万梅锁雄关

old fu

傅崇智

中国纪录片学会副秘书长

岭南知名书画大家李德祥

精心配画

江西吉安庐陵府旅游精英乔治

倾心配图

五岭逶迤，大庾岭处在最东端，绵延着，以两百多公里的篇幅，展现着气象万千的古往今来。

大庾岭平均海拔一千米左右，然而山不在高。

无穷无尽的岁月当中，大庾岭阻隔了岭南与中原，分割了长江和珠江，孤立了粤赣两个绿色平原，直到梅岭古道出现在大庾岭之巅。

大庾岭有台岭、塞上、梅岭等多种称呼，大庾岭的得名跟西汉一个名叫庾胜的将军有关。相传汉武帝的时候，庾胜兄弟奉命征伐包括现在两广地区的南越，曾经驻军台岭，他们在岭下筑城，岭上建寨，为了纪念他们的功绩，这里就有了大庾岭、庾岭的称呼。

大庾岭又名梅岭，叫梅岭是因为秦末汉初越王勾践后人，被项羽封为十万户侯的梅鋗曾经在这里屯兵，并且学习他的先祖“卧薪尝胆”，休养生息，对抗秦廷。梅鋗带来的先进吴越文化和生产技术促进了岭南的开发。清朝文学家屈大均在他的《广东新语》中说：越人以武事知名自梅鋗始。

梅岭多梅花。自秦汉以来，以“梅盛、花奇、风雅”引人入胜，绵绵不绝。

“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”的时节，到梅岭，登古道，踏瑞雪，寻梅花，在“万树锁雄关”、“香飘十里外”的苍茫梅国，你迷失了自己，融进了梅的世界。

最早的时候，三国时吴国有一个叫陆凯的校尉率军南征，路过梅岭，正值岭梅怒放，陆凯心醉神迷，感慨万千，思念故国和亲朋的情绪油然而生，虽在戎马倥偬中，也按捺不住一骋胸臆：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”。这首寥寥二十字的《赠范晔》，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境，堪称岭南咏梅第一韵，被后人传为佳话。虽然陆凯和他的朋友范晔的身份以及他们生活的年代都有待考证，但陆凯这首写梅花的诗，却真真切切，历久弥新，成为唐代之前咏梅诗中被传诵较多的一首。“一枝春”也作为梅花的象征，让美好的祝愿浸染着春天的气息，洋洋洒洒，弥散在一千多年的时空中。

岭梅从此走向了一个更加博大的空间和更加高远的境界。

唐朝初年，诗人宋之问来了。那时候，张九龄还没有修梅岭驿道。他因媚附武则天宠臣张易之，罪贬现在广东西部的罗定。登上梅岭时，面对眼前漫山盛开的梅花，他北望中原，失意和落寞充塞心间：“度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。”他的这首《度大庾岭》字字泪，声声叹，诗传下来了，他自己却因为趋附权贵，几起几落，最终被赐死在唐玄宗先天年间。他的诗和他的人格形成了鲜明的对照，却也丰富了古道的内涵。

梅花是中国人的花。在冰天雪地中傲然绽放的梅花，先于春天而争奇斗艳的梅花，展示生命坚忍和美丽的梅花，弥漫在山野，弥漫在道旁，弥漫在无数人的心中，使古道生香，梅岭生姿，南雄生花。

他们来了，一个个博学鸿儒，一个个达官名士，一个个英雄豪杰：苏东坡、朱熹、辛弃疾、文天祥、戚继光、汤显祖、屈大均、康有为、梁启超、何香凝、陈毅……，当然，还有张九龄。他们一部分是因为贬官，一部分是因为寻根，一部分是赏景。

