柬埔寨篇

地自偏

今天是二0一五年的一月三日，我在越南过了圣诞，元旦两个节日后离开，上午坐上了去金边的大巴，到了边境海关，付了20美元，算是落地签证费。

下午到达金边在中央市场下车。然后购买好明天上午去暹粒（吴哥）的汽车票。妥妥的。

　　向皇宫方向走了几条街，找了个旅舍住下，放下行李去皇宫，去晚了怕闭馆。皇宫座落在洞里萨河畔，部分向游客开放，拉那烈国王还在里面居住呢。

看！沿街的皇宫建筑上还挂着老国王西哈努克和王后莫尼克的画像呢。

皇宫是在一百多年前修建，有大小建筑二十多幢，风格上既有上座部佛教样式又有吴哥（印度教）的佛塔样式。反映了柬埔寨文化的交融演变的历史。

僧侣们在欣赏壁画

出了王宫来到河边。金边作为柬埔寨首都，目前人口有二百多万。我在金边的时间就是半天及一个晚上，只能在河边和主街走走。

这条大河是洞里萨河，西面通洞里萨湖，东面连湄公河。洞里萨湖是湄公河下游的一个调节湖，当雨季来临，湄公河水位大涨，洞里萨湖吸纳洪水，在旱季，湖水通过洞里萨河流向湄公河，其作用如同长江的鄱阳湖。

这几个踢球的小孩又把魔爪伸向我的手机，被我发现制止。

河中打鱼人家。

到达暹粒后将要与深圳的旅游汇合，也没有电话（没卡），只能与同行的云南小妹小马和小董一起去她们订的酒店，在大堂中用微信联系，收到她们发来的住宿地址。我找了三轮车前往。和她们汇合后商量如何在吴哥窟景区游玩。

吴哥窟参观门票有一日游三日游和七日游，我们选择了三日游的票。并商定包车第一天步行游内圈，加巴肯山看落日。第二天包车外圈（部分）和大圈（部分）。

地图，游程是我强项，包车，购票让深圳妹子去搞定，（图中吴女士，老公是法国人），那比我一个人走要方便多了，“男女搭配，旅游不累”嘛！哈。

她们三位有我也多了份安全感。路上轻松愉快，她们说我是韦小宝，我就把她们分称大老婆二老婆三老婆，哈。

清晨，在吴哥窟的霞光的映衬下，寺院中央须弥金刚座上的五座塔影熠熠生辉。吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。

前面就是西大门（正门），大吴哥寺座东朝西（向着西方须弥山）。公元十二世纪，苏耶跋摩二世建寺院共化了了三十五年。那个时期是吴哥王国（真腊）处于鼎盛，据资料整个王城人口有七十万之多。

一九九二年吴哥窟被联合国教科文组织评为世界文化遗产。从这以后它成为柬埔寨的一张名片。

护城河上的石佛像（已破坏残缺）

过桥后就是长长的进城王道。

前面就是著名的四面佛像―高棉的微笑。有史学家考证当时吴哥王朝有神，王合一的现象，君王把佛（神）的面像塑成本人的面像，以体现君威神威，（如同龙门石窟把弥勒菩萨面容塑成武则天面容）

吴哥窟现存古迹600余处，分布于方圆近40平方公里范围内。大概在1432年以后，整个吴哥城就被神秘地遗弃，也被人们遗忘，被树林吞噬。据史料记载，当时真腊国遭到暹罗人的入侵，在经过几十年的你来我往的战争中，吴哥王朝落败，吴哥城落入信奉上座部佛教的暹罗人之手。真腊国迁都金边（金边王朝），在以后的岁月里，真腊人也废印度教，改国教为上座部佛教。

时间大概从公元802年起，那时阔耶跋摩二世建立了辉煌的高棉帝国，繁荣昌盛达6百年之久。在12世纪时，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙，所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯，即使长廊的墙上也全都刻有描述古代印度神话的浮雕。

直到十九世纪，法国摄影师（1886年）拍到吴哥窟的照片，才让这座尘埋在热带雨林中宏伟建筑人世界认识。一九九二年，编入世界文化遗产名录。它和印尼爪哇岛的“婆罗浮屠”和缅甸蒲甘“万塔之城”一起被称之为世界三大佛教建筑遗址（和印度教分不开）。

在吴哥王朝辉煌的六百年，在这方几百平方公里的热带平原，耸立着几百座宫殿，寺院，可以想象当年的国力的强盛（相当于我国的唐代后期和宋代）。也一定可知在帝王们奢靡生活的光环下，人民在无尽的劳役中痛苦的呻吟，翻开历史，柬埔寨的人民是苦难的，直到现在生活还是那么的困苦。

在漫长的岁月中，吴哥窟被湮没在热带雨林中，这种现象导游称为“树包寺”。

圣剑寺

树包人

肯巴山上看落日。

和僧侣们一起行走在去女王宫的路上。

女王宫在吴哥寺西北28公里处，属外圈，建于公元一千年，用附近不远的荔枝山上的红砂岩砌成，以艳丽的色彩和精美的浮雕著称，它实际上是当时王朝的家庙，供奉湿婆神。而不是像导游说的是女眷们的住处。

景区道路上有许多林迦，也是湿婆神的化身（男性生殖器），殿内还有许多裸胸美女的雕塑，这些都符合印度教寺院湿婆崇拜的布局。

印度教寺院早期流行“神的侍女”制度，不仅在寺院装饰绘画、雕塑等艺术作品中涉及裸女风姿、性爱交合，而且在寺庙中就留养女侍者，负责寺院舞蹈、戏剧、音乐。这一制度起源是对繁殖力的崇拜，后来演变为一支宗教流派-密宗性力派。

当你到达崩密列的时候，你会发现如今的崩密列很像当年外国探险家发现吴哥时的样子：寺庙坍塌严重，被树木掩映的一片废墟，据说遗址保护一直想把它恢复，苦于没有巨大资金。

说它有荒芜之凄凉，残破之幽伤，那一定是它曾经辉煌过，繁荣过。却因沧海桑田，辉煌不再，繁华逝去。这样的遗存才能被称为荒芜，残破。崩密列的宫殿是对这些词汇最好的注解。

荔枝山也叫库伦山，位于暹粒东北，从西北到东南连绵、高约 400 米的砂岩群山。荔枝山拥有秀丽的山水风光，不仅是暹粒河的发源地，更是吴哥王朝的开端。公元 802 年阇耶跋摩二世在这座山上即位成为神王，也是其后长达 600 年的吴哥王朝揭开序幕的地方。历代国王建宫殿寺院都采用这里的砂岩运输到工地。

暹粒市的夜色，与东南亚其它旅游城市一样，到处是酒吧，餐馆，和小商品。

在暹粒住了三个晚上，参观了大小圈后，送别了深圳的三位驴友，回到旅馆考虑下一个游程。

我原计划下一站去泰国，准备先普吉岛然后去泰北清迈清莱，再跨过湄公河进入老挝，再从云南回国。下午遇到一帮年轻人，打听得他们是东南亚五国自由行，我顿时感了兴趣，与他们交流后得知他们从越南过来后，后天要去老挝，再去泰国，从曼谷取得缅甸签证后，再去缅甸。于是与他们一拍即合，决定跟随他们八人的大部队。交钱请他们代买去老挝“四千美岛”景点的车票。

从暹粒上车化半天时间到达口岸已是下午，交30美元办落地签。入关后坐上了去湄公河码头的中巴车开始了老挝的旅游。