个或一群孩子针对某个主题所做的探索活动。可以由个人，小组或全班儿童一起做，大家围绕一个目的有计划地去探索，活动延续的时间不等。

在实际工作中，对于班本课程的生成与建构，我园教师一直以来都在努力探索与实践着。但为什么要建构班本课程？班本课程的主题来源于何处？如何将班本课程有效进行下去？对照瑞吉欧方案教学，我重新审视了我园教师在实施班本课程中所存在的问题：

1.关于班本课程内容来源

2.关于班本课程的实施过程

方案教学活动的实施过程一般包括三个过程：开始阶段-发展阶段-展示结果阶段。教师班本课程的实施也是按这三个步骤开展，但在实施过程中还存在许多问题。 3.关于课程评价

和其他幼教方案不同，瑞吉欧教育方案的教学评价蕴含在教育实施过程中，主要通过记录的形式开展评价。

“安吉游戏”也常向我们强调记录的重要性，记录是我们了解儿童的载体。通过记录可以解读儿童、了解儿童，我们才能更好地促进儿童的发展。作为一名教师，我们要学会运用多种工具去记录，并且要及时整理，选取有效的教育信息，与其他教师及专业人士讨论，进行反思，以便对幼儿的认知水平，技能等各方面进行解读，进而分析和了解幼儿，以后这将是自己一笔宝贵的财富，就像程学琴老师说的，这是自己教学成果地积累。在我们的幼儿园，我们的老师也正学着记录、学着解读。“记录”的确是一个教师，也是一个优秀教师该有的专业素养，期望我们能学会记录，并爱上记录！

在看这一章节后，我领略了瑞吉欧教师的风采。对照方案教学，我看到了老师们在班本课程的探索中迅速成长，也看到了他们在实施中的不足之处。我期望能通过进一步的借鉴与学习、探索与实践，我们也能成为儿童真正的倾听者，观察者，伙伴与向导，材料的提供者，幼儿行为的记录者与研究者，实践的反思者，让我们的孩子也能拥有一百种语言。

请把孩子还给他自己

——阅《西方经典学校学教育课程模式及运用》有感

武义县柳城幼儿园 何云笑 15857937708

对于理论性较强的书籍，我一直不愿拿起，总感觉少了些文字的趣味。然而，在任务式阅读的驱动下，我不得不拿起已经闲置许久的书籍，霍力岩教授撰写的《西方经典学校学教育课程模式及运用》，起初觉得枯燥乏味，当阅读到 “高宽课程模式”时，突然间来了兴味。总觉得，“高宽课程”模式与我园的“善哈课程”有着异曲同工之处，虽然我园的“善哈课程”尚不完善，但与“高宽课程”相同，均强调幼儿的主动性。当然，在高宽课程模式中，虽然反复强调幼儿的主动学习，但同时也注重教师参与，幼儿学习和学习内容三者的有机结合，而教师的工作则是围绕幼儿的学习提供支持。在我园的善哈课程教育活动中，虽然也强调要支持幼儿的主动发现，但仍然存在着让幼儿被动接受知识的影子，忽视了幼儿操作物体时的快乐，也忽略了幼儿在自主解决难题后的欣喜。在阅读该书后，我对幼儿园课程又有了一个新的认识。

