【学会优雅11·我心中的绅士】20200428

陈捷

　　本来，《学会优雅》这个美篇系列是专为女性朋友们写的，也获得了许多朋友的评论、点赞、关注、收藏与转发，单篇阅读量最高达到1.8万多。

其中看到一条留评：“男人也应该学会优雅”，此言遂成为激发我写作本篇的动机。

故特专为男士增写一篇，包括文中精心选择的绝大多数配图，都体现着我对男人情趣、格调与味道的审美品位，也算是表达我心目中对绅士的想象与期盼。

　　哪个多情女子，不欣赏英俊潇洒、阳刚强健、成熟稳重的男人？

哪个优雅淑女，不青睐温文儒雅、富有教养、关怀他人的绅士？

然而作为女性，我经常慨叹中国具有绅士风度的男人、懂得怜香惜玉的护花使者实在是太少太少了。

　　中国自古缺乏贵族传统。尤其自五四以降，经历了无数运动，彻底砸烂“封资修”，疯狂号召“与人斗”，使得信仰缺失，人性扭曲，世风日下，人心不古，没有底线，不讲廉耻，恶戾乖张，斯文扫地。以愚昧为荣，以粗鄙为乐。

曾经的仪表堂堂、风度翩翩、温良恭俭让之民国风，随众多大师被侮辱折磨摧残殒没而销逝一空，从此文化传承断了脉，除了根；现代文明的普世价值又被层层筛网滤镜阻隔在一堵堵厚厚的墙外，竟无力争一席之地，遑论植根心灵，深入骨髓，成为精神的核心价值。

当今社会，更是价值撕裂，三观分群，脑残遍地，愚不可及。从灵魂到肉体，独立自由、高贵优雅离我们实在太远太远！在这样恶劣的社会环境下，一代两代也许可以跻身土豪，却三代四代也培养不出一个贵族。

　　放眼现今中国，舆论、价值观、审美观导向使年轻人崇尚热捧的，是清秀柔弱的韩式奶油小生。特别是歌舞影视艺员，无论五官长相还是身段姿态，那真叫“怎一个阴柔精致、妖娆妩媚了得”！这样的“伪娘、小鲜肉”，活脱脱永远长不大的“巨婴”，又怎能指望他们有男子汉的气概、脊梁与担当！

我在莫斯科的亲身实地观感，曾经有那么伟大辉煌雄壮瑰丽的文学、美术、音乐、舞蹈的艺术之国，近代却将“革命”引入歧途，成为20世纪以来人类文明最大噩梦的“老大哥”，所谓的“战斗民族”俄罗斯，历经那么多剧烈的社会动荡，也早已水到渠成、毫无悬念地被“锤炼”成了一个没有微笑、没有绅士的国度。

　　一、什么是绅士风度？

真正的绅士，不仅要穿着整洁得体，体态端正，谈吐有节，彬彬有礼；

更为重要的是内在品质和道德修养，需要心胸宽阔，学识丰厚，有思想，有道义，有责任，有担当，尊重他人，信守诺言。　

我将之归纳为：

对自身形象的考究，

对社会责任的担当，

对妇女孺弱的关怀与保护。

绅士风度必须包含两种精神：

贵族精神和骑士精神。

1.贵族精神

这个“贵”不是“富贵”，而是“高贵”。

“贵族”意味着一种社会行为准则和价值标准。他们有强烈的主人意识和社会责任感，视自由、荣誉胜过生命，铮铮傲骨，烈烈雄风，在任何时候都保持着尊严和风度。

记得当年看《泰坦尼克号》，印象最深的一幕，即在巨轮徐徐下沉的黑夜寒风中，甲板上的乐队一直淡定忘我地演奏着神圣庄严而深情的乐曲，直到最后一刻。

　　当时的世界第一首富怀斯特把五个月身孕的妻子送上救生艇后，一副曾命令他上艇，被他愤怒地拒绝。他的资产足以建造十几艘泰坦尼克号，而他却把生还的机会让给了一个爱尔兰妇女。这是伟大男人的唯一选择。

世界第二巨富、美国梅西百货公司创始人斯特劳斯，他的太太始终拒绝上救生艇。救生员对斯特劳斯说，我保证不会有人反对您老先生上艇，可他却坚定地回绝了，然后拥抱着妻子，等待最后的时刻……

