唯有牡丹真国色

陈学斌原创散文

　　本来去年就有河南的朋友W君邀请我去洛阳看牡丹、赏牡丹。无奈，今年疫情尚未根除,对洛阳盛开的牡丹，只好即此羡闲逸，怅然吟式微，把向往留在一首首美好的牡丹诗词里。这也好，美的东西留点神秘感，留点期待，有一日真成行饱了眼福，岂不两妙！

　　W君是河南本土的作家，他对牡丹的描述绘声绘色：洛阳牡丹的茎又细又短，老干可达3米，枝叶特别茂盛。叶子又扁又短，绿得好像就要垂下来似的。每当到了百花盛开的四月份，洛阳就成了花的海洋。花朵硕大，花瓣肥厚，花蕊也非常多。有红色的、黄色的、白色的、粉色的，不待他把颜色介绍完，我爱卖弄的毛病又出来了。便回敬了他邵雍的《牡丹吟》：牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。四色变而成百色，百般颜色百般香。

　　对方见我张口就来，在电话那头拿我开涮，只知道你小子麻将打得好，没想到你肚子里挺有墨水。我俩是“谑友”，相互调侃惯了，索性再给他来一句：大江东去，无非湘水余波，吾道难来，原是廉溪一脉。

　　我们一般大众对于牡丹的了解，可能只限于红的，绿的，白的，紫的，其实牡丹的根据花的颜色，可分成上百个品种，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。欧阳修《洛阳牡丹记》一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看， 这里所说的姚黄魏紫就是牡丹花的“王”和“后”。

　　还有所谓的赵粉和二乔等等。“二乔”的意思就是说同株、同枝一颗树上开出紫红、粉白两色花来，或在同一朵花上紫红和粉白两色同在，想想就令人觉得称奇。这“二乔”的名也起得好，但千万别望文生义的和三国的“大乔小乔”联系在一起，这里的“二乔”有一段美丽的传说：说的是曹州有—对美丽的同胞姐妹为了牡丹花，舍身大战黑龙的故事，她们去世后的第二年春天，在姐妹俩的坟上，长出一棵牡丹，谷雨时分，那棵牡丹树开满了花朵，每朵花都有两种颜色，人们都说这是姐妹俩的化身，便把这种牡丹叫做“花二乔”。想想都觉得这样的传说有种娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如的美感。

　　说起红牡丹、白牡丹我脑海里跳出了许多意象：《红牡丹》王维 ：绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心；《白牡丹 》韦庄 ：闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香；还有白居易的《惜牡丹花二首》惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看;甚至还有小时候我看过的电影《红牡丹》，两位女主角的飒爽英姿，在这个花应羞上我的头的年纪，还是久久不能抹去······

　　牡丹是我们本土特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。在我国栽培甚广，并早已引种世界各地。早在公元724-749年，牡丹传入日本，据说是由空海和尚带去的。1330年至1850年间法国对引进的中国牡丹进行大量繁育，培育出许多园艺品种。1656年，荷兰和东印度公司将中国牡丹引入荷兰，1789年英国引进中国牡丹，从而使中国牡丹欧洲传播开来。

　　历史上对牡丹最狂热的是唐朝，京都長安最重要种植区是宫廷禁苑内，再是西明寺，永乐坊，慈恩寺等，达官贵人官署宅地也有种植，花开时节，全城若狂，人声车声雷动，身为宰相的裴度在患病时犹以抱病之身去观赏牡丹，大有不见牡丹死不暝目之意。王轂诗曰:牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。

　　唐人喜牡丹，除香嫩美艳外，最重要的可能与当时一般人求富贵的心理有关，视牡丹为富贵的像征，更由于自高宗、太宗以下各级官吏服色是紫绯色，因此长安市民争赏新开红紫牡丹，象征着将来可做穿紫袍红袍的高官，因此造成"自李唐以來，世人甚爱牡丹"的现像。《唐国史补》记载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣，每暮春，车马若狂，以不耽玩为耻。”那时候，不去看牡丹，不仅仅是遗憾，已经成为了一件耻辱事情。

　　唐明皇李隆基更是把这个传统发扬光大。据说他非常喜欢和爱妃杨玉环在长安兴庆宫沉香亭赏牡丹。有一次兴致大发，告诉宫廷乐手李龟年：“赏名花，对妃子，不应再唱旧乐词。”于是李龟年屁颠屁颠地跑到大街上，拉来了正在喝酒的翰林学士李白，于是李白同学一挥而就写下了流传千古的中国好歌词：《清平调》“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”

　　牡丹之所以这么宜乎众矣，“罪魁祸首”其实是全天下的文人们，这就像四大名楼似的，楼以诗传，诗又为楼增色，从而一传再传，广告效应千年不衰。写牡丹的文章也是如此，繁盛如天上云霞，自然形成传播效应。1994年9月2日中国花协在人民大会堂召开新闻发布会，宣布在全国开展评选国花活动，牡丹作为国花的呼声占到了58％。

　　我对牡丹的喜爱还是因了诗豪刘禹锡的《赏牡丹》：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”（王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。诗豪刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。

　　遍地盛开的牡丹花，让我想到了全球的疫情。在全球抗击疫情的关键时刻，中国秉承一贯的“人类命运共同体”理念，克服自身困难，主动向世界多国提供医疗专家、抗疫经验、医疗物资等方面的援助，彰显了危难中肝胆相照的大爱情怀和大国担当，用“中国温度”温暖了世界，而国际社会的赞誉更是“回声嘹亮”。

　　大国向世界无私推广的牡丹花已经开遍全球，战胜疫情也值得期待。

　　陈学斌，江苏如皋人，全国三八书香顾问团顾问，橘州讲坛特邀学者，唐诗宋词研究专家，毛泽东思想文学院客座教授，著名作家，曾经在海、陆、空军各兵种服役25年，现供职于中共长沙市委。已出版《红色记忆》《心灯》两部长篇小说，发表评论、散文、诗歌等百余万字，获全国性文学大奖17次。搜索13755133397陈学斌原创散文或陈学斌教授传统文化讲座可看到作者许多近作和视频课程。