以尽小慎微厚从政之德

清风阁•西宁

　　尽小者大，慎微者著(北宋 司马光 《资治通鉴·汉纪九.出宗孝武皇帝上·建元元年》)，意为：在许多小的事情上努力，才能干出大事业；在小事上谨慎的人，他的德行才能显耀。

汉得天下后，陆贾著《新语》阐述秦亡汉兴、天下得失之理，深得刘邦赏识，第六篇建言“垂大名于万世者，必先行之于纤微之事”，以伊尹、曾子、颜回为例，阐明行之于小、显之于大，于纤微处着手、而后大功显著于外的道理。东汉永初年间，针对百姓流亡、盗贼并起但郡县更相饰匿的情形，重臣陈忠上疏称“轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒”。这些都告诫后人尽小者大、慎微者著，多积尺寸之功，厚植从政之德。

尽小、慎微，是优秀传统文化蕴含的政治智慧。汉宣帝时，颍川郡官吏结党营私，社会乌烟瘴气，百姓民不聊生。太守赵广汉勤于政事、善于推演，以钩距问羊知马，发明历史上首个举报箱；继任太守韩延寿仁德治郡，常闭门思过，一县尉因愧于失德而自刺身亡，乃至大小官员负荆自省，俯首待罪；再任太守黄霸为政外宽内明，当堂让20多个县令背诵新政法令“六条问事”，会背诵的放走，不会背诵的留下来读，有一县令磕头如捣蒜，请求赏一个全尸，因其所犯与“六条问事”条条沾边。在三任太守慎微防萌、持续整饬下，颍川郡梧桐栖凤，盛世再现。东汉南阳太守羊续对府丞所献鲤鱼，推让再三未果，乃悬挂此鱼，并以此拒礼，后世称之“羊续悬鱼”。唐相陆贽对马鞭皮靴之类的小礼物、土特产等馈赠礼品一概加以拒绝，称“贿道一开，辗转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及金璧”。历史典故折射亘古未变的是，于细微处厚政德，以尺寸之功成千秋大事。

防微杜渐，修身养德，是共产党人一贯秉承的优良传统。1929年2月9日，为粉碎敌军“会剿”，毛泽东、朱德率领红四军主力3600余人，于次日在大柏地伏击尾追之敌，然而将士长途跋涉饥寒疲乏，群众都躲进山里，借粮无法征得同意，只能留下欠条。五十多天后，部队重返大柏地，毛泽东亲自召开大会，说明被迫借粮借菜的情况，当场向老百姓兑现所欠款项，共发出3500块大洋，借粮还款传为佳话。1948年深秋，辽西锦州地区苹果成熟，东北野战军在此参战长达40多天，而没有吃老百姓一个苹果，无论是挂在树上的，收获在家里的，还是掉在地上的。1960年，各地粮食紧张，青海省一方面要求中央调粮，另一方面又给中央送5万斤鲜鱼，周恩来知道后十分生气地批评道“简直胡闹”，要求全面通报，严格禁止。

党的十八大以来，八项规定改变中国，金色名片越擦越亮，同“四风”斗争取得很大成果，但作风积弊并不能短时期内完全根除。比如，河南省政府原副省长徐光多次接受可能影响公正执行公务的宴请，长期无偿使用管理和服务对象的车辆；河北省政府原副省长李谦违规安排并参加超标准公务接待；国家开发银行原党委书记、董事长胡怀邦违规出入私人会所；茅台集团公司原董事长袁仁国将茅台酒经营权作为攀附权贵、搞政治投机的工具。这些作风问题如果不解决好，就可能出现老问题复燃、新问题萌发、小问题坐大的现象。

不矜细行，终累大德，道自微而生，祸自微而成。习近平总书记多次强调，领导干部要讲政德，注重细节、从小事抓起，多积尺寸之功。小事小节有从政之德，各级领导干部要坚持从小事小节上加强修养，防微杜渐，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。