著名银行大亨古根海姆，在沉船中穿上最华丽的晚礼服：我要死得体面，像一个绅士。他给太太留言写道：我要将位子让给女性，我会像一个真正的男子汉！

一名法国商人把自己的两名孩子送上救生艇后，坚定地留在船上，以让更多的妇女儿童能够登上救生艇。

　　泰坦尼克号的高级船员，除指挥救生的二副，全部牺牲在自己的岗位上。

……

有一种死，比平庸的生更伟大。

这就是贵族精神的最佳诠释。

　　近日又看到微信链接，讲的是疫情中贵族们的挺身而出：

戴安娜长子、英国剑桥公爵37岁的威廉王子，在离职两年后重返空中救护飞行岗位；

　　瑞典王妃索菲亚摘下皇冠，换上护士服前往医院抗疫，被誉为“最美蓝衣天使”；

富贵逼人的韩国议员重操旧业，回到医师岗位，深入负压病房，服务于普通患者；

当过七年医生的爱尔兰总理，亲自上阵……

面对科学界尚不充分了解的新型病毒，这些有钱人、有权人、有名人纷纷选择放弃原有的富贵生活，挺身而出，无不彰显着现代意义的“贵族精神”。

2.骑士精神

骑士精神实质上也隶属于贵族精神，主要涵盖“勇敢尚武，光明磊落，尊重女性并延及孺弱”等特征。因其乃绅士风度的重要指标，故特将之单列出来加以说明。

若要问你国际通行礼仪的“第一准则”是什么，也许你很难一语中的，那便是“女士优先”。

所谓“骑士精神”，就是：

不论何时何地，对妇女、儿童及老人，或他人遇到某种不幸时，总是表示出关心，并给予最大的照顾和方便。

　　“尊重妇女，女士优先”具体体现为：

1.全世界发表演说时，开场白都是：

“女士们、先生们”，或“张丽小姐、王刚先生”。

2.问候他人时，须起身站立，把手从口袋里拿出来，把烟从嘴上拿下来，如果吃着东西要停止咀嚼。先问候在场的女士。

　　3.在咖啡馆或饭店与熟悉的女士会面时，要从座位上略略欠身以示欢迎。如果女士走近您，要站起来与其交谈。

4.在社交场合，女士主动先伸出手，才能与她握手。否则有“强迫服务”之嫌。

5.未经允许不擅自吸烟。

　　6.当有女性离开时起身致意。

7.并肩同行时，男士居女士左侧稍后半个身位，将行进方向的选择权和行进速度的决定权交给女士。

若在人行道，则男士主动走靠车道一边，以保护女士。

只有道路狭窄，昏暗难行，需排除故障或有利于照顾女士时，男士方走在前面开路。

　　8.与女士同行，帮拿手包以外的物品。

女士随身携带的小包就别主动请缨代劳了。

9.陪女士上车，先开门并以手封门请女士上车；下车时先下车为女士开门。

不让女士坐副驾座或夹坐在后排中间。

当然，也不能让女士自己取出行李物品。

　　10.地铁、公交车上主动为老弱婦孺让座。

在公共场合，男士抢座位，特别是与女士抢座位是非常不文明的举动。

11.坐出租车，別让穿着裙子的女士坐在最里面，以免其挪位时的尴尬。

12.公众场合，无论在商场、地铁、公共汽车上，还是在办公室，男士遇到女士进门的时候一定要请她先行。

13.存取衣物时，先帮助女士。

14.在室内或者有女士陪伴的时候，要把帽子摘下来；

　　15.就餐时，为女士拉椅子帮助入座。

16.主动捡回身旁女士掉到地上的东西。

　　17.下雨主动为女士撑伞。

18.不在女士面前讲黄段子，说黄色笑话，开低俗玩笑。

　　二、我对男性及恋爱交友的一些看法

本篇既是男士专题，就顺便谈谈我对男人及恋爱交友的一些观点。

我理想中的男性，正直善良，思想深刻，学识渊博，宽厚大度，体贴谦和，多才多艺，幽默风趣，如果能再加上风度翩翩，仪表堂堂，那就更是完美。

　　多年前，我曾应邀去重庆电视台《龙门阵》栏目客串嘉宾，聊的话题是“婚姻要不要门当户对？”当一听到这个话题，我的第一反应就是婚姻当然要讲门当户对。

在演播现场我讲了一下自己的观点，因时间关系，未及充分展开。事后我就这个话题在博客上写了一篇文章：

在我国，“门当户对”素来都是一个贬义词。当我们倾听梁祝时，我们对棒打鸳鸯的封建观念痛心疾首，我们为有情人终成眷属而欣喜庆幸。年轻时，理想主义的我对门当户对嗤之以鼻；恋爱时，浪漫主义的我也从未考虑过门户的问题；到现在，曾经沧海的我深深体会到“门户”的重要。

我这里说的门当户对，绝不是政治学家眼中的两个家族强强联合，也不是社会学家所说的嫁给了对方全部社会关系的总和，更不是经济学家所说的双方资本的产权重组和兼并收购。准确地说，我厌恶这种把婚姻政治化、物质化的想法、说法和做法，这无异于对纯真圣洁的爱情的极大亵渎。

诚然，爱情不能没有物质基础。俗话说，钱不是万能的，没有钱是万万不能的；中国还有句古训叫“贫贱夫妻百事哀”。

物质基础与爱情与幸福究竟有多大关系呢？据2006年的一份调查报告称：月收入2000元以下者，相对于8000元以上者自身幸福感较低；但在2000至8000元月收入之间者，幸福感差异不明显。也就是我们常说的，幸福更多的是一种感觉，它与物质基础有一定关系，但并没有必然的因果关系。

我从来都赞同“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻”。从这个意义上来讲，一旦失去爱情，婚姻也便成了无根飘萍，婚姻双方再维持下去就只能是无限的痛苦与无奈。

然而中国的家庭有多少只是因为不愿让孩子受到伤害而勉强维持着的呀！这些维持着的家庭之所以只剩下名不副实的空壳，这些当初因爱而牵手的曾经的爱人之所以成为同床异梦貌合神离的陌路人，这些曾经幸福的婚姻之所以濒临破碎幻灭的边缘，其原因当然是有无限多样可能性的，但不能否认，其中最折磨人，最容易使人对对方失去爱意，失去信心，失去感觉的往往都只是生活中因习惯不同导致的鸡毛蒜皮，甚至包括对方的一些习惯性的动作表情、说话的方式用语。

这些鸡毛蒜皮正因为其大量地存在于生活的时时刻刻方方面面，它败坏人的情绪，损毁人的心境，挑战人的耐性极限，制造矛盾，引发战争，教人忍无可忍，躲无可躲，逃无可逃。其破坏婚姻爱情质量的能量实在不容小觎！

因此，我所谓的门当户对，其实是在相同或相近的家庭教育、社会背景、文化氛围中培养熏陶出的相同或相近的一种气质、一种习惯，一种让双方待在一块儿时包裹左右的让人平静安宁舒服恬适的无形的“场”。