一、环境，支持幼儿的主动学习

在高宽课程模式中，反复强调了幼儿是通过与人、材料、事件、思想的直接互动习得知识，而教师的工作则是为幼儿的学习提供支持，其中营造良好的学习环境也是不可或缺的一部分。
（一）心理环境——创设支持性环境
高宽课程秉持主动参与学习“源于支持性的环境”这一理念，即通过成人与幼儿的交互和共享控制来促进幼儿的主动学习，因此，高宽课程通过共享控制提供一个支持性的环境，在这个环境中，成人和幼儿一起共享并控制学习的环境，在这样的支持性氛围中，幼儿通过自身的生活经验建立起规则，在冲突中解决问题，而教师做的只是帮助幼儿调节情绪，并支持幼儿的行为。往往在现实中，一旦幼儿出现问题，教师便会急于介入，马上定性谁对？谁错？这样的处理方式看似得到大家的认可，实则扼杀了幼儿自我解决问题的能力。因此，教师应创设一种自由的、积极的、快乐的班级环境。
（二）物质环境——创设互动性环境
丰富开放的园所环境是幼儿园的隐形教育者，幼儿在与环境的相互作用中建构知识，我园作为一所地处南部山区的乡镇公办园，种种原因，我园的外部环境不是特别的优美，而且很多的材料都只是为了摆设，并不存在与幼儿互动的意义。在该书中，我们获得了较大的启示，也发现我园的环境存在的一些问题。如：在活动区的设置和材料的选择上，我们只求数量，只希望能确保每位幼儿都有一份操作材料，却没有考虑材料间的递进性，也没有考虑活动区的空间设置上是否满足幼儿身心发展需要，符合幼儿的年龄特点与兴趣。当然，书中还提及，在环境，材料的准备上不应以预先，准备的结构性活动，作为幼儿学习内容，而是为幼儿创设发展事宜的，具有挑战性而又井然有序的主动学习环境。

二、“计划-工作-回顾”，实现幼儿的主动学习

“计划-工作-回顾”这三大环节，被认为是“高宽课程”的发动机和“高宽课程”一日生活流程的三部曲，幼儿一日活动的大块时间都是在自主的进行计划、工作和回顾，这也确保了幼儿的主动学习能够成功的实施。
计划环节是让幼儿参与课程计划，表达自己的意愿及决定，包括选择要合作的伙伴和行动，在我园的区域游戏中，教师也会引导进行一些简单的计划，让幼儿有一些简单的选择，比如：在小班的“娃娃家”中，教师会让幼儿做一些角色，任务方面的分配，鼓励幼儿自己讨论得出结果，而在大班的“沙水池”区域中，教师则更多的鼓励幼儿通过语言表达来说明各自的想法，并用绘画的形式呈现自己的计划。当然，在 “高宽课程”中计划旨在给幼儿一个机会，表达他们的想法和意图，当他们能够成功的实施这些想法时，他们就发展了主动意识。
工作环节则是幼儿实施计划的过程，幼儿根据自己的计划开展游戏再和活动材料工作伙伴等互动中建构自己的知识学新的技能。
回顾时间是幼儿反思他们有目的地游戏的专门时间，在回顾时间里，幼儿不仅谈论他们之前的计划，还要谈论他们实施计划的过程，思考自己学到了什么，反思自身行动，并吸取与环境材料和人互动的经验教训。通过回顾，幼儿自然的建构记忆，对他们的经验形成以及心理表征进行解释，从而培养其概括能力、表达能力、分享能力、合作能力和进一步的计划能力。

三、评价，了解幼儿的主动学习

在“高宽课程”评价中，其运用了COR系统就（即儿童观察记录系统），倡导真实性评价，建议教师在真实的情境中观察幼儿。主要包括观察、记录、形成报告等三步骤，首先，在观察中，COR非常注重教师的“积极观察”（即观察的有效性），要求教师关注儿童当下正在做什么？而不是寻找或者评论她不能够做的事。这也正是我园教师所欠缺的，很多时候教师都处于“消极观察”的状态，缺乏与幼儿的互动，也欠缺对幼儿行为产生原因的思考，有时甚至会茫然无措，不知道自己该观察什么？如何观察？在阅读了“高宽课程”后，我认为教师可提前制定观察计划，明确观察人物，了解观察要点，使每次的观察都是行之有效。接下来是在观察的基础上做客观而真实的观察记录，使某一行为得以保留，COR最常用的是逸事记录，它是儿童重要日常行为的简短片段描述，其要求简洁明了，但保证细节的清晰，并记录了何时、何地和谁？当然，除了逸事纪录，儿童档案也可以作为评价的重要依据，评价者通过对逸事进行收集，对幼儿观察记录的类别、项目及等级水平进行分类评价，从而反映每个儿童当前的发展水平，最后形成报告。
优秀的课程模式总是有许多值得我们学习的地方，不论是环境、评价或是“计划-工作-回顾”，都给了我很大的启发，也希望我们能在“高宽课程模式”的启发下，寻找出适合我园幼儿发展的“新善哈课程”。