在梅岭驿道修通二十四年之后，开元二十八年春，经历了罢相风波忧愤难平的张九龄郁悒中告假南归，又是一度梅花开，面对他生长过、奋斗过的地方，面对他栽培过的梅花，百感交集，梅花的芬芳、高洁荡涤了他一身的尘土和布满心头的愁闷，他想起了昔日的好朋友和好时光：“离别念同嬉，芬荣欲共持。独攀南国树，遥寄北风时。林惜迎春早，花愁去日迟。还闻折梅处，更有棣华诗。”这首诗的名字叫《和王司马折梅寄京邑昆弟》。

北宋绍圣元年，1094年，九月，五十九岁的苏东坡因为讽斥先朝罪被贬岭南，怆然行走在梅花道中，那时候，秋风虽然强劲，可是梅花却不到开放的季节，东坡与岭梅失之交臂，也许，在惆怅之外又加了一份惆怅。遥望南天，有无归期，尚在未知。六十六岁的时候，这位老人终于盼来了自己人生的春天，他遇赦北归，再次度梅岭，那一天是正月初四，可惜，这次却来晚了，岭梅刚刚谢去，东坡再次无缘梅花。所幸在岭头的一个村店休息的时候，他遇见了一个老翁。老翁一句“今日北归，是天佑善人也”让东坡心境久久难平，把老翁视作知己，分别时，作《赠岭上老人》：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回。”庆幸中含着苦涩。过岭后，他还是按捺不住，为梦中梅花作了这首《赠岭上梅》：“梅花开尽百花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”无奈中带着期盼。

“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出，归乡如不归！山河千古在，城廓一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”一个山河破碎的时代来临了。宋末乱世，江西吉安人文天祥起兵勤王，拜右丞相。兵败被捕后，被押往大都。1279年5月4日，文天祥一行从广东南雄出发，开始攀越梅岭。那一天正好是他的生日，带着这样的身份，面对如此的家国，身陷满天的风雨，想起遍山的梅花，文天祥无限悲愤，决心绝食，以死报国，所以写了上面的那首《生朝》诗。雄关为之震撼，岭梅为之动容。

古道、梅花，就这样见证着，见证着历史的跌宕起伏，人生的悲欢离合，一朝又一朝，一代又一代。

梅是友谊的见证，更是美丽、坚忍、高洁的象征。南宋著名理学家朱熹，云游岭南，观岭梅之盛，作《登梅岭》：“去路霜威劲，归程雪意深。往还无几日，景物变千林。晓磴初移屐，密云欲满襟。玉梅疏半落，犹足慰幽寻。”写的是探梅的满足。江湖派诗人戴复古，游尽天下梅园，却止不住对岭梅的向往，不惜长途跋涉，到得梅岭，有《题梅岭云封四绝》，其中一绝云：“东海边来南海边，长亭三百路三千。飘零到此成何事，结得梅花一笑缘。”说的是寻梅的痴心。工于咏梅的宋代诗人张道洽，平生作咏梅诗300篇，《梅岭》一诗圆美精熟，语态平淡：“到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。”赞的是梅花的美丽。政治活动家、画家何香凝1926年北上武昌时，遇岭梅盛开，诗意大发：“南国有高枝，先开岭上梅。临风高挺立，不畏雪霜吹。”歌的是梅花的品格。

梅岭梅花，不仅数量之多，达到满山遍野，有“梅国”之誉，而且由于气候原因，曾出现过同一枝梅树“南树先开，北枝后放”的奇观。

梅花万树诗千韵。陆凯以一首《赠范晔》开创的岭梅文化和苏东坡等一大批获罪精英官员点缀的贬官文化，使梅岭古道曲径通幽，使庾岭梅花品味隽永。穿磅礴梅林，拥浩瀚花海，一路梅花一路诗，在诗歌的陪伴下，在文化的熏染中，邀淡云、晓日、薄寒、细雨作伴，与轻烟、夕阳、微雪、晚霞为邻，在清溪、小桥、竹边、松下，临明窗、疏篱，于林间吹笛、膝下横琴，岭梅的韵致，已脱颖而出。