它不仅是一种共同的价值观、人生观，更是一种相同的待人处世的方式，一种教化修养；它不仅是一种生活态度，更是一种生活方式、生活习惯、消费观念。

不能说门当户对是决定婚姻质量的唯一因素，不门当户对的婚姻就没有幸福和谐，但它肯定是维系稳定婚姻的重要因素。门当户对的家庭哪怕仍难免磕磕碰碰，双方的关系也会比较和谐稳定；这样的婚姻哪怕物质条件差一些，双方的幸福感都会比较强烈。

爱情的三大标准（下面有详述）之最后一个“脾气好”，究其实，也是一种在人格平等、心理平衡基础上的互相包容与妥协。

门不当户不对，不是下嫁，就是高攀，这样的婚姻总会有一些难题。如果排除政治或经济的考虑，当父母的本心，其实并不想让女儿高攀或者下嫁。高攀怕女儿受气受压抑，对方及其家族的心理优势足以让人精神崩溃；下嫁又怕女儿受苦受委屈，对方的自卑感还往往会导致极端的自尊，发泄到女儿身上。在这两种情形下，都很难有真正意义上的宽容与平等。

　　恋爱时情人眼里出西施，只看到也只愿看到对方吸引自己的优点长处。但结婚后一切尘埃落定，面对的不再是恋爱阶段时琴棋书画诗酒花的浪漫温馨，而更多的是生活现实中柴米油盐酱醋茶的琐碎磨砺，激情不能保持永远，双方更本质的劣根性无处可遁，暴露无遗，两个本真的个体“赤诚”相对，无论是性格性情、兴趣爱好、行事风格、生活细节……各方面都会有相当多的矛盾和冲突，尤其是这些矛盾冲突如果再与对方从小所接受的家庭教育和观念格格不入，势必日益激化以致不可收拾；而原生家庭背景相当的人，则相对会在许多方面寻得一致，双方的磨合会更顺一些。

鲁迅也是赞成门当户对的。他曾断言贾府的焦大不会爱上林妹妹。且不说焦大绝不会喜欢林妹妹的病态美，如果他们竟然真的匪夷所思地走到一块儿，那种缺乏心灵共鸣，没有共同语言，话不投机半句多，彼此看不顺眼，甚至彼此深恶痛绝的场景令人不难想象。

想当年看《泰坦尼克号》时，我就对片中杰克与罗斯的爱情不持乐观态度。富家女罗斯在特定的场景中遇见了穷小伙杰克，深深地被杰克放浪形骸风流不羁的性格与绘画的才华所吸引，这是她原有的社交圈子里从未有过的另类形象，也是她的生活阅历中从未提供过的新鲜体验。于是，她不可救药无可遏止地爱上了一贫如洗的他。这种爱是那么地强烈与刺激，以致于她愿意不顾一切地追随这份爱。

然我以为，这份爱之所以能成为一个经典，是因为它在最高潮部分嘎然而止。试想，恋爱中的罗斯对杰克站在船舷比赛向大海吐唾沫的举止是那样地欣赏和倾慕，即使她最终真能坚持这份爱，结婚后的她是否还能顶得住巨大的社会舆论家族压力而一如既往一贯到底地欣赏他的叛逆野性，并义无返顾心甘情愿地成为杰克那个贫贱阶层的一员呢？

那么，是不是两个受过同等教育的人就算是门当户对了呢？其实答案已经有了。还是看看我关于爱情的三大标准吧，不可或缺哟！

　　我曾写过一篇《爱情的标准》，后因有我的女学生咨询恋爱事宜而发在博客上。文中如此写道：

我曾经给女儿说过，选择对象必须同时满足三个条件。即：人品好，有才华，脾气好。

当时听此言后，女儿调皮地竖起食指放在鼻子上比划说“鼻子还要棱！”

外形条件重要不重要？我认为的确也是重要的。至少得看得顺眼，有愿意跟他交往下去的欲望吧。不过外形条件绝不是必要的，更不是唯一的。并且生活中也有许多第一眼并不来电，但通过接触了解而互生好感，日久生情，最终“情人眼里出西施”的例子。这个道理恐怕没人会持异议。

我提出的这三个条件，以我的切身体会是稳定的婚姻所缺一不可的。

　　首先要人品好。

为人必须真挚坦诚正直向上，有良知，有公理心，有同情心，有人格的魅力，这应该是做人的最起码的道德准则。在日常生活中，人品好不好也是与生活的品质、感受密切相关的。

和一个正直进取、三观相同的人一起生活，你会觉得生活和工作都是那么美好，人生的意义和价值都是那么触手可及。你的心地是宽广的，思想是深沉的，心态是平和的，姿态是雍容的，待人是大度的。

而和一个专会投机取巧四处钻营甚至搞歪门邪道的人生活，即使他很有才，对你也不错，但嫁鸡随鸡，嫁狗成狗，慢慢儿地，你也会变得狭隘算计蝇营狗苟阴险刻毒。在这样的心境下，哪有什么真正的幸福可言。君子爱财，取之有道。非正当手段得来的钱财再多，也买不来幸福的感觉。

