王顺山游记

贺军锋

<p>  在三秦大地,因为有着地域的厚重和人杰的灿若星河,常有着莫敢提笔的感怀,而此次登游王顺山归来后,儿子的一篇日记已深深地触发了我,也承诺给他写一篇游记,算作竞赛吧。</p><p> 王顺是谁?担土葬母的时代溯源。</p><p> 据2015年9月1日西安教育电视台《新寻秦记——王顺山人文景观》栏目叙述,秦朝名将王翦的孙子王离在钜鹿之战后降于项羽,其家眷为了免于二世和赵高的灭族追杀,四散逃亡。这里有必要赘述一下王离的三个儿子逃亡的方向和后世足迹:长子王元逃往山东琅琊,后世有竹林七贤之一的王戎,与司马共天下的王导、王敦,东晋著名书法家王羲之、王献之父子,明代大儒王阳明;次子王威逃往山西太原,后世三国时期巧献连环计的司徒王允,也因自己的格局太小而遭到了灭门绝后。这里重点要说的是王离之妻顾氏(音)携幼子王顺逃匿在蓝田玉山的故事,玉山脚下的蓝关古道既是当年王翦率六十万秦军攻灭楚国的出秦之道,也极有可能是王顺母子对于项羽坑杀二十万秦军尚不知情、日夜期盼着王离经此返家时,能够重逢……有此背景,按照路边等、攀高望、登顶盼的递进心理,望亲石、王母求葬山顶、王顺担土葬母也才有了完整的逻辑关系。</p><p> 再从年代分析,钜鹿之战发生在公元前207年,为母亲尝汤喂药而孝畅天下的汉文帝是在公元前180年登基的,而此时王顺正好30岁上下,母亲也到了晚年,所以王顺担土葬母的时代背景应当在汉文帝时期。</p><p> 在中华传统文化中,道统中的孝和血统中王翦、王贲、王离三世封侯的贵族气象,有意无意间却被蓝田境内第一高峰蕴纳在怀,悲情中更添几分安慰!</p><p> 遗憾的是,这个重要的线索在王顺山所能看到的文字中竟无记载,希望旅游主管部门能加以重视,并加以深挖。</p><p> 日前曾驱车疾驰过豫中平原,那个一望无际的舒畅中也曾有过黄河之水天上(花园口)来的忧伤,但突生出的秦山陕地的心理障碍也久久挥之不去。幸好,内心还铺垫着周秦西汉隋唐故旧的四千年文明,还不至于走了东而撂了西。现在想来,华中虽然有着远方,三秦却分明是诗的家园。</p><p> 在未成家之前,我曾到过国内许多城市,但都是做工或者参军,几乎从无浏览各地风景的兴致和记忆,自从有了儿子以后,远游便成了某一时刻最重要的计划,而且每一次,都有着刻意影响引导儿子观察思考记录交流的心理,深刻地挖掘足迹文化也已成为习惯,欣慰的是,大多都会心心相印。我的这两个经历,我把它一个叫做生产,一个叫做消费,前者更多的体味是苦,后者却在付出的同时收获着更多的甜。</p><p> 感谢儿子,赐予了我另一个人生!</p><p> 这个周日,天气大好,心情随之绽放,妻子赞同、儿子高兴,综合考量之后,选择了登游王顺山。</p><p> 八十多天的举国防疫消杀,与清明节令一道,涤荡出了洁净的街道和人的心灵;来去干脆利落的一场春雨,浸润着山川草木,催发出沁入心脾的清香,蓝得不忍缀云的天,徐徐将凉向暖的阳光,驾着车也油生畅想的惬意,车窗飘进的风正好温柔,任一切驻留,恰好不忍打扰,十五公里,一个小时,也叫神速。</p><p> 沿着蓝关古道,乍一进山,会真切地感受到美的突兀,西风凋壁、岩生松柏、淙流天坠、青翠染目、鸟鸣飞驻、溪水清澈、山花斑斓……好一幅春的画卷!</p><p> 疫情期间,虽然在山野空廓处,防控的弦一刻也不敢放松,山门外增加了两道执勤点和很多安保人员,顺利通过检查后,我们一家三口步行来到了索道下站。</p><p> 游山,每个人会有不同的取向,我们商量的结果在于要充分享受山顶的景观与感受,于是,决定乘坐索道,保留体力和心情攀登观景台以上一千二百多米相对高度,虽然少了征服下一千米步道的快感,但是,人生的哪一处,又何偿不是有着取舍的纠结?</p><p> 观景台向山顶去,有一个分岔口,左边是探险路,右边上高山草甸,当然要分析一下再选择的。</p><p> 世间纷杂的物候景象,看似同样铺展在我们面前,其实在饱经世故的成人和充满渴望、探知、新奇和惊讶的孩子们内心会是完全不同的两个世界,也是想借助儿子的触角唤醒一些尘封已久的感悟,我们踏上了探险路。 </p><p> 这条道人工铺设的很少,多段都是因为走的人多了才好走些,但是景致的确非常好,有刃峰的一刃竖劈向下,一刃斜刺向天,有西峰的绝壁孑石,还有孔雀梁的览收蓝川,几乎是一步一景,也的确是移步换景。但是由于通玉皇顶的路不通,所以探险路只能止步于孔雀梁,不得不转向高山草甸。</p><p> 高山草甸的将军椅相传是李自成在此屯兵时曾坐过的一块形似大王座的大石头,而五百米远的千年杜鹃树却是山民们定期朝拜的"神树",到此,王顺山便游览已毕。</p><p> 常常在想,闲情,往往藏着大境:官场失意、太白斗诗;仕途新凉、东坡著词;饮一瓢井水,见想到柳七;墙角那支梅,怎又不是介甫在立?柳青囿皇甫而作书,平凹辗乡间乃成篇,忠实远都市得作枕,路遥窝窑洞才拥世界……古贤今人,谁个不为世景累身,哪个又能摆脱俗尘?而就是这个闲,却全赖于一个摒弃,才换得生命的擢升。山河蕴秀,草木传情,格物方致知。挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗?借时远离市井,才得看见灵魂。这,也正是钟情旅游的起底思想。</p><p> 人的悲凉在于:活过了一定岁数,也就开始看轻看淡看扁一切,他律不再重要,自律也越丢越少,经历无论多少,也被岁月熬成了傲慢,任凭高座还是闲侃,言语情绪中也满是偏见。年轻则儒,盖因家庭婚姻社会为人的责任所系,年老则道,生命的减法又有几人悟出真谛?省省吧,不要再被霓虹闪烁着双眼,傻傻地酒醉金迷,歇歇了,任车水马龙,我自偏安一隅。世事搁置良久,切莫被慵懒惯坏,来日仍需撸力,此刻正好休整积蓄!灵魂待有归处,糟糠和珍馐皆可;精神若有安放,草庐又与江山何异?弈摆一局,车马相帅几度人生,哼歌一曲,抑扬着江南塞北情丝几缕。闲,才是生命的本态,八小时之内的劳忙愁虑,不过是生产线上的一个工位。</p><p> 2020年4月12日</p>