当然，和一个愚昧脑残、莫辨真假清浊、不分是非曲直的“愚民韭菜白痴”共同生活，就更会令你无法忍受每天所面对的这一切，最终只能分道扬镳。

所以考察鉴别对方的人品，绝对是走进爱情和婚姻前必须认真评估不可掉以轻心的一环！

　　其次要有才华。

有才华是一个家庭能够可持续发展的经济基础。

才华也是我非常关注和看重的东西。我交友的原则就是对方必须是“三有人才”。

这三有当然不是有钱有权有貌，而是有修养、有品位、有才华，至少须有某一方面（当然越多越好）让我喜爱欣赏，使我钦服敬佩。

当然双方的差距不能太大，太悬殊就会有压力而不是愉悦，双方的交流与沟通就不易做到平等。

至于现在他是否有钱，一般来说不必过多考虑。特别是市场经济条件下人才竞争，只要有真才实学，早晚会有用武之地，是金子总会发光。

我这一生结交的几位知己包括我的先生，无不具有正直良善的人品和相当出色的才华，当年他们或只是一介穷书生，甚或还只是农村的一个普通孩子，但相同的是他们都具有不屈于低贱的社会地位身份和生活困顿重压的精神，都有一颗孜孜以求不断进取的心。到今天，他们都凭借自己的才华做出了出色的贡献，获得了相当的社会地位，得到了社会和人们的肯定。

如果只有德而无才，你会觉得每天都被平庸所困扰，生活索然寡味，了无情调，日子会过得非常地窝囊。这并不是说女人要靠男人生活。家庭是两人世界，多半还会成为三口之家，组成家庭的双方当然是相辅相存的。

　　再次就是必须脾气好，性格好。

一段牢固婚姻的基础应是一致的价值观，即两人要有共同的追求，对真善美假丑恶的判断要一致。

如果只是有品德有才华，可以是非常相投的至交好友，但如果有一方脾气暴躁，或性格有异，情趣不一，虽基本上也能求大同存小异，但就免不了有口角和矛盾，和谐融洽的家庭氛围建设就有点困难。

更为重要的是这种性格不和导致的经常的大小磨擦，不仅会影响你的心情，损伤你的容颜，还会严重波及你们的孩子，使其在父母无休止的争吵中，变得畏首畏尾战战惊惊内向胆小而拘谨。

当然，一个家庭夫妻双方不可能没有矛盾和磨擦，关键是在发生矛盾磨擦时双方的态度，以及解决这些矛盾磨擦的方式。

脾性温和的人在待人接物方面也会非常随和乐观，处理矛盾也会比较优雅，善于沟通，让人最终心悦诚服。

　　女孩在恋爱阶段必须有一点理性，不要相信“爱情是盲目的，爱一个人没有理由”。世界上没有无缘无故的爱。如果你爱得死去活来却又说不出爱对方什么，那我认为这种所谓的爱情多半只是一种异性间纯生物性的的肉体吸引。

要学会观察，要善于鉴别。一是得要有一个是非优劣的价值取向、判断标准和审美尺度。比如到底什么样算做人品好，怎么样算是有才华，二是必须学会观察分析和判断。譬如脾气性格的表露到底是本性所致还是一时的假像。

一般来说，判断一个人是否真的脾气好性格温和，只要看他对餐厅服务员和对小动物的态度就可以略见一斑。大凡对服务员客气礼貌，对小动物满怀怜爱的人，其心底有悲天悯人的情怀，其性格脾性都不会太差。

在这三个标准已经具备的前提下，以我个人的阅历，我以为，还有一个更简单的衡量标准，那就是当你自以为深陷情海爱河不能自拔时，应冷静理智地躬身自问，这份爱是否能让你放弃一切与他相随？具体而言，你是否愿意无所畏惧地追随他到环境恶劣条件艰苦的天涯海角？你是否理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的真正内涵？你与对方的相识、相知、相爱与相守，是否足以让你能够战胜时间与空间的阻隔而义无返顾勇往直前？

如果这些问题你都能给出肯定的回答，那么，我要衷心地祝贺你，你找到了一份真正的爱情！虽然不能保证这份爱能让你们白头偕老永不变质或褪色，但至少能保证这份爱在一开始就具有了一种理想主义的高度审美的唯美、崇高与悲壮，它将对你的人生产生深刻而巨大的正面影响。这样的爱情可遇不可求，却是值得你苦苦寻觅的。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

爱情婚姻家庭，这个东西的确是见仁见智，要对此评头论足，也会是挂一漏万。我把对女儿择友的要求（也是我自己的切身体会）写在这儿，希望能为关心我博客的女生们在恋爱择友时提供一点过来人的心得，以资参考借鉴；同时也希望男生们能在这三个方面都做足功夫，有善可陈。这样，在未来的日子里，又何愁没有一份奇妙美满的姻缘呢？

　　三、如何打造绅士风度？

前面一、二的内容主要都是在讲男性内在的人格之美。因为一个男人如果仅有华丽潇洒、风流倜傥的外表，而没有这些内在品质的支撑铺垫，充其量也就是一个华而不实、没有责任担当、不可信任依赖的纨绔子弟、花花公子。

民国后，特别是经过文革摧残的中国男人，不仅在精神骨气上遭受严重挫败，在外表形象上更是一蹶不振。哪怕是声名显赫、职称职位很高，甚至著述等身、名闻遐迩的教授专家学者权威，其个人形象往往都令人不敢恭维。

所谓玉树临风，气宇轩昂，更多的时候只是女性的一个美好想象。而没有外在美的演绎，内在之美必将大打折扣，很难合力形成男性人格的魅力。

我在之前的几个美篇中所涉及到的心态、仪表等的礼仪部分，男女皆是相通的。

现在针对男士的特点及要求，从仪容、仪态、着装、饰品等四个方面，谈谈男士形象的打造。

　　（一）绅士之仪容

女人对一个男人是否有品位的判断，首先便是看这个男人干不干净。

男士最关键是要高度重视个人卫生，必须保持面、手、衣、履的清爽，干净，整洁。

在此基础上，再加上“得体”（即知道如何根据出席的场合对象和自己的角色身份选择着装），绅士形象便呼之欲出。

男人一旦被认为“邋遢不干净”，就全无形象可言，给人猥亵低档油腻的感觉。

　　1.头发

男士发型的选择，仍要谨记“时髦流行与经典优雅永远水火不相容”的定律，慎选标新立异、时尚前卫的发型，以免让新奇酷炫的外表削弱了内在的涵养气质。

发型的选择还要注意与自己的脸形相适宜。

男士最标准的脸形为“国字脸”。

国字脸的男士，注意不要再理板寸头，以免像一张扑克牌。

长脸，发型不要向上耸起，以免加强长脸的趋势。

圆脸则反之，发型要向上耸，以使脸形显长。

心形脸，发型不要再向头顶两边蓬松，以免使下巴显得更尖。

梨形脸则反之，要使头发向头顶两边蓬松，以使上下协调匀称。

　　男士的头发最短不得为O，最长不超过7厘米。

无论选择什么发型，要注意：

前发不过额（不超过眉毛），

侧发不掩耳（不宜留鬓角），

后发不触领（不要留长发）。

即若没有特殊原因（如秃顶），不要剃光头。

光头给人的感觉是一种叛逆形象，易引人有不好的联想：或是刚从牢里出来，或是黑道人物。

但若真是人到中年秃了顶，则最好干脆像孟非那样剃光了好看。

不要留个“地中海”，欲盖弥彰。

　　男士若不是艺术家及娱乐界人士，最好也不要留长发。

男人留长发，容易给人油腻而不太干净的感觉。

还要特别注意，千万不要让头皮屑白花花地落满肩头。

否则再高档的服装也瞬间贬值，一落千丈。

　　2.胡子

和不留长发的理由一样，男士如果没有特殊理由（如宗教信仰、民族习惯、蓄须明志），最好也不要留胡子。

每天早上起床后修面剃须，是绅士的必修日课。

一张泛着青光的清爽面孔，既是对他人的尊重，也是男人品位和气概的体现。

尤其是年轻人，千万勿做美髯公之梦，既稀疏难看，又邋里邋遢，还会显得老气横秋。

　　3.隐私毛发

为什么许多高雅场所都不允许男士穿背心、短裤、短袜、拖鞋入场？

是因为背心短裤和短袜都会使被视为“个人隐私”的毛发（腋毛和腿毛）暴露在外被人看见。

这是非常不尊重他人，既不美观，也不雅观的。

中年后的男子，还要注意出门前勤剪鼻毛、耳毛，不使外露。

　　4.手部

指甲要短，干净清爽。

留长指甲的男人是很奇怪的，很脏，不卫生，不雅观，不像男人。

此次疫情中被反复劝戒要勤洗手，这真是一个平时就必须养成的卫生习惯。

在20年前曾看资料说，中国80%的男人方便后不洗手。

20年后的现在，虽然社会文明化程度已有大幅度提升，但据我的直观感受，这个百分比似乎并没有明显的改变。

不知疫情之后再出门去，会不会有大大的惊喜等待着我们？

5.脚部

勤洗脚：

每天必须认真清洗一次，否则难有清洁可言。

现在每天都要洗澡（男士最好天天洗头），就不存在这个问题了。

勤换袜：

每天一换，减少脚臭。

勿穿不易透气、易生异味的袜子。

　　勤换鞋：

不要天天都穿同一双鞋。

超负荷运转不仅会缩短鞋子寿命，更会产生异味。

还记得“鞋袜半身衣吗”？

鞋子要保持干净，做到“内无味，面无尘，底无泥”。

尤其是皮鞋，定要擦得锃亮，一尘不染。

闪亮的皮鞋给人以专业整齐的感觉。

　　6.香水

男士用古龙香水，在国外很普遍，国内则极少见。

男士香水不要喷洒在多汗部位，量勿过多，味勿太浓。

我的一位大学同学曾告诉我他用香水的方法：

将香水喷在餐巾纸上，放在衬衣胸袋里。

这样既能使香味不致太浓，又能使香水持久，且不会损坏衣物，值得推荐。

　　(三)绅士之仪态

一提起绅士，脑海里浮现出的画风：

亲切温和的微笑，犀利深邃的眼神，干净整洁，彬彬有礼，潇洒挺拔，男子汉阳刚气魄，魅力十足。

　　1.站姿

男士站姿的基本要求与女士一样，

即：并膝提臀，挺胸收腹，沉肩开肩，头在肩后。

不同之处在脚位和手位。

男士有两种脚位：

其一，八字位（图左）：脚跟并拢，脚尖呈45度分开，重心在两脚中间。

其二，分步位（图右）：两脚分开，脚跟间距一拳宽，脚尖不超过肩宽。

要表达尊重时用八字位，

一般情况下用分步位。

此前讲过，有修养者的两个行为特征：

不发出太大噪音，不占据太大空间。

双脚叉得越开，越唯我独大，瞧不起人。

　　手位：

图中左一左手搭在右手背上，放在小腹前。多用于分步位。

因是保镖，以双脚大叉表示威猛不可侵犯。

　　双手也可垂直放在两腿侧。

多用于八字位。

　　2.坐姿

男士常用的坐姿为二：

其一，开膝式：较正规，用于正式场合。

小腿垂直于地面（显腿长），双膝分开，不得超过肩宽。

　　其二，叠放式：用于一般场合。

大腿叠放，下面支撑的小腿垂直于地面；上腿不要放肆地翘得太高，脚尖略往向下压，尽量收敛空间。

　　这种坐姿称为“4字腿”，是最瞧不起人的坐姿。

欧美男士喜欢采用。随意放松的休闲场合，会显得潇洒；但在正式庄重的场合不适合。

　　3.走姿

与女士走“一字线”不同，男士是走“双一线”。

即两脚的内侧在同一直线上。

男士可有小小的外八字，但不能太明显，否则也是很难看。

可能你自己感觉很洒脱，但别人看来却很不美观。

　　男人走路要有阳刚之气，速度稍快，脚步稍大，步伐奔放有力。

　　但与女士同行时，须照顾女士速度，不能独自一人大步流星在前“领路”。

（请参见“骑士风度”第7条）

　　（三）绅士之着装

男人内在的优雅，必然地表现在衣着上。

记住六个字：整洁、得体、个性。

整洁，显现出你的精致与干练。

不仅使客人享受到一种视觉形式美感，而且也会产生一种心理上的安全感。

得体，显现出你的见识与涵养。

个性，显现出你的品位与智慧。

　　中国男士普遍衣着随便，无论地位身份如何，皆穿得非常随意。

既不知维护自己形象，更不懂注重场合对象，毫无格调品位可言。

对优雅职场男士来说，衬衫比T恤更得体，长袖衬衫比短袖衬衫更庄重，有领T恤比无领T恤更正式。且不管天气多热，绝不会只穿背心、汗衫甚至拖鞋出门。

短裤只在休闲或度假时才穿。

　　在男士有限的服装款式中，唯西装是外来服饰且如何着装有许多特别的讲究。

西装又是国际社会唯一公认的正式着装。

正如每一位女士鞋柜里都应该至少有一双高跟鞋，每一位男士的衣橱里也都应该有至少一套正装，即深色的西装。

在正式而隆重的场合，穿着得体适宜的西装出席，既是维护自己的形象，更是表达对他人的尊重。

上世纪80年代改革开放以后，随着西方文化和生活方式的浸淫，西装也在中国大地风靡起来，不仅是白领、学者、公务员、干部，甚至很多农民工“棒棒军”都把西装当作工作服套在身上。

但中国人穿西装很少能穿出西方人的阳光帅气和挺拔潇洒。

究其原因，除了内在精神气质不足外，西装面料、裁剪、做工等方面的欠缺，相关配饰如衬衣、领带、皮带、鞋袜等的不配套，都导致西装穿得不伦不类；

还有穿着上的问题，如西装总是买得太大，外套袖子比衬衫长，穿起来松松垮垮，忒没精神；

再就是西装总是不平整，皱皱巴巴，显得衣冠不整，档次品位太低。

　　图左：衬衣领口太大，且露出了内衣的高领。

图右：系错了扣子。单排扣西服最下面一粒扣子永远不扣。

如果不了解穿西装的规矩，哪怕一个小小的系钮扣细节，都可能出了错，甚至冒犯了对方，成为那只最终引发龙卷风的小小“蝴蝶”。

故此，我们有必要对男士如何穿西装做一个概略的梳理。

　　1.款式及扣法：

如果您只打算买一套西装，建议买藏蓝色（最经典传统的西服颜色）的两件套两粒扣西装，内配白衬衫，系深红或深蓝领带，下着黑袜、制式皮鞋（黑色系带皮鞋）。

这是最正统保守的款式和色彩搭配。

除此而外，深灰色和深棕色也可做正装，较温文尔雅，显得庄重正统而不轻浮随便。

黑色西装只用于庄严肃穆、最隆重的场合（庆典、新郎、追悼会等），平时穿有小题大作之虞。

浅色西装（如灰色、乳白色）不是正装，适用于社交场合。

　　单件套（左）：上衣裤子不配套，色彩多鲜艳亮丽，且多为浅色。

可不系领带，也可与牛仔裤、休闲鞋搭配。

适用于休闲场合：参观游览，上街购物和飞行途中等。

两件套（中）：一衣一裤，在正式场合不能脱下外衣。

三件套（右）：一衣一裤一背心，更正规、庄重，是最正宗、最经典的商务套装。

西装背心最下面那粒不扣，外套则全部不扣。

单排扣：较传统，正式场合穿。

男士会不会穿西装，就看会不会系扣子便知。

单排扣西服无论几粒扣，最下面的一粒扣永远不扣，一扣就“老土”。

一粒都不扣最潇洒，但仅限于非正式和休闲场合。

正式场合、主宾见面和告别时一定要扣，否则就失礼了。

　　左：二粒扣的扣上粒，

中：三粒扣的扣中间一粒或上面两粒。

右：坐下时扣子要全部解开，以防西服扭曲走样。

　　双排扣：较时尚，适合庆典、晚宴场合所穿。

左：双排扣西装所有扣子都要扣,故里面不能穿西服背心（见三件套穿法）。

右：现流行最下面一粒不扣。

2.穿西装的三个“三”原则

穿着西装时不遵守规范穿法，想当然地恣意妄为，是有违礼仪的无知表现。

　　（1）三色原则

左：男士在正式场合穿西装，全身上下颜色不能多于3种（包括上衣、衬衣、裤、袜、鞋），且西装上衣、衬衣和领带三者中，只能有一种是带花色图案的。

中：越正规场合越讲究穿单色西装。

右：时尚界、娱乐界时兴花衬衣搭配条纹西装和花领带。

名人、明星们不走寻常路，拒绝循规蹈矩，是吸引大众眼球的需要。

优雅男士须角色定位准确，切勿轻率贸然模仿。

　　（2）三一定律

鞋、皮带、皮包为男士身上的三个焦点，最好同一个颜色，且最好黑色。

男性在服装方面可选择的余地很少，故特别强调在细节中看品位。

试想一位男士脚蹬白皮鞋，腰扎红皮带，手拎咖啡色公文包，那会是一个什么样的情景？

此女士着装图可见三一定律的搭配效果。

　　（3）三大禁忌

A.袖标未拆

袖标是西装的“封条”。

左袖上的商标一定要拆掉才能穿上身，表明“启封”了。

上世纪80年代初刚开始时兴穿西装起，直到21世纪初，有许多人不懂此规矩，西装已穿旧，袖标依然在，难免贻笑大方。

随着社会文明的进步发展，现在街头已看不到西装袖子上的商标了。

B.忌穿白袜

袜子应与鞋、裤一色，或较深，可为深蓝或黑色，自然过渡，浑然一体。

在《学会优雅6·鞋袜》中曾提到，老板被人拍到穿白袜的照片，第二天公司股票就会下跌一半。

因深色正装搭白袜，反差太大；成恶性分割三截腿；有悖西装着装的基本规则，故不能为他人认可。

白袜只能在休闲场合穿，搭配浅色休闲裤和休闲鞋、运动鞋。

现在穿深色西裤配白袜的人也越来越少了。

图中左右两位袜子效果的比较，可知右图黑袜子的“低调而有格调”，越看越有味道。

　　男士的袜子要尽量长。

左：西装皆要配穿齐腿肚子的长袜，否则你坐下来的时候将会被别人看到你的“隐私毛发”。

右：花袜、短袜皆休闲风格，不能配西装。

　　C.领带不当

领带是西服的“灵魂”。

哪怕穿着两件套深色西装，只要没打领带，就仍是休闲西装的穿法，而非正装（如图）。

领带是男士打扮的焦点。

虽然西装不会天天换，但每天打不同的领带，给别人的感觉就是每天都换了衣服。

在比较正式的场合，男人打领带是非常重要的一种礼貌。

　　（A）领带面料

领带的材质最好是真丝、羊毛或涤丝。　　

领带有一种打法，叫“男人的酒窝”。

左：即打好领带后，在领带结下面压出一个槽来。

这是时尚的打法，且变相告诉他人，这是一条高档领带。

只有真丝领带柔软度好，压的这个槽才能保持长久。是男人悄悄露一手的细节。

右：领带打好后，一定要置于西装背心和V领毛衣后。

　　（B）领带色彩

左：领带颜色应较庄重，最好单一的深色（蓝、紫红、灰、棕、黑），或以此为基本色。

颜色不多于3种。

中左：颜色不宜多、艳。浅色或艳色仅适用于社交或休闲，且易给人轻浮之感。

中右：领带色最好与西装外衣同色系或有同色成份，显得和谐、得体、庄重；

右：领带也可与衬衣同色，或领带次要色与衬衣相配。

领带若与外衣形成对比色，则感觉较年轻、有活力。

现流行藏青、黑等深色衬衫和同色领带搭配，也非常时髦。

　　（C）领带图案

左：领带以单色无图案为主，亦可有规则的几何图案，如：条纹、圆点、方格、菱形等。

右：花鸟虫鱼、字母、卡通等图案仅适合社交、休闲场合，会显得太花哨、轻浮、幼稚。

（D）领带何时打？

穿西装套装务必打，意味着郑重其事；

正式活动（上班、办公、开会）应系；

参加宴会、舞会、音乐会时，为表尊重他人可系；

非正式活动穿西装背心可打。

　　长袖衬衣打领带，仅限于在自己办公室内，但以此外出办事参加正式活动就有失体统。

短袖衬衫属于休闲装。短袖打领带只能是在内部活动，对外交流则不够正式，会给别人煞有介事之感。

夹克打领带是禁忌。夹克乃休闲装，穿夹克打领带，同穿裤衩背心打领带效果一样。

休闲场合通常不打。

　　（E）领带如何打？

领带结大小：与衬衫衣领及脸型的大小成正比

网上有很多关于领带结的打法示范，此不赘言。

左：大脸配大衣领或大领带结，否则会显得脸更大，不协调；

右：小脸配小衣领或小领带结，否则会显得脸更小，不精神，没气场。

　　领带长度：箭头刚好在皮带扣上端。

太长不精神，人显矮，且领带下端会从没扣的最下一粒扣子处显露出来；

太短不稳重，显得有点滑稽，像童子军。

　　露出皮带扣（须简洁大方），这是皮带质量的标志；

皮带是男人腰上的亮点，身份地位的象征；

皮带或多或少体现男人的修养及审美情趣。

皮带以3公分左右宽为宜。

不能太窄（女性化，有失风雅），

也不能太宽（只适于牛仔、休闲风格）。

皮带不能过长。

系好后皮带尾端应介于第一和第二裤袢之间。

　　皮带的装饰性是第一，故不能携挂过多的物品。

有道是：男人腰间的挂件数量与其社会地位身份成反比。

曾几何时，男人们热衷于把BB机、大哥大、手机、钥匙一古脑儿挂在腰上，

现在大多数男人都知道维护形象，不再自贬身份了。

　　（F）领带夹

左：领带夹一般不用，领带就是要飘才酷。

大人物，大老板，领导人， VIP，他们应酬较多，为维护形象，防止领带乱窜，一般都用领带夹。一般人则没必要用。

领带夹应在穿西服时用，仅穿长袖衬衫，或里面穿了背心、毛衣则无必要用。

右：领带夹应夹在哪里？

越往上越犯忌。

7粒扣衬衣：从上往下数，夹在4-5粒扣之间；

6粒扣衬衣：夹在3-4粒间。

扣上西装后应看不见，含而不露。

领带夹须将领带与衬衫前襟一起夹住。

3.西装配套单品

（1）衬衣

左：无胸袋的长袖白衬衣，是最经典正规的搭配。

中：蓝灰棕黑色亦可加以考虑，但杂色或红粉紫绿黄橙色等有失庄重之感，不可取；

右：正装衬衫以无任何图案为佳，唯一例外是较细的竖条衬衫（粗条纹则成休闲风格，不适合正装）在一般商务活动中可穿，但须禁止同时穿竖条纹西装。

戴领带时，衬衫领口一定要合得拢，并高于西服后领1厘米。

衬衣袖口长度应正好到手腕，比西服长1－2厘米。

　　左：不论是否穿外衣，衬衣下摆要扎在裤腰内。

右：时尚流行的穿法是不扎衬衣，昭示宽松休闲，自由洒脱，但却不够稳重、庄重，适合休闲场合。

　　左：正式场合戴领带时，袖口及前襟所有扣子必扣。

中：不系领扣显得随意洒脱，但不能表达尊重，只能用于休闲场合；

右：未打领带时则须敞领，否则会显得内向、拘谨。

　　衬衫内不穿背心、短袖T恤和保暖内衣。

如特殊原因需要穿，以一件为限，色彩不能比衬衫深，款式应短于衬衫，领型以UV为宜，不打领带敞领时也要看不到内衣领。

白衬衣里穿彩色背心，叫“臭皮蛋”，极不美观。

穿衬衫特别要注意清洁。和袜子和内衣、一样，都要每日一换。

要确保领口和袖口干净无污渍，衬衣永远是雪白的。

　　左：以T恤直接与西装配套，是休闲穿法。

中：不得挽起西装的袖管或裤管，否则极易给人以粗俗之感。

右：不要当众随心所欲地脱下西装上衣，更不能像农村干部一样，把它当作披风一样地披在肩上。

　　（2）毛衣

在国外，几乎看不到人们在西装内穿毛衣。

一般就只穿衬衫、西式背心（可以开衫毛衣充当）、西装和呢大衣。

左：寒冷难耐非穿时，则穿一单色薄型V领羊毛衫或羊绒衫，注意颜色搭配。

中左：如衬衫、领带是单色的，毛衣可以有一定的花色图案。

中右：领口处不要穿得层层叠叠，臃肿难看。

右：高领毛衣搭配西装，就成了休闲风格。

　　（3）大衣和风衣

春秋季最实用的是风衣。

买风衣时一定要套在西装外试一下大小。

　　冬天则需要呢大衣。

大衣和风衣的扣子，

不系是潇洒风流，

扣上则是正规稳重。

　　（4）口袋

西装穿的就是合身挺拔的范儿，故切勿在衣袋或裤袋里放过多的东西。

最好是什么都不放，以免影响整体造型。

左胸袋：只能放装饰性的真丝手帕。

手帕颜色要与领带或衬衣呼应。

如：打红蓝白相间的领带，就用一个纯色的蓝、红或白手帕搭配。

勿放其它任何东西，尤其不应别钢笔，挂眼镜，放香烟。

　　外侧口袋：以不放任何东西为佳，最好连口袋的线都不要拆开。

衣袋的盖子应处于衣袋之外。

　　内侧胸袋：别钢笔，放钱夹或名片夹。

勿放过大过厚之物或无用之物。

　　西装背心口袋：除放怀表外，不宜再放任何东西。

现代人很少用怀表这样复古的物件了，西装背心口袋从此只是一个装饰。

　　两侧裤袋：只能放纸巾、钥匙包或碎银包等小东西。

后侧裤袋：不放任何东西。

　　现在男人也习惯随身带一个包，这些零碎杂物都可直接放在包里了。

　　但要注意两点：

其一，包上除商标外，不宜再有任何图案或文字。

　　其二，穿西装切勿挎斜肩包，那就成了典型的推销员。

而且这双鞋也配得实在糟糕。

　　（5）皮鞋

所谓“西装革履”，即指穿西装的最佳搭配就是皮鞋。

也不是什么皮鞋都可以，最正规的是制式皮鞋，即黑色系带牛皮鞋。

　　至于羊皮、猪皮、磨砂、翻毛，浅色、艳色、多色，各类无带皮鞋如船形、盖式、拉锁、厚底、高跟、坡跟、高帮等，皆属休闲皮鞋，搭配正装会显得不伦不类。

　　休闲运动鞋可配牛仔裤+西装上衣，属休闲穿法。

运动裤、春秋鞋、凉鞋、布鞋皆不能与西装相配。

牛仔裤宜配皮鞋或运动鞋，不宜穿布鞋或凉鞋。

　　（四）绅士之饰品

男士唯一允许被别人看见的饰品，就是手表和婚戒。

已婚男士戴上一枚婚戒，能提升你的形象，让人觉得你是一位对社会、对家庭有责任感的男人。

　　好男不戴金。

男士忌戴粗大的金方戒和金项链，既有黑社会之嫌，又恶俗透顶。

　　若非艺术界男士，一般也不要戴手串。

　　女人看包，男人看表。

手表是男人品味和身份的象征。

　　在较为正式的场合，一块造型凝重、较为高档的手表，通常被视为重要的饰物。

它能使人感到你是一位务实、时间观念强、训练有素、有档次有品位的人。

　　手表的花色图案和形状的选择不可太出格。

如个头硕大、形状各异的大腕表，无品位和威信可言，在正式场合是万万戴不得的。

　　行笔至此，我心中的绅士形象大致勾勒完毕。

唯盼现代文明春风吹遍每一个角落，

祈望我们身边的绅士风度越